Η δίκη στον θρόνο του Δία.

Η δίκη στον θρόνο του Δία.

Ανάγνωση αποσπάσματος από την χαμένη τραγωδία του Αισχύλου ΑΙΤΝΑΙΑΙ. Η καταγραφή έγινε στις 28.06.2016 στο μαντείο της Δωδώνης.

Ο Αισχύλος έγραψε την τραγωδία "Αιτναίαι", προς τιμή της πόλης Αίτνας, που είχε ιδρύσει ο Ιέρωνας. Την τελευταία του νίκη στην Αθήνα την κέρδισε το 458.
Με αφορμή τα εγκαίνια της πρώτης Αίτνας από τον Ιέρωνα, ο Αισχύλος έγραψε μια τραγωδία (Αιτναίαι, 475 π.Χ.), η οποία δεν σώζεται, αντλώντας υλικό από τους μύθους της περιοχής. Στην πόλη είχε καθιερωθεί η ετήσια γιορτή Αίτναια, που περιελάμβανε κυρίως αρματοδρομίες.

Από την μαύρη μέρα που εισέβαλαν οι Τούρκοι στην Ευρώπη.....

Η Ελένη κατέφυγε στην αυλή του Πρωτέα.

Για πρώτη φορά στη ιστορία της ανθρωπότητας..

Ένα θεϊκό στοιχείο ...

Με το σύνταγμα, ανήκουν όλα στην εκκλησία.

ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ. ΝΑ ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ.

THN ΕΠΟΜΕΝΗ ΤΗΣ ΤΑΦΗΣ ΤΟΥ ΚΑΪΡΗ.

Να κλείσουν όλοι οι ναοί καθώς και να απαγορευθεί η είσοδος σ' αυτούς. All Greek temples must close and be refused the entry to them.

 

Να κλείσουν όλοι οι ναοί καθώς και να απαγορευθεί η είσοδος σ' αυτούς.

All Greek temples must close and be refused the entry to them.

 “Είναι απαίτησή Μας να κλείσουν όλοι οι ναοί των πόλεων και επαρχιών στην οικουμένη, καθώς και να απαγορευθεί η είσοδος σ' αυτούς, για να μη διαπραχθεί έγκλημα. Θέλουμε επίσης να απέχουν όλοι απ' τις θυσίες. Διότι, αν κάποιος με κάποια δύναμη παραβεί το νόμο, θα τιμωρηθεί με αποκεφαλισμό. Αν οι διοικητές των επαρχιών αμελήσουν να τιμωρήσουν τέτοια αδικήματα, θα τιμωρηθούν με προγραφή και αντίστοιχη τιμωρία”. - Δεκέμβριος, 354 Αυτοκράτορας Κωνστάντιος Α' προς Ταύρο, Έπαρχο Πραιτορίου. ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΕΙΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ - CODEX IUSTINIANUS I.I DE PAGANIS, SACRIFICIIS ET TEMPLIS

Ώρα να διακοπεί το πρόγραμμα προσφύγων;

Ώρα να διακοπεί το πρόγραμμα προσφύγων;
18 Ιουν 2016 - 9:21 – Ο διευθυντής της CIA John Brennan προειδοποιεί πως η ISIS μπορεί να διεισδύει σε ομάδες προσφύγων.
Time to pause refugee program?
Jun. 18, 2016 - 9:21 - CIA Director John Brennan warns ISIS could be infiltrating groups of refugees

 

Εκατοντάδες χιλιάδων, ιδίως γυναίκες, παιδιά, γέροντες εσφαγιάσθηκαν στην Σμύρνη. Hundreds of thousands, especially women, children, old men massacred in Smyrna.

 

Εκατοντάδες χιλιάδων, ιδίως γυναίκες, παιδιά, γέροντες εσφαγιάσθηκαν στην Σμύρνη.
Hundreds of thousands, especially women, children, old men massacred in Smyrna.

«Χιλιάδες δυστυχισμένες υπάρξεις μαζεμένες στην προκυμαία (της Σμύρνης) ρίχνονταν στη θάλασσα. Σε αρκετό μήκος εκατοντάδες πτώματα γέμιζαν τη θάλασσα, ώστε μπορούσε κανείς να βαδίσει πάνω σ' αυτά. Όσους επέπλεαν, αγωνιζόμενοι να κρατηθούν στη ζωή, τους αποτελείωναν οι Τούρκοι με μαχαίρια ή ξύλα. Εκατοντάδες χιλιάδων, ιδίως γυναίκες, παιδιά, γέροντες εσφαγιάσθηκαν μέσα σε μια θηριωδία. Πλήθος άλλων, πάνω από ένα εκατομμύριο, εξωθήθηκαν με ξίφη ή ρόπαλα προς την ακτή. Εκατοντάδες πλοία τούς περισυνέλεξαν».
O Γάλλος Ιστοριογράφος El. Driault και ο Π. Καρολίδης στην Ιστορία του Παπαρρηγόπουλου για το «συνωστισμό» της Σμύρνης.

Από τη μία ο «Δεσπότης» και από την άλλη οι δούλοι του Θεού.

 

Από τη μία ο «Δεσπότης» και από την άλλη οι δούλοι του Θεού.

On the one hand the "Lord" and on the other the servants of God.

Από τη μία οι ηχηροί και αυθαίρετοι τίτλοι των υψηλόβαθμων του ιουδαιο-χριστιανισμού: Πανιερώτατος, Παναγιώτατος, Πανοσιολογιώτατος, Σεβασμιώτατος (πόσοι αξίζουν το σεβασμό μας;) Θεοφιλέστατος, Άγιος (για όποιον επιλέγεται, όχι εκλέγεται, ως μητροπολίτης.)
Από την άλλη οι δούλοι του Θεού. Οι άθλιοι, οι σκλάβοι. Αλλά οι επί της γης αντιπρόσωποί του καθ...ιέρωσαν αυτή την απεχθή έννοια σε σκοτεινές Βυζαντινές εποχές, όπου οι δούλοι υπήρχαν στην τότε κοινωνική συγκρότηση. Σήμερα γιατί ανεχόμαστε αυτή την ύβρη της περιφρόνησης και της απαξίας; Και σαν να μην έφθανε αυτό έχουμε και την ομαδική απαξίωση με το συλλογικό όρο ποίμνιο, δηλαδή κοπάδι προβάτων που δεν έχουν λογικό και τρέφονται με χορτάρι, ανίκανα για οποιαδήποτε πράξη ευ¬θύνης.
Εκείνο πάλι το Δεσπότης πώς το ανέχονται οι ψευδο-ταπεινοί, ψευδο-δημοκρα¬τικοί και γεμάτοι προσήνεια παπάδες;

Το Δωδεκάθεο, η θρησκεία των Ελλήνων. The Twelve gods, the religion of the Greeks.

 

Το Δωδεκάθεο, η θρησκεία των Ελλήνων.
The Twelve gods, the religion of the Greeks.

Μια ψευδής και αποβολιμαία φήμη που κυκλοφορεί ανάμεσά μας, είναι πως οι Έλληνες δεν είχαν θρησκεία τους το Δωδεκάθεο αλλά λάτρευαν διάφορους θεούς κι επειδή δεν ήταν ευχαριστημένοι από αυτούς, κατέληξαν να λατρεύουν τον περίφημο «άγνωστο θεό», δηλαδή τον Ιεχωβά. Το ανυπόστατο του ισχυρισμού αυτού ήδη καταδεικνύεται από τα κατωτέρω:
Ο αριθμός δώδεκα έχει υψηλή επιστημονική (αστρονομική, μαθηματ...ική και γεωμετρική) σημασία και γι’ αυτό τον λόγο οι Έλληνες είχαν το Δωδεκάθεο, παρ’ όλο που απέδιδαν λατρεία και σε εκατοντάδες άλλους θεούς. Οι παρακάτω αρχαίοι συγγραφείς το διαβεβαιώνουν:
Ο Στράβων (ΙΓ ΙΙΙ 5) αναφέρει «βωμούς των 12 θεών» στην Μύρινα, μια Αιολική πόλη.
Πάνω στο όρος Λεκτό «υπάρχει ιερό των 12 θεών και λένε ότι τον έκτισε ο Αγαμέμνων» (Στράβων ΙΓ Ι 48).
Στην αρχαία αγορά των Αθηναίων βρέθηκε το βάθρο του Λέαγρου με αφιέρωση «δώδεκα θεοίσιν» Παυσανίου Ελλάδος Περιήγησις, Εκδοτική Αθηνών, Αττικά σελ. 258.
«Στην Θέλπουσα υπάρχει ναός του Ασκληπιού και ιερό των δώδεκα θεών» Παυσανίας, Αρκαδικά 25, 3.
Ο βωμός των 12 θεών στο κέντρο της Αθήνας ιδρύθηκε από τον Πεισίστρατο, τον γιο του Ιππία (Θουκυδίδης ΣΤ 54).
Και χρησίμευε ως σημείο αφετηρίας προς όλες τις κατευθύνσεις. Έτσι τον χρησιμοποιεί ο Ηρόδοτος (Β 7) για να ορίσει την απόσταση από την Αθήνα του ναού του Ολυμπίου Διος στην Πίσα της Ηλείας.
Κατά την διάρκεια των Μηδικών Πολέμων οι Πλαταιείς έστειλαν πρεσβεία προς τους Αθηναίους «οι οποίοι έτυχε να ασχολούνται με τις θυσίες τους προς τιμήν των 12 θεών» (Ηρόδοτος Στ 108).
Ο Πίνδαρος (518-438) γράφει στον Ολυμπιόνικό του Χ 49 για τον Ηρακλή: «έτσι τίμησε τον ποταμό Αλφειό και τους δώδεκα άνακτες θεούς».

Το Δωδεκάθεο, η θρησκεία των Ελλήνων. The Twelve gods, the religion of the Greeks.

 

Το Δωδεκάθεο, η θρησκεία των Ελλήνων.
The Twelve gods, the religion of the Greeks.
Στο παρακάτω απόσπασμα υπογραμμίζεται η σημασία που έχει για τους Έλληνες το Δωδεκάθεο, το οποίο πρέπει σαν αριθμός να παραμείνει απαρασάλευτος (οι διάφορες Ελληνικές πόλεις είχαν το δικό τους Δωδεκάθεο) και καταρρίπτονται οι ισχυρισμοί περί ανυπαρξίας του Δωδεκαθέου αλλά και περί υπάρξεως δεκάτου τρίτου θεού.
«Λένε επίσης για τον Ηρακλή πως ο Δίας τον κατέταξε στους 12 θεούς, αλλά εκείνος δεν δέχθηκε τούτη την τιμή γιατί ήταν αδύνατο να συγκαταλεχθεί σ’ εκείνους αν πρώτα δεν αποβαλλόταν ένας από τους δώδεκα• ήταν άτοπο λοιπόν, να δεχθεί μια τιμή που θα ατίμαζε κάποιον άλλο θεό» (Διόδωρος Σικελιώτης Δ 39).

Ξύλινο ομοίωμα ενός πτώματος μέσα σε φέρετρο.

 

Ξύλινο ομοίωμα ενός πτώματος μέσα σε φέρετρο.

Οι χριστιανοί, αμείλικτοι διώκτες της χαράς, κληρονόμησαν, συνήθειες μακάβριες από την Αίγυπτο και την Ανατολή. Δείτε τι γράφει ο Ηρόδοτος (Β 78): «Στα συμπόσια των πλουσίων (Αιγυπτίων) όταν τελειώσει το γεύμα, ένας άνδρας περιφέρει ανάμεσα στους καλεσμένους το ξύλινο ομοίωμα ενός πτώματος μέσα σε φέρετρο, σκαλισμένο και βαμμένο έτσι ώστε να μοιάζει όσο γίνεται με πραγματικό και το οποίο έχει μέγεθος από έναν έως δύο πήχεις• το δείχνει σε κάθε καλεσμένο στη σειρά λέγοντας: «Κοίταξε αυτό το σώμα καθώς πίνεις και διασκεδάζεις, γιατί έτσι ακριβώς θα είσαι όταν πεθάνεις».
ΓΡΗΓΟΡΟΜΙΧΕΛΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΒΙΟΙ ΑΓΙΩΝ: ΠΡΟΤΥΠΑ ΠΡΟΣ ΑΠΟΦΥΓΗΝ

Οι κατακτητές Τούρκοι επέβαλαν στους Έλληνες ως επώνυμα τις ύβρεις τους. The Turkish conquerors imposed the Greeks as last names their insults.

 

Οι κατακτητές Τούρκοι επέβαλαν στους Έλληνες ως επώνυμα τις ύβρεις τους. The Turkish conquerors imposed the Greeks as last names their insults.

Οι κατακτητές Τούρκοι επέβαλαν ως επώνυμα τα διάφορα επαγγέλματα που είχαν οι υπόδουλοι Έλληνες (σιμιτζής, ρακιντζής, δεμερ τζής) ή ιδιότητες (καραγκιοζ = μαυρομάτης, πεπές = αυτός που έχει μία τούφα μαλλιών) ή κουσούρια και απαξιωτικές περιγραφές που οι ίδιοι οι Τούρκοι έκαναν εις βάρος των σκλαβωμένων (σαραλής = επι ληπτικός, σιάπικ...ας = χαμένος).
Τα «παρατσούκλια» αυτά πέρασαν στα χαρτιά και παγιώθηκαν επίσημα ως οικογενειακά επώνυμα .
Αυτό όμως που δημιουργεί θλιβερές σκέψεις είναι το γιατί το 1/10 του Ελληνισμού δεν αισθάνθηκε την ανάγκη να απαλλαγεί από τα κατάλοιπα της γλώσσας του δυνάστη, μέσα στο ίδιο του το σπίτι, 188 χρόνια μετά την επανάσταση του 1821 .
Θα περίμενε κανείς ότι οι βασανισμένοι Έλληνες, σε πρώτη ευκαιρία θα έσπευδαν να απαλλαγούν από τη χυδαία υπενθύμιση της παρουσίας του κατακτητή μέσα από το ίδιο τους το επώνυμο.
Αλλά και αν δεν λειτούργησε η στοιχειώδης εθνική υπερηφάνεια θα μπορούσε να τους παρακινήσει η ατομική. Πάρα πολλά από αυτά τα επίθετα είναι από απαξιωτικά έως βαριά προσβλητικά:
Αβράσογλου (γιός του παρδαλού), Μπαταξής (απατεώνας), Αϊτζής (αρκουδιάρης, κακοπληρωτής), Αλικάκης (Βλάκας), Νάτσης (ευτελής, χωρίς αξία), Απαζίδης (αχρείος), Ντερμπεντέρης (τυχοδιώκτης), Ασίκης (αγαπητικός, αλήτης), Βεκρής (Μεθύστακας), Πατσιαούρας (ράκος), Γκότογλου (γιός του πισινού), Πελτέκης (τραυλός), Δελήμπασης (αρχηγός των τρελλών), Ρεμάλης (τιποτένιος), Δελής (παράφρονας), Σεϊτανίδης (γιός του διαβόλου), Κελεντερίδης (άθλιος, αλήτης), Σουφλιάς (ταπεινός, χαμερπής), Καλταπανίδης (μαστρωπός, άτιμος), Τσατσαρόνης (φλύαρος), Καφάσης (ανεγκέφαλος), Τσουρουκτσόγλου (γιος αυτού που πουλάει σάπια), Κουτούζης (λυσσασμένος), Λαγουμτζής (καθαριστής υπονόμων), Φαράσης (σκουπιδολόγος), Μουρτάκης (ψοφίμι), Χαϊβανίδης (γιος του ζώου).
ΜΗΝ ΠΥΡΟΒΟΛΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Βασίλειος Θεοδώρου. Φαινόμενα υποβάθμισης της νεοελληνικής γλώσσας.

Μια μαντίλα ή το χιτζάμπ είναι ένα πέπλο που καλύπτει το κεφάλι και το στήθος.

 

 

Μια μαντίλα ή το χιτζάμπ είναι ένα πέπλο που καλύπτει το κεφάλι και το στήθος, το οποίο φοριέται ιδιαίτερα από μερικές γυναίκες μουσουλμάνες μετά την ηλικία της εφηβείας κατά την παρουσία ενός ενήλικα άνδρα εκτός της άμεσης οικογένειάς τους και από τις μη-μουσουλμάνες γυναίκες.

Από τις 35.000 λέξεις της Ελληνικής γλώσσας οι 2.500 είναι τουρκικές.

Από τις 35.000 λέξεις της Ελληνικής γλώσσας οι 2.500 είναι τουρκικές.
Of the 35,000 words of the Greek language 2.500 are Turkish.
Περίπου το 33% (ή το 1/3) των λέξεων-λημμάτων ενός μέτριου μεγέθους λεξικού. Μπράβο μας. Λες και η γλώσσα μας είναι τόσο φτωχή, που δεν μπορούσε όλο αυτό το διάστημα μετά την ίδρυση του Ελληνικού κράτους να τις αντικαταστήσει με Ελληνικές. Αλλά πώς να γίνει αυτό όταν κάποιοι «διανοούμενοι και λογοτέχνες» εκστασιάζονται να χρησιμοποιούν με τη σέσ...ουλα πλήθος τουρκικά γλωσσικά κατάλοιπα μέσα στα κείμενά τους ακόμα και σήμερα;
Ένας μάλιστα από αυτούς δήλωσε πανευτυχής πως η Ελληνική γλώσσα είναι τόσο δυνατή, ώστε «ενσωμάτωσε» όλα αυτά τα τουρκικά γλωσσικά λύματα. Τι είδους «ενσωμάτωση» έχουν υποστεί όλα αυτά τα δείγματα της γλωσσικής μας κακομοιριάς που κυριαρχούν στο προφορικό και γραπτό λεξιλόγιό μας; Θαυμάστε «ενσωμάτωση» (σε παρένθεση είναι το ελληνικό κομμάτι της... ενσωμάτωσης): καϊμάκ(ι), μπαξέ(ς), τσαμπουκά(ς), νταβαντούρ(ι), βερεσέ(ς), καρντάς(ι), ντολμά(ς), γινάτ(ι), μετερίζ(ι), νταλκά(ς), πασ(ου)μάκ(ι), ντουβάρι), ντέρτ(ι) σερμπέτ(ι), ντερμπεντέρ(ης), νταμάρ(ι), τουρλού(;), χαρμάν(ι), μπουντρούμ(ι), φιρμάν(ι), πεϊνιρλή(;), κεμπάμπ(;), ζεμπίλ(ι), μπερντέ(ς).
ΜΗΝ ΠΥΡΟΒΟΛΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Βασίλειος Θεοδώρου. Φαινόμενα υποβάθμισης της νεοελληνικής γλώσσας.

Ο Ιουλιανός γνώρισε τι σημαίνει «χριστιανική αγάπη».

Ο Ιουλιανός γνώρισε τι σημαίνει «χριστιανική αγάπη».

Julian knew what means "Christian love".

Ο Ιουλιανός περιφρόνησε τα χριστιανικά δόγματα όχι μόνον διότι τα θεώρησε απείρως κατώτερα όταν τα συνέκρινε με τις Ελληνικές αξίες, αλλά και διότι γνώρισε τι σημαίνει «χριστιανική αγάπη» στην πράξη.
Οι διώκτες και σφαγείς του πατέρα του, του αδελφού του Γάλλου και όλων των συγγενών του ήταν χριστιανοί. Ο κατηχητής του στον χριστιανισμό υπήρξε ο Ευσέβιος, ο Επίσκοπος Νικομηδείας, πο...υ πρωτοστάτησε στην Α Οἰκουμενικὴ Σύνοδο της Νίκαιας.
Επιπλέον ο Ιουλιανός έβλεπε γύρω του τους «αντιπροσώπους του Θεού» να είναι διχασμένοι σε δύο αντίπαλα στρατόπεδα, τους Αρειανούς και τους Ορθοδόξους, που καταδίωκαν λυσσαλέα τους ετερόδοξους σε έναν ανελέητο κυκεώνα από εξορίες, φόνους, στάσεις, διωγμούς.
ΓΡΗΓΟΡΟΜΙΧΕΛΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ “ΒΙΟΙ ΑΓΙΩΝ: ΠΡΟΤΥΠΑ ΠΡΟΣ ΑΠΟΦΥΓΗΝ”

Τι σημαίνουν τα ηλιοτρόπια; Σε μια συνέντευξη του στο BBC, ο Brendan Cox, ο σύζυγός της Jo Cox.

Τι σημαίνουν τα ηλιοτρόπια; Σε μια συνέντευξη του στο BBC, ο Brendan Cox, ο σύζυγός της Jo Cox.
Αναφέρεται στον θεό Άτον που επέβαλε ως μοναδικό Θεό ο Ακενατών στην θρησκευτική επανάσταση του στην Αίγυπτο, επιβάλλοντας τον πρώτο μονοθεϊσμό στην ιστορία.

Τα φετίχ και τα λείψανα αποτελούν γνώρισμα των απολίτιστων λαών. The fetish and the relics are characteristic of uncivilized peoples.

Τα φετίχ και τα λείψανα αποτελούν γνώρισμα των απολίτιστων λαών.
The fetish and the relics are characteristic of uncivilized peoples.
Η Εικονομαχία διήρκεσε πάνω από εκατό χρόνια: από το 730 μέχρι το 843 και κατά την διάρκειά της έγιναν άγριες δολοφονίες και από τις δύο πλευρές. Την περίοδο εκείνη ο κλήρος ήταν διχασμένος σε δύο στρατόπεδα τους εικονολάτρες και τους εικονομάχους με την πλευρά των οποίων τάχθηκε ο Λέων, ο ιδρυτής της δυναστείας των Ισαύρων. Ο αυτοκράτορας θέλη...σε έτσι να περιορίσει την δύναμη των μοναστηριών και την έκρηξη της δεισιδαιμονίας που κυμαινόταν από τις αγοραπωλησίες χιλιάδων φυλαχτών / φετίχ και λειψάνων έως την κατάποση των χρωμάτων των εικόνων.
Μια σημείωση στο συναξάρι του οσίου Λαζάρου του ζωγράφου (17 Νοεμβρίου) γράφει κατά λέξιν: «Μια δε γυνή έχουσα στρόφους εις την κοιλίαν έξυσε από τον τοίχον εκείνον (που είχε ζωγραφίσει ο όσιος) και έπιε με το νερόν, και ούτως ιατρεύθη από την ασθένειαν» (Συναξαριστής, τόμος Β , σελ. 126).
Ο χριστιανισμός είναι φετιχισμός, αφού αποδίδει «πίστη στην υπερφυσική δύναμη ενός αντικειμένου» σύμφωνα με τον ορισμό της Μεγάλης Ελληνικής Εγκυκλοπαίδειας, η οποία σημειώνει πως ο φετιχισμός αποτελεί «γνώρισμα των απολίτιστων λαών».
ΓΡΗΓΟΡΟΜΙΧΕΛΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ “ΒΙΟΙ ΑΓΙΩΝ: ΠΡΟΤΥΠΑ ΠΡΟΣ ΑΠΟΦΥΓΗΝ”
 

“ἄνασσ' Ἀθάνα, τοῖσι τῶν θεῶν λόγοις ὅστις κλύων ἄπιστος, οὐκ ὀρθῶς φρονεῖ.” Euripides Trag., Iphigenia Taurica Line 1476

 

“ἄνασσ' Ἀθάνα, τοῖσι τῶν θεῶν λόγοις ὅστις κλύων ἄπιστος, οὐκ ὀρθῶς φρονεῖ.” Euripides Trag., Iphigenia Taurica Line 1476

«Βασίλισσα Αθηνά, όποιος δεν πιστεύει στα λόγια των θεών, άμυαλος είναι.» Ευριπίδης, Ιφιγένεια εν Ταύροις.»

Η θριαμβευτική ομιλία του Nigel Farage για το Brexit:

 

Η θριαμβευτική ομιλία του Nigel Farage για το Brexit:
«Αυτή είναι μια νίκη για τους απλούς ανθρώπους, για τους καλούς ανθρώπους, για τους αξιοπρεπείς ανθρώπους».

Nigel Farage's triumphalist Brexit speech:
'This is a victory for ordinary people, for good people, for decent people'

Winston Churchill: Ο σοσιαλισμός είναι μια φιλοσοφία της αποτυχίας, το θρήσκευμα της άγνοιας και το ευαγγέλιο του φθόνου. Εγγενής αρετή του είναι η ίση κατανομή της μιζέριας.

Winston Churchill: Ο σοσιαλισμός είναι μια φιλοσοφία της αποτυχίας, το θρήσκευμα της άγνοιας και το ευαγγέλιο του φθόνου. Εγγενής αρετή του είναι η ίση κατανομή της μιζέριας.
Winston Churchill: Socialism is a philosophy of failure, the creed of ignorance, and the gospel of envy, its inherent virtue is the equal sharing of misery.

Οι Τούρκοι έριξαν πετρέλαιο και έβαλαν φωτιά στους ανθρώπους, στην μαούνα-κρεματόριο. The Turks threw petrol and set fire to people, the barge-crematorium.

 

Οι Τούρκοι έριξαν πετρέλαιο και έβαλαν φωτιά στους ανθρώπους, στην μαούνα-κρεματόριο.

The Turks threw petrol and set fire to people, the barge-crematorium.

Άλλο ένα περιστατικό που μου αφηγήθηκαν πολλοί Αμερικανοί και Σμυρνιοί ήταν το ολοκαύτωμα των άτυχων προσφύγων που είχαν αναζητήσει καταφύγιο σε μια μαούνα. Πολλοί άντρες είχαν πάρει τις γυναίκες και τα παιδιά τους και είχαν στριμωχτεί στην εγκαταλειμμένη μαούνα, ελπίζοντας προφανώς στο ότι κάποιο πολεμικό καράβι θα τους... λυπόταν και θα τους ρυμουλκούσε στα ανοιχτά για να σωθούν. Οι Τούρκοι όμως έριξαν πετρέλαιο επάνω στο σκαρί και στους ανθρώπους και έβαλαν φωτιά. Οι τραγικοί πρόσφυγες κάηκαν ζωντανοί. Αυτή την ιστορία τη διασταύρωσα και από την Emilly McCallam, διευθύντρια του Διακολεγιακού Ινστιτούτου της Σμύρνης. Η McCallam έφτασε στην κακότυχη πόλη το πρωινό της 14ης Σεπτεμβρίου, ενώ η πυρκαγιά εξακολουθούσε να μαίνεται. Είδε μερικά απανθρακωμένα πτώματα να επιπλέουν στο λιμάνι και αναρωτήθηκε πώς κάηκαν οι άνθρωποι μες στη θάλασσα. Της εξήγησαν ότι επρόκειτο για τους δυστυχισμένους πρόσφυγες που βρήκαν φρικτό θάνατο στη μαούνα-κρεματόριο.
G. Horton – Αναφορικά με την Τουρκία (Η κατάρα της Ασίας).

Μέχρι και το "Αστέρι της Βεργίνας μας έκλεψαν.

 

 

Μέχρι και το "Αστέρι της Βεργίνας μας έκλεψαν.

ΚΥΒΕΡΝΩΜΕΘΑ ΑΠΟ ΕΡΠΕΤΑ.

Η ΔΙΩΞΗ ΘΕΟΦ. ΚΑΪΡΗ.

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΤΙΜΟΥΝ ΤΟΝ ΣΠΑΡΤΑΚΟ.

ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ. ΝΑ ΣΤΗΡΙΖΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΣΟΥ.

ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΣΕ ΠΝΙΞΕΙ...

ΤΑ 2/3 ΤΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΤΗΣ ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΙΚΗΣ ...ΜΠΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ.

Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΘΥΜΩΣΕΙ. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ

Πράκτωρ από την Φοινίκη εκβαρβάρισε και υποδούλωσε την Κύπρο. Αυτό δεν ζούμε σήμερα;

 

Πράκτωρ από την Φοινίκη εκβαρβάρισε και υποδούλωσε την Κύπρο. Αυτό δεν ζούμε σήμερα;

Agent from Phoenicia degraded and enslaved Cyprus. This is not live today?

Μας λείπει μόνον ένας Ευαγόρας.
Ο Τεύκρος έκτισε στην Κύπρο την Σαλαμίνα. Όταν βασίλευε ένας από τους απογόνους του, ήλθε κάποιος από την Φοινίκη, που κέρδισε την εμπιστοσύνη του και έλαβε σημαντικά αξιώματα. Έδειξε όντως αχαριστία και φάνηκε κακός . Αύξησε με κάθε τρόπο την δύναμή του , έδιωξε τον ευεργέτη του, έγινε ο ίδιος βασιλιάς , εκβαρβάρισε εντελώς την πόλη και υποδούλωσε το νησί στον Μεγάλο Βασιλιά. (Πέρση). Η κατοχή των Φοινίκων ήταν τελείως βάρβαρη, η πόλις δεν δεχόταν τους Έλληνες, δεν γνώριζε τις τέχνες, δεν έκανε εμπόριο και δε διέθετε λιμάνι. Όλα αυτά όμως τα διόρθωσε ο Ευαγόρας.
Ισοκράτης, Ευαγόρας 20, 47.

Χρέος έχουμε να θεωρούμε τον Θεό σαν πνεύμα πανίσχυρο. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ

 

«Χρέος έχουμε να θεωρούμε τον Θεό σαν πνεύμα πανίσχυρο, αθάνατο και τέλειο. Γιατί, αν και είναι αόρατος για τα μάτια των ανθρώπων, φανερώνεται με τα έργα του.» 

 «Είναι μια αρχαία παράδοση, που παντού έχει μεταφερθεί απ' τους πατέρες στα παιδιά, ότι όλα πηγάζουν απ' τον Θεό και ότι όλα έγιναν απ' αυτόν για μας.» ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ

ΤΑΠΕΙΝΟΣ, ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΡΟΣΤΥΧΟΣ , ΧΑΜΕΡΠΗΣ , ΑΘΛΙΟΣ , ΕΛΕΕΙΝΟΣ , ΕΥΤΕΛΙΣΜΕΝΟΣ

 

<<ΤΑΠΕΙΝΟΣ>> ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΡΟΣΤΥΧΟΣ , ΧΑΜΕΡΠΗΣ , ΑΘΛΙΟΣ , ΕΛΕΕΙΝΟΣ , ΕΥΤΕΛΙΣΜΕΝΟΣ ! ! !
Η έκφρασις “Η ταπεινότητά μου”, χαίρει μεγάλης εκτιμήσεως στους χριστιανικούς κύκλους καθόσον ο Χριστιανός πρέπει να είναι “ταπεινός” για να είναι Χριστιανός.
ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΜΩΣ <<ΤΑΠΕΙΝΟΣ>> ;
...

ΣΤΟ ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ “Δορμπαράκη” εκδόσεις “ΕΣΤΙΑ” μαθαίνουμε πως ΤΑΠΕΙΝΟΣ είναι ο χαμηλός, ο κοντός, ο ταπεινής καταγωγής, ο πρόστυχος, ο άθλιος, ο ελεεινός, ο ανάξιος λόγου, ο ευτελής, ο εν απογνώσει διατελών.
ΤΑΠΕΙΝΟΤΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΧΑΜΕΡΠΕΙΑ , Η ΑΘΛΙΟΤΗΣ ! !
Ταπεινόω σημαίνει ευτελίζω, ταπεινώνω.
Ενώ Ταπεινόφρων είναι ο χαμερπής.
Γιατί όμως ένας τίμιος και ευγενής Έλλην, ένα άξιο μέλος της κοινωνίας μας να θεωρεί τον εαυτό του “ταπεινό”;
Ίσως ενδόμυχα να πιστεύει πως “Ο ταπεινών εαυτόν υψωθήσεται ...” και “οι τελευταίοι έσονται πρώτοι”. Δυστυχώς όπως ο κόσμος δεν λειτουργεί έτσι. Οι ταπεινοί θα παραμένουν ταπεινοί, έστω και άν καταλάβουν πραξικοπιματικώς τις υψηλότερες θέσεις της κοινωνίας.
ΕΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΚΑΠΟΙΑ ΓΝΩΜΗ ΑΥΤΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡΗΦΑΝΗ ΚΑΙ ΟΧΙ πρόστυχη, άθλια, ελεεινή, ανάξια λόγου, ή ευτελής.
ΤΗΝ ΥΠΕΡΗΦΑΝΗ ΓΝΩΜΗ ΘΑ ΤΗΝ ΑΚΟΥΣΩ .
ΤΗΝ ΤΑΠΕΙΝΗ ΑΣ ΤΗΝ ΚΡΑΤΗΣΕΙ Ο ΕΧΩΝ ΑΥΤΗΝ, ΔΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΤΟΥ ! ! !
ΕΝΑΣ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΣ (ΔΙΑ ΤΑΣ ΓΝΩΜΑΣ ΤΟΥ) .

Ο καθένας μπορεί εύκολα να θυμώσει. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ

 

«Ο καθένας μπορεί εύκολα να θυμώσει. Μα να θυμώσει κανείς τότε που πρέπει, στο βαθμό που είναι σωστό, στον κατάλληλο χρόνο, για ένα δίκαιο ζήτημα, και με το σωστό τρόπο, δεν είναι στο χέρι του καθενός κι ούτε είναι εύκολο πράγμα.» ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ

"Everyone can easily get angry. But to get angry then you should, to the appropriate extent, in due time, in a fair question, and in the right way, it isn’t in everyone's hand and not an easy thing. "
ARISTOTLE

Τα Ελληνικά πανεπιστήμια αγνοούν την ευρυθμία και την ελευθερία του λόγου.

 

Τα Ελληνικά πανεπιστήμια αγνοούν την ευρυθμία και την ελευθερία του λόγου.
The Greek universities ignore eurhythmy and freedom of speech.
Τα Ελληνικά πανεπιστήμια ειδικά τελευταία εικοσαετία ήταν άντρο οικογενειοκρατίας, ευνοιοκρατίας, φαυλότητας, διαφθοράς, κάθε είδους ευνοιοκρατίας, μαύρου χρήματος, νομίμου υπονόμευσης της αξιοκρατίας και καταλήστευσης των πόρων και της δημοσίας περιουσίας. Το ερευνητικό έργο είναι τομέας άγνωστος, οι βανδαλισμοί, οι κλοπές και οι καταλήψει...ς διαρκές φαινόμενο. Στους χώρους του παρατηρείται διακίνηση και χρήση παρανόμων ουσιών. Ποιος νοήμων θα διαφωνούσε σ' όλα αυτά;
The Greek universities especially in recent decades were a den of nepotism, favoritism, vices, corruption, favoritism of any kind, black money, legal undermine meritocracy and plundering the resources and the public property. The research is unknown, vandalism, theft and occupations a lasting phenomenon. In campus we observe distribution and use of illegal substances. Who intelligent person would disagree in all this?

Η γή μοιάζει με κορμό βαλανιδιάς, μας λέει ο Αναξίμανδρος (12 Α 10).

 

Η γή μοιάζει με κορμό βαλανιδιάς, μας λέει ο Αναξίμανδρος (12 Α 10). The earth resembles the oak trunk, says Anaximander.
“..τότε Ζας ποιεί φάρος μέγα τε και καλόν και εν αυτώ ποικίλλει Γην και Ωγηνόν και τα Ωγηνού δώματα”. Φερεκύδους Θεολογία.
“...για να μάθουν τι είναι η φτερωτή Δρυς και ο στολισμένος μανδύας επάνω της” θεολόγησε με αλληγορικό τρόπο ο Φερεκύδης.
Η βαλανιδιά είναι κυλινδρική μοιάζει με τη γή. Είναι φτερωτή επειδή αιωρείται ελεύθερα στο διάστημα (12 Α 11,... παρ. 3 - 12 Α 26) κλπ. Η βαλανιδιά μπορεί να συμβολίζει τα σταθερά θεμέλια της γης και τα κλαδιά της, τις ρίζες της. Η βαλανιδιά μοιάζει φτερωτή με τα κλαδιά της απλωμένα σαν φτερούγες. Πάνω εκεί απλώνεται το φόρεμα, δώρο του Δία, στολισμένο με την γη και τον Ωγηνό (Ωκεανό) που αντιπροσωπεύουν την επιφάνεια της γης. Η βαλανιδιά επιλέχθηκε ως σύμβολο, καθότι συνδέεται με τον Δία και είναι πολύ δυνατό και γερό δένδρο.

Ο ΕΡΩΤΑΣ είναι μια βασική διαδρομή στην ιστορία της ανθρωπότητας

 

ΕΡΩΤΑΣ : ΤΙ ΑΠΑΝΤΑ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ , ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΦΟΒΑΤΑΙ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ! ! !
Ο ΕΡΩΤΑΣ είναι μια βασική διαδρομή στην ιστορία της ανθρωπότητας , αλλά και στην προσωπική ιστορία κάθε ανθρώπου ξεχωριστά .
Για τον ΕΡΩΤΑ η ανθρωπότητα πολέμησε , πόνεσε , ταξίδεψε , ανακάλυψε νέους κόσμους , δημιούργησε πολιτισμούς.
...

Για τον ΕΡΩΤΑ ο άνθρωπος πολεμά , ταξιδεύει , πονά , δημιουργεί .
Αλλά και ο ΕΡΩΤΑΣ με τη σειρά του μας κινητοποιεί , μας δίνει νόημα ζωής , μας δίνει κουράγιο για να συνεχίσουμε .
ΤΟΥ ΧΡΩΣΤΑΜΕ ΤΙΣ ΣΤΙΓΜΕΣ ΤΗΣ ΠΙΟ ΒΑΘΙΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΗΣ ,
των μεγαλυτέρων εμπνεύσεων, των σημαντικότερων δημιουργιών μας .
Ζήσης Παπαθανασίου : ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΣΕΞΟΛΟΓΙΚΟΥ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟΥ .
Βιβλίο : ο εύθραυστος άντρας .

Ο ΕΠΑΦΡΟΔΙΤΟΣ ΕΜΠΡΗΣΤΗΣ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΦΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΝΕΡΩΝΑ ! !

 

Ο ΕΠΑΦΡΟΔΙΤΟΣ ΕΜΠΡΗΣΤΗΣ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΦΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΝΕΡΩΝΑ ! !
Epafroditos arsonist of Rome and murderer of Nero.
"...Ο Νέρων αποφάσισε να αυτοκτονήσει, όμως δείλιασε και αδυνατούσε να το κάνει μόνος του. Τότε ένας υπηρέτης του, ο Επαφρόδιτος, τον μαχαίρωσε στο λαιμό". Σουητώνιος.
...

Αλλά ποιος ήταν ο Επαφρόδιτος; Ήταν Ιουδαίος, πλούσιος, απελεύθερος και είχε σαν δούλο τον Έλληνα φιλόσοφο Επίκτητο.
Κάποτε ο σαδιστής Επαφρόδιτος, έβαλε το πόδι του Επίκτητου σε ένα μάγγανο και το έσφιγγε, για να δει το βαθμό ...στωικότητας του δούλου του, μέχρι που αυτό έσπασε.
Ο ΙΗΣΟΥΣ εκτός από τους 12 μαθητές και απόστολους είχε επιλέξει και άλλους 70, που τους έστελνε δυο-δυο στον κάθε τόπο που επρόκειτο να πάει.
ΕΝΑΣ ΑΠ΄ΑΥΤΟΥΣ ΗΤΑΝ ΚΑΙ Ο ΕΠΑΦΡΟΔΙΤΟΣ ! ! !
Ο εμπρηστής της Ρώμης, ο φονιάς του Νέρωνα...
Ο ΟΠΟΙΟΣ ΓΙΟΡΤΑΖΕΤΑΙ ΣΑΝ ΑΓΙΟΣ στις 8 Δεκεμβρίου.

Η άποψή της κυβέρνησης για την οικονομία - Ronald Reagan

 

"Η άποψή της κυβέρνησης για την οικονομία θα μπορούσε να συνοψιστεί σε λίγες σύντομες φράσεις: Εάν κινείται, φορολογήστε το. Εάν συνεχίσει να κινείται, τοτε ρυθμίστε το. Και αν σταματήσει να κινείται, επιδοτήστε το». - Ronald Reagan

“Government's view of the economy could be summed up in a few short phrases: If it moves, tax it. If it keeps moving, regulate it. And if it stops moving, subsidize it.” ― Ronald Reagan

Ονόμασε τον κάδο των σκουπιδιών ...ΔΙΑΣ.

 

Ονόμασε τον κάδο των σκουπιδιών ...ΔΙΑΣ.

καταργείται στο σκάκι ο Βασιλιάς και η Βασίλισσα. Τώρα θα ονομάζεται Σύντροφος και Συντρόφισσα.

 

Σύμφωνα με τον πολιτιστικό μαρξισμό της Σχολής της Φρανκφούρτης που εκφράζει ο υπουργός παιδείας, καταργείται στο σκάκι ο Βασιλιάς και η Βασίλισσα. Τώρα θα ονομάζεται Σύντροφος και Συντρόφισσα. Καταργείται επίσης ο σταυρός στην κορώνα του Βασιλιά και αντικαθίσταται με σφυροδρέπανο.

Οι βάρβαρες ποινές στους “θεοσεβείς” Βυζαντινούς.

 

Οι βάρβαρες ποινές στους “θεοσεβείς” Βυζαντινούς.

Οι ποινές στους θεοσεβείς Βυζαντινούς χωρίζονταν σε τρεις κατηγορίες. Σε κείνες που συνεπάγονταν θάνατο, τις σωματικές ποινές και σε κείνες που όριζαν χρηματική αποζημίωση. Στις κεφαλικές ανήκαν αρχικά ο αποκεφαλισμός, η πυρά, η κρεμάλα, ο απαγχονισμός, ο καταποντισμός, ο λιθοβολισμός κι ακόμα η εξορία, ο περιορισμός και η δουλεία. Αργότερα θα προστεθούν στις θανατικές ποινές η εκτύφλωση, ο ακρωτηριασμός και το μεταλλισθήναι ...– ισόβια καταναγκαστικά έργα στα μεταλλεία.
Απέραντη ποικιλία αυθαίρετων βασανισμών και μαρτυρικών θανατώσεων. Ψήσιμο στη θράκα, εκδορά, θανάτωση σε κοχλαστό νερό, βραστό λάδι ή αναλειωτή πίσσα, ανασταύρωση, παλούκωμα, κατόρυξη, πυρωμένα σίδερα, φαρμάκωμα, ακόμα και ευνουχισμός.
Ο τεράστιος αριθμός των ακρωτηριασμών στο Βυζάντιο φαίνεται και από τα παρωνύμια που δίνονταν σε όσους είχαν υποστεί ρινοτομία, αποκοπή αφτιών, χεριών κλπ, Κοψόρρινος, Αργυρομύτης, Ασημομύτης, Χαλκομύτης – επειδή τα θύματα αντικαθιστούσαν την κομμένη ή πλαγιασμένη μύτη με ομοίωμα, ένα είδος θήκης από μέταλλο – Κουτσομύτης, Κουτσοχέρας, Κουτζοδάκτυλος, Δερμοκαΐτης . Κι ακόμα το όνομα Γάλλος που σημαίνει τον «αποτετμημένον τα αιδοία», τον ευνούχο.

Σοκ. Σε «εκκλησία» μετατρέπεται ο αρχαίος Ελληνικός ιερός ναός ου Διός της Ροτόντα Θεσσαλονίκης.

 

Σοκ. Σε «εκκλησία» μετατρέπεται ο αρχαίος Ελληνικός ιερός ναός ου Διός της Ροτόντα Θεσσαλονίκης.
Θα ζητηθεί από την UNESCO, η προστασία του μνημείου προκειμένου να μην αλλοιωθεί ο χαρακτήρας του;

Το λιβάδι ή το σπίτι του Έλληνος Εθνικού, θα το αρπάξει το ταμείο της Εκκλησίας,

 

Το λιβάδι ή το σπίτι του Έλληνος Εθνικού, θα το αρπάξει το ταμείο της Εκκλησίας, θα αποπεμφθεί απ' το αξίωμά του και θα βασανιστεί .

 I.11.8 Δεν θα τολμήσει κανείς να πράξει αυτά που απαγορεύθηκαν σ' αυτούς που επιμένουν στις ειδωλολατρικές δεισιδαιμονίες, οι οποίοι γνωρίζουν ότι οι πράξεις τους είναι δημόσιο έγκλημα. Θέλουμε αυτές οι τελετές να σταματήσουν εντελώς και αν σε κάποιο λιβάδι ή σπίτι γίνει μια τέτοια τελετή, εν γνώσει του ιδιοκτήτη, αυτό το λιβάδι ή σπίτι θα προσα...ρτηθεί στο ταμείο της Εκκλησίας. Αυτός που εν γνώσει του έδωσε τη συγκατάθεσή του να μιανθεί ο τόπος του με τέτοιο έγκλημα, αν έχει κάποιο πολιτικό ή στρατιωτικό αξίωμα, θα αποπεμφθεί απ' το αξίωμά του και θα χάσει την περιουσία του. Επίσης θα βασανιστεί με μεταλλικά εργαλεία, σύμφωνα με το δημόσιο και ιδιωτικό δίκαιο, και θα οδηγηθεί σε διαρκή εξορία. - +472 Αυτοκράτορες Λέων και Ανθέμιος Σεβαστοί προς Διόσκωρο Έπαρχο Πραιτορίου ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΕΙΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ - CODEX IUSTINIANUS I.I DE PAGANIS, SACRIFICIIS ET TEMPLIS

Οι τύραννοι είναι φίλοι των ύπουλων και διεφθαρμένων ανθρώπων.

 

Οι τύραννοι είναι φίλοι των ύπουλων και διεφθαρμένων ανθρώπων
.
Tyrants are friends of the sneaky and corrupt people.

«Οι τύραννοι είναι φίλοι των ύπουλων και διεφθαρμένων ανθρώπων, διότι τους αρέσει να τους κολακεύουν. Κανένας άνθρωπος με ανώτερη μόρφωση και τιμιότητα δεν κυριεύεται απ' αυτό το ελάττωμα, γιατί οι καλοί μπορεί να αισθάνονται στοργή για τους φίλους αλλά δεν τους κολακεύουν. Αντίθετα, οι κακοί επαινούν και συμμετέχουν στις κακές τους πράξεις.» ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ

ΚΟΥΓΙΟΥΜΤΖΟΓΛΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ: Η ανάμνηση του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

 

ΚΟΥΓΙΟΥΜΤΖΟΓΛΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ: Η ανάμνηση του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

1η  Διεθνή Επιστημονική Συνάντηση (Δ.Ε.Σ)  στις 4 & 5 Ιουνίου 2016 στο Βασιλικό Θέατρο Θεσσαλονίκης  με τίτλο :  "Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Η ΕΛΛΑΔΑ  ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ  και θέμα :  "ΤΟ ΑΠΟΤΥΠΩΜΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ"

 

 

ΚΩΣΤΑΣ ΣΑΧΠΑΖΗΣ: Οι μηχανικοί του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

 

 

 

 ΚΩΣΤΑΣ ΣΑΧΠΑΖΗΣ: Οι μηχανικοί του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

1η  Διεθνή Επιστημονική Συνάντηση (Δ.Ε.Σ)  στις 4 & 5 Ιουνίου 2016 στο Βασιλικό Θέατρο Θεσσαλονίκης  με τίτλο :  "Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Η ΕΛΛΑΔΑ  ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ  και θέμα :  "ΤΟ ΑΠΟΤΥΠΩΜΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ"

ΤΣΙΤΣΙΦΟΣ ΑΣΤΕΡΙΟΣ: Η λατρεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην Μακεδονία.

ΤΣΙΤΣΙΦΟΣ ΑΣΤΕΡΙΟΣ: Η λατρεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην Μακεδονία.

1η  Διεθνή Επιστημονική Συνάντηση (Δ.Ε.Σ)  στις 4 & 5 Ιουνίου 2016 στο Βασιλικό Θέατρο Θεσσαλονίκης  με τίτλο :  "Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Η ΕΛΛΑΔΑ  ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ  και θέμα :  "ΤΟ ΑΠΟΤΥΠΩΜΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ"

ΜΠΙΛΗΣ ΛΕΩΝΙΔΑΣ: Οι σωματοφύλακες του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

 

 

 

ΜΠΙΛΗΣ ΛΕΩΝΙΔΑΣ: Οι σωματοφύλακες του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

1η  Διεθνή Επιστημονική Συνάντηση (Δ.Ε.Σ)  στις 4 & 5 Ιουνίου 2016 στο Βασιλικό Θέατρο Θεσσαλονίκης  με τίτλο :  "Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Η ΕΛΛΑΔΑ  ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ  και θέμα :  "ΤΟ ΑΠΟΤΥΠΩΜΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ"

ΜΟΥΣΙΚΗ ΧΑΡΗ ΧΑΛΚΙΤΗ “ΥΜΝΟΣ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ”

 

 

 

ΜΟΥΣΙΚΗ ΧΑΡΗ ΧΑΛΚΙΤΗ  “ΥΜΝΟΣ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ”
''THE SPIRIT OF ALEXANDER THE GREAT ''

1η  Διεθνή Επιστημονική Συνάντηση (Δ.Ε.Σ)  στις 4 & 5 Ιουνίου 2016 στο Βασιλικό Θέατρο Θεσσαλονίκης  με τίτλο :  "Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Η ΕΛΛΑΔΑ  ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ  και θέμα :  "ΤΟ ΑΠΟΤΥΠΩΜΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ"

 

KONTHΣ ΙΩΑΝΝΗΣ: Η πρώτη εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

 

 

KONTHΣ ΙΩΑΝΝΗΣ: Η πρώτη εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

 1η  Διεθνή Επιστημονική Συνάντηση (Δ.Ε.Σ)  στις 4 & 5 Ιουνίου 2016 στο Βασιλικό Θέατρο Θεσσαλονίκης  με τίτλο :  "Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Η ΕΛΛΑΔΑ  ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ  και θέμα :  "ΤΟ ΑΠΟΤΥΠΩΜΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ"

ΛΙΑΤΣΑ ΔΗΜΗΤΡΑ: Η τάξη της Μίεζας.

ΛΙΑΤΣΑ ΔΗΜΗΤΡΑ: Η τάξη της Μίεζας.

1η  Διεθνή Επιστημονική Συνάντηση (Δ.Ε.Σ)  στις 4 & 5 Ιουνίου 2016 στο Βασιλικό Θέατρο Θεσσαλονίκης  με τίτλο :  "Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Η ΕΛΛΑΔΑ  ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ  και θέμα :  "ΤΟ ΑΠΟΤΥΠΩΜΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ"

ΑΦΑΙΡΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΗΜΑΙΑ.

ΧΑΡΥ ΚΛΥΝ. ΜΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΠΤΩΧΕΥΜΕΝΗ.

Οι βάρβαρες ποινές στους “θεοσεβείς” Βυζαντινούς.

 

Οι βάρβαρες ποινές στους “θεοσεβείς” Βυζαντινούς.

 Οι ποινές στους θεοσεβείς Βυζαντινούς χωρίζονταν σε τρεις κατηγορίες. Σε κείνες που συνεπάγονταν θάνατο, τις σωματικές ποινές και σε κείνες που όριζαν χρηματική αποζημίωση. Στις κεφαλικές ανήκαν αρχικά ο αποκεφαλισμός, η πυρά, η κρεμάλα, ο απαγχονισμός, ο καταποντισμός, ο λιθοβολισμός κι ακόμα η εξορία, ο περιορισμός και η δουλεία. Αργότερα θα προστεθούν στις θανατικές ποινές η εκτύφλωση, ο ακρωτηριασμός και το μεταλλισθήναι – ισόβια καταναγκαστικά έργα στα μεταλλεία.
   Απέραντη ποικιλία αυθαίρετων βασανισμών και μαρτυρικών θανατώσεων. Ψήσιμο στη θράκα, εκδορά, θανάτωση σε κοχλαστό νερό, βραστό λάδι ή αναλειωτή πίσσα, ανασταύρωση, παλούκωμα, κατόρυξη, πυρωμένα σίδερα, φαρμάκωμα, ακόμα και ευνουχισμός.
   Ο τεράστιος αριθμός των ακρωτηριασμών στο Βυζάντιο φαίνεται και από τα παρωνύμια που δίνονταν σε όσους είχαν υποστεί ρινοτομία, αποκοπή αφτιών, χεριών κλπ, Κοψόρρινος, Αργυρομύτης, Ασημομύτης, Χαλκομύτης – επειδή τα θύματα αντικαθιστούσαν την κομμένη ή πλαγιασμένη μύτη με ομοίωμα, ένα είδος θήκης από μέταλλο – Κουτσομύτης, Κουτσοχέρας, Κουτζοδάκτυλος, Δερμοκαΐτης . Κι ακόμα το όνομα Γάλλος που σημαίνει τον «αποτετμημένον τα αιδοία», τον ευνούχο.