θεοῖς σωτῆρσιν ἔθυον καὶ ἀναθήματα ἀνέθηκα

θεοῖς σωτῆρσιν ἔθυον καὶ ἀναθήματα ἀνέθηκα
θεοῖς σωτῆρσιν ἔθυον καὶ ἀναθήματα ἀνέθηκα

NOT IN THIS "NEW GREECE" - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"

NOT IN THIS "NEW GREECE"  - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"
NOT IN THIS "NEW GREECE" - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"

Saturday, November 30, 2019

300 εκατομμύρια τρίτων χωρών μπαίνουν ελεύθερα στην Ευρώπη.

 
 
 
 Η Ευρωμεσογειακή διακήρυξη του 1995

Euro Mediterranean Declaration of 1995

Οι Έλληνες δεν ψήφισαν ποτέ η Ελλάς να ενταχθεί στην Ευρωμεσογειακή Διακήρυξη του 1995.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση (Ε.Ε.) προσφέρει σε έναν πληθυσμό Εννέα (9) μουσουλμανικών χωρών την ελεύθερη κυκλοφορία υπηρεσιών, χρημάτων και ανθρώπων.
Η στενή αμοιβαία ευρωπαϊκή -μουσουλμανική επιρροή στο ραδιόφωνο, την τηλεόραση, τις εφημερίδες και τα περιοδικά λένε πως θα φέρει την πολιτισμική κατανόηση.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση θα προωθήσει ενεργά αυτές τις αμοιβαίες επιρροές. Η ανταλλαγή νέων είναι ένα από τα εργαλεία μεταξύ των μελλοντικών ευρω-μεσογειακών γενεών
Η ευρωμεσογειακή διακήρυξη συμφωνήθηκε από την ΕΕ, δίνοντας παράλληλα την ελεύθερη πρόσβαση στο Ηνωμένο Βασίλειο και την ΕΕ σε περισσότερα από 300 εκατομμύρια τρίτων χωρών, κυρίως σε διεφθαρμένες μουσουλμανικές χώρες:
Τουρκία, μουσουλμάνοι. -100 εκατομμύρια
Αίγυπτος, μουσουλμάνοι. -100 εκατομμύρια
Μαρόκο, μουσουλμάνοι - 36 εκατομμύρια,
Αλγερία μουσουλμάνοι - 41 εκατομμύρια,
Τυνησία, μουσουλμάνοι. - 12 εκατομμύρια
Ιορδανία, μουσουλμάνοι - 10 εκατομμύρια,
Συρία, 75% μουσουλμάνοι - 19 εκατομμύρια
Λίβανος, 56% μουσουλμάνοι. - 5 εκατομμύρια,
Παλαιστινιακή Αρχή, - 5 εκατομμύρια μουσουλμάνοι.

 

Friday, November 29, 2019

Εις τον νηόν της Αφροδίτης. (1)

 

 Εις τον νηόν της Αφροδίτης. (1)
 

(Σ. Αλκαίος Χ.  30.11.2019)

Σαν ειν’ γριά και άσχημη, μην την περιφρονείτε.
Τα ρούχα της εσάπισαν στο πληγωμένο σώμα.
Γυρτή, κουτσή κι αχτένιστη κάθεται στην πλατεία
κι αυτούς που την σπλαχνίζονται, τύχη χρυσή χαρίζει.

Τα χρόνια της, περίεργο, δύσκολα να μετρήσεις.
Σαν να γεννήθηκε γριά, μεσ’ στο υπόγειό της.
Που τώρα αποφάσισαν κι αυτό να το γκρεμίσουν.
Κάποιοι προχθές την είδανε με τον μικρό τον γυιό της,
που γέρος ήτανε κι αυτός, κουτσός, στριφνός κι επαίτης.

Όλοι γριά την ξέρουνε κι όνομα δεν γνωρίζουν.
Μόνο μια τσάντα βρώμικη, του γιού της τα παιγνίδια.
Μία κορδέλα στα μαλλιά, σφεντόνες, τόξα, βέλη
κι ένα χρυσό διάδημα, τότε που ήταν νέα.

Τότε που την ελέγανε, Δωρίτην και Ακραία.
Αστρία και Πασιφανή, Ουράνια Αφροδίτη.
Ως Εύπλοια την λάτρευαν, θεά που γαληνεύει.
Ως Ναυαρχίδα που ωθεί τα πλοία στα λιμάνια.
Μα πάνω απ’ όλα είν θεά του έρωτος, του γάμου
και κουροτρόφο την καλούν οι μάνες στην Αθήνα.

Μα τώρα που βεβήλωσαν, γκρέμισαν τον ναό της,
είναι Θλιμένη, Μελαινίς, Σκοτία, Νυχτερίνη
και Επιτυμβία τη ελεν’ Οργίλη, Τυμβωρύχο.

Μην κλαίτε και στενάζετε που χάνεται το γένος,
που τα παιδιά σας σάπισαν στης μάνας τους την μήτρα.
Είναι γιατί υβρίσατε
Την ύψιστη Θεά μας.


(1) Σώστε τον ναό της Αφροδίτης 
 Ο Υστεροαρχαϊκός Ναός της Πλατείας Αντιγονιδών, είναι ένα εκπληκτικής ομορφιάς αρχαίο μνημείο, ο Ναός της Αφροδίτης στο κέντρο της Θεσσαλονίκης, κινδυνεύει να μπαζωθεί!
Ο Ναός βρίσκεται στην πλατεία Αντιγονιδών, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης. Ακριβώς κάτω από την πλατεία και σε ένα διπλανό, άδειο μέχρι σήμερα οικόπεδο, βρίσκεται θαμμένος ο εκπληκτικός αρχαιοελληνικός Ναός της Αφροδίτης, ένα σπάνιο εύρημα του 6ου αι. πΧ που μεταφέρθηκε στην πόλη από την Αίνεια, την πόλη που ίδρυσε ο Αινείας έξω από τη Μηχανιώνα.

 

Ύψωμα 731: 300 Έλληνες στρατιώτες σκότωσαν 14.000 Ιταλούς .

 
Ύψωμα 731
 
Στο πιο κάτω ύψωμα (Φώτο) το 1941 περίπου 300 Έλληνες στρατιώτες αντιστάθηκαν σε 25 Μεραρχίες, 140.000 περίπου Ιταλούς στρατιώτες .
Οι Ιταλοί έριξαν 100.000 βλήματα σε ένα τόσο μικρό ύψωμα και λογικά δεν έπρεπε να ζήσει κανένας οργανισμός...
Και όμως όταν έκαναν έφοδο με τανκ και στρατό νομίζοντας ότι θα κάνουν περίπατο μέσα από τα χώματα, τις πέτρες, τα κομματιασμένα συρματοπλέγματα και τους ξεκοιλιασμένους γαιόσακους, φάνηκαν να ξεπετάγονται άνθρωποι!
Ήταν οι Έλληνες . Έγινε σφαγή . 14.000 Ιταλοί στρατιώτες νεκροί.
Τα τανκ τα αχρήστευαν οι Έλληνες με βόμβες μολότοφ που πηγαίνοντας κοντά τις έριχναν στους οδηγούς των τανκ.
Οι Ιταλοί πολλές φορές υποχώρησαν και ξαναβοβάρδιζαν μακριά εκ του ασφαλούς το ύψωμα.
Ήταν όμως ασφαλείς; Όπως αποδείχτηκε όχι.
Οι Έλληνες προς έκπληξη των Ιταλών είχαν κάνει αντεπίθεση και τους θέριζαν στο δικό τους στρατόπεδο.
Όλα αυτά τα παρακολουθούσε ο Μουσολίνι με κιάλια και αμέσως έφυγε για Ιταλία.
Από τους 300 Έλληνες έμειναν οι 70 ενώ από τους Ιταλούς σκοτώθηκαν 14.000.
Ύστερα μου λένε μερικοί γιατί γραφώ για μας τους Έλληνες.
Το αναφέρει όμως αυτό η ιστορία στα παιδιά μας;
όχι.
γιατί;
 
 

Black Friday. Η ημέρα των ζωντανών νεκρών.

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2019

 
 
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2019
 
(Απελλαίος - Αυδηναίος)
 
Πέμπτη 5 Δεκεμβρίου 2019, 20:00,
Παρουσίαση του βιβλίου του ΒΑΣΙΛΗ ΚΑΡΤΣΙΟΥ
«Η Μακεδονία στον σάκο με τις έχιδνες».
 
 
Πέμπτη 12 Δεκεμβρίου 2019, 20:00,
Μνήμη ΙΩΑΝΝΗ ΣΥΚΟΥΤΡΗ.
Εισαγωγή: ΔΗΜΗΤΡΑ ΛΙΑΤΣΑ,
αφήγηση: ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΙΑΝΝΟΥΛΗ.
 
 
Πέμπτη 19 Δεκεμβρίου 2019, 20:00,
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΧΙΝΤΖΟΓΛΟΥ-ΑΜΑΣΛΙΔΟΥ
«Η παρακμή του Βυζαντίου».
 
Βιβλιοπωλείο Αριστοτέλειο, Ερμού 61 - 54623 Θεσσαλονίκη
Τηλ.: 2310-282782
 
 

Η καρδιά του Ελληνισμού: Το ταξίδι μου στον Ελληνισμό

 
 
Η καρδιά του Ελληνισμού: Το ταξίδι μου στον Ελληνισμό
  8 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2018
 ΑΓΓΕΛΟΣ ΝΑΣΙΟΣ

Το άρθρο με γενικότερο τίτλο «Η καρδιά του Ελληνισμού» επεκτείνεται σε μια πρώιμη θέση, στο: «Γιατί οι Έλληνες εγκαταλείπουν τον Χριστιανισμό;». Σε αυτή το άρθρο θέλω να εξηγήσω το σκεπτικό μου γιατί εγκατέλειψα τον Χριστιανισμό και πώς εισήλθα στον Ελληνισμό.
Εγώ, όπως και η πλειοψηφία των Ελλήνων, βαφτίστηκα όταν ήμουν βρέφος από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Αν και γεννήθηκα στη Νέα Υόρκη, οι γονείς μου με πήγαν στην Ελλάδα για με βαφτίσουν. Σε μια εκκλησία βυζαντινής εποχής, σε ένα μικρό χωριό της Πελοποννήσου με ελλείψανε με ελαιόλαδο και με τοποθετήσανε στην κολυμπήθρα. Πρέπει να ήμουν πάρα πολύ λιπαρός, αφού όπως μου είπαν, έπεσα σχεδόν από τα χέρια του παπά. Είμαι βέβαιος ότι δεν ήταν δικό του λάθος. Πρέπει να προσπαθούσα να δραπετεύσω. Ήταν μάλλον μια πρόβλεψη της μελλοντικής μου αποχώρησης από τη θρησκεία. Η αποχώρησή μου θα είχε τις ρίζες της στη δυσαρέσκεια και την επιθυμία για κάτι σημαντικό.

"Συνάντηση με τους Θεούς στα σύννεφα" του Cornelis van Poelenburch. Από το WikiMedia.

Η αμφισβήτηση της Ορθοδοξίας ήταν ένα θέμα συνεπές κατά το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου. Αν έπρεπε να εφαρμόσω κάποιες λέξεις - κλειδιά για να αναφερθώ στην εμπειρία της Εκκλησίας, θα επέλεγα τις λέξεις: ανατριχιαστικό, μυστήριο, τρομακτικό και δύσοσμο.
Ανατριχιαστικό επειδή το όλο θέμα ήταν ανησυχητικό. Θυμάμαι ότι ήμουν περίπου εννέα ή δέκα χρονών και ένα μέλος της οικογένειας ρώτησε αν θα κοινωνήσω στην Εκκλησία την Κυριακή. Κούνησα το κεφάλι μου αρνητικά. Με ρώτησαν, "Δεν θέλει ο Ιησούς μέσα σου;" [το πνεύμα του;] ή κάτι τέτοιο. Τι ανατριχιαστικό να πει κανείς κάτι τέτοιο σε ένα παιδί που δεν έχει καμία κατανόηση τι σημαίνει αυτό.
Ήταν μυστηριώδες, γιατί δεν καταλαβαίνω τίποτα από τη λειτουργία αφού ομιλεί (η ψαλμωδία της) στην ελληνική κοινή γλώσσα της Καινής Διαθήκης και μετά δυσκολίας κατανοούσα τα Νέα Ελληνικά. Έτσι, όλη η εμπειρία της λειτουργίας δεν σήμαινε τίποτα για εμένα, αφού δεν μπορούσα να καταλάβω τίποτα από αυτήν.
Ήταν τρομακτικό γιατί δεν μου έδωσε κάποιο καλό συναίσθημα, αφού ήμουν μακριά από όλα αυτά. Είναι μια συγκλονιστική υπόθεση που μου έφερνε δυσφορία.
Δυσώδες, γιατί όλο αυτό το καταπραϋντικό θυμίαμα σου ρίχνει μετά από λίγο την διάθεση . 

Η εικονογραφία με τρομοκρατούσε. Είναι η πιο φρικιαστική πλευρά της θρησκείας, αφού το βυζαντινό στυλ προέρχεται από τα Ελληνιστικά νεκροταφεία του Φαγιούμ της Αιγύπτου. Τα μάτια, των αποστεωμένων χριστιανών «ηρώων» σε κοιτάζουν και σε ακολουθούν. Αυτό μου δημιουργεί ένα τρομακτικό συναίσθημα και μία γενικότερη ανησυχία.
Όπως και ο καθηγητής της Φιλοσοφίας, Ν. Ν.  Τρακάκης - ο οποίος δημοσίευσε ένα άρθρο με τίτλο: «Γιατί δεν είμαι Ορθόδοξος», με τον οποίο μοιραζόμαστε παρόμοια συναισθήματα. Στη Θεολογική Σχολή ο καθηγητής Ν. Ν.  Τρακάκης είπε στην τάξη: «η μελέτη της θεολογίας είτε θα μας στρέψει προς τον Θεό είτε θα μας μετατρέψει σε αθέους» ενώ στην περίπτωσή μου υπήρξε και η τρίτη επιλογή, η Αρχαιόθρησκη. Ο Τρακάκης δίνει φιλοσοφικές ερμηνείες για να αμφισβητήσει τον Χριστιανισμό και με το αληθινό πνεύμα του Ελληνισμού απομυθοποιεί τη θεότητα του Ιησού. Το δικό μου ταξίδι στον Ελληνισμό από τον Χριστιανισμό θα μπορούσε να συμβεί μόνο όταν ο Ιησούς απομυθοποιήθηκε και η εκπαίδευση με βοήθησε να το κάνω αυτό. Μελετώντας την ιστορία της θρησκείας κατάφερα να σπάσω τις αλυσίδες της αποκλειστικότητας του Χριστιανισμού που παρουσιάζεται ως «αληθινή θρησκεία». Όλες αυτές οι σπουδές θα ξεπληρώνονταν όταν τελικά θα λάμβανα το πτυχίο μου στη θρησκεία.

Πώς καταλήξαμε λοιπόν στον Ελληνισμό; Ήταν μια φυσική μετατόπιση, μια εύκολη επιλογή; Πως μπόρεσα να μεταβώ από τον Ιησού στους Έλληνες Θεούς και από τότε να είμαι Έλληνας; Δυστυχώς, η διαδικασία απαίτησε πολλά χρόνια, αφού η κατήχηση είχε διεισδύσει βαθιά και η μονοθεϊστική κοσμοθεωρία με είχε αιχμάλωτο. Περπάτησα το μακρύ δρόμο προς την Ελληνική θρησκεία, που ήταν ακόμα ένα ταμπού στο μυαλό μου. Δεν θα πίστευα ότι ήταν ένα έγκυρο μονοπάτι μέχρι πολύ αργότερα. Στην αρχή, ζήτησα την ασφάλεια και ακολούθησα το δρόμο την Γνωστικών, αφού ήταν στη μόδα την εποχή εκείνη. "Είναι ακόμα Χριστιανοί" σκέφτηκα. Όχι ορθόδοξοι, είναι αιρετικοί, αλλά δυστυχώς, πίστευαν στον Ιησού, κάπως διαφορετικά. Ήμουν για λίγο Γνωστικός. Ο Γνωστικισμός αντιπροσωπεύει την εσωτερική πλευρά του κανονικού εξωτερικού χριστιανισμού, μου έδωσε ένα νέο τρόπο προσέγγισης του Χριστιανισμού. Ωστόσο, ήθελα να φτάσω στις ρίζες του Γνωστικισμού, να γνωρίσω που βασίζονταν. Ο Ιησούς ακόμα δεν σήμαινε και πολλά. Ήξερα ότι υπήρχαν περισσότερα σε αυτό, κάτι πριν από τον Ιησού. Εν ολίγοις, δεν πίστευα πραγματικά στον Ιησού.

"Circe" από τον Wright Barker. Από το WikiMedia.

Έτσι, η αναζήτησή μου ξεκίνησε στο σχολείο γύρω στην όγδοη τάξη και είχα ένα σύντομο πέρασμα στην Wicca, αλλά ήταν γρήγορο και η εστίασή μου ήταν κάτι περισσότερο από την επίκληση πνευμάτων. Ήταν αυτή τη στιγμή που βρήκα το ταρώ και αργότερα σε όλο το γυμνάσιο, μελετούσα την αστρολογία και την αριθμολογία. Είχα μια εμμονή με την προφητεία, ειδικά με τον Νοστράδαμο - νομίζω ότι έκανα την ανώτερη εργασία μου σε αυτόν. Στα χρόνια του κολλεγίου, στράφηκα στη Δυτική Εσωτερική Παράδοση, η οποία εξακολουθεί να με συντροφεύει μέχρι σήμερα και είναι ο κύριος τομέας έρευνας και εκμάθησης. Ο Δυτικός Εσωτερισμός ήταν πολύ γόνιμος για μένα και από εκεί ήμουν ικανός να βρω τον παγανισμό και έπειτα τον Ελληνισμό. Η μετάβαση στον Ελληνισμό ήταν το τελικό αποτέλεσμα της συνεχούς αναζήτησης, ακολουθώντας πίσω στο χρόνο τα ψίχουλα της Δυτικής Εσωτερικής Παράδοσης.
Σπούδασα την Καμπάλα, αλλά ποτέ δεν αισθάνθηκα πολύ άνετα σε αυτό το στρατόπεδο. Ήταν κάτι το διορατικό και αυτό τότε το χρειαζόμουν. Σιγά-σιγά όμως άρχισε να μην μου λέει τίποτε. Είναι ουσιαστικά μια μονοθεϊστική εκδοχή της πολυθεϊστικής φιλοσοφίας. Σκέφτηκα πως εάν η Καμπάλα είναι μία προσαρμογή του Πλατωνισμού, πρέπει να πάω στον Πλάτωνα και τους μαθητές του – δηλαδή πιο κοντά στην πηγή. Οδηγήθηκα λοιπόν στην ελληνική φιλοσοφία και τον «γενικό» παγανισμό, διερευνώντας την σχετική βιβλιογραφία. Έμαθα πολλά από τη φιλοσοφία, αλλά αισθάνθηκα αβέβαιος με μεγάλο μέρος του αρχαιολατρικού υλικού, που δεν με εξέφραζε πλήρως. Νομίζω επειδή πολλά από αυτά είναι προσανατολισμένα προς έννοιες της Βόρειας Ευρώπης όπως ο Τροχός της Χρονιάς (the Wheel of the Year). Αυτά δεν με εξέφραζαν ως Έλληνα. Ξαφνικά, φωτίστηκα: Πρέπει να εξερευνήσω την ελληνική θρησκεία – Μπήκα λοιπόν στην τρύπα του κουνελιού.

Άρχισα να αγοράζω αγάλματα των θεών, άρχισα να διαβάζω βιβλία για την ελληνική θρησκεία και να καταναλώνω κάθε βιβλίο που θα μπορούσα να βρω. Διάβασα τι είπαν οι ακαδημαϊκοί και προσπάθησα να καταλάβω πώς να το εφαρμόσω στην σύγχρονη ζωή. Μεταφέροντας μια αρχαία θρησκεία στη σύγχρονη εποχή μπορεί να είναι μία δύσκολη διαδικασία, για το οποίο θα μιλήσω σε άλλη ανάρτησή μου. Άρχισα να κάνω κάποιες τελετουργίες στο σπίτι. Αργά-αργά ανακτούσα το θάρρος να  αποκαλύπτω ανοιχτά στους άλλους τον εαυτό μου ως "Αρχαιόθρησκο". Τα πράγματα που έμαθα αισθάνθηκα πως ήταν φυσικά και συμφωνούσαν μαζί μου αφού ήταν ειλικρινή. Το μυαλό μου ήταν πάντοτε αρχαιολατρικό, χρειάστηκε όμως κάποιος χρόνος για να το καταλάβω.

Τι είχε ο Ελληνισμός που με έκανε να θέλω να τον ακολουθήσω πραγματικά; Δεν είναι μόνο επειδή είμαι Έλληνας, Θα μπορούσα να είμαι Βουδιστής ή κάτι άλλο, αλλά κατέληξα στον Ελληνισμό. Όντας Έλληνας παίζει ρόλο φυσικά. Αν πρόκειται να ακολουθήσω οποιοδήποτε δρόμο, τότε θα είναι η προγονική πορεία και είναι η λογική επιλογή για εμένα. Έχω πάντα μια αγάπη για τη μυθολογία και την αρχαία ιστορία γενικά - είμαι σήμερα πτυχιούχος σπουδαστής της ιστορίας. Νομίζω ότι η Μεσόγειος - η Ελλάδα, η Ρώμη, η Αίγυπτος και η Εγγύς Ανατολή είναι μία «γειτονιά» και νιώθω σαν το σπίτι μου.
Πέρα από την οικειότητα και τους προσωπικούς δεσμούς, είναι οι διδασκαλίες που με εκφράζουν. 
  Θα μπορούσα εύκολα να παραλείψω τον Ελληνισμό, αλλά είδα ότι πρόσφερε τόσα πολλά και είναι το πλήρες πακέτο με πολλούς τρόπους για μένα. Τα διάφορα ενδιαφέροντα μου εμπερικλείονται στον Ελληνισμό. Υπάρχει χώρος για τα πνευματικά μου ενδιαφέροντα μαζί με τα πνευματικά μου πάθη. Αυτό συμβαίνει επειδή  δεν είναι απλά μια θρησκεία αλλά ένας ολόκληρος τρόπος ζωής. Η φιλοσοφία με διδάσκει πώς να ζήσω, η ιστορία μου δίνει μια αίσθηση ταυτότητας, γνωρίζω το παρελθόν μου και με βοηθά να με καθορίσει και να προχωρήσω. Έτσι έφτασα στον Ελληνισμό, ήρθα σε αυτόν ψάχνοντας να βρω μια ουσιαστική εμπειρία της θείας και σωστής κατανόησης της ζωής και πώς να κινηθώ στον κόσμο. Ήθελα να εκπαιδεύσω τον εαυτό μου στην ιστορία, να μάθω τη φιλοσοφία και να τιμήσω τους Θεούς.
 
 

Thursday, November 28, 2019

Γιατί οι Έλληνες εγκαταλείπουν τον Χριστιανισμό;

 
Greeks pagans athens
 
Γιατί οι Έλληνες εγκαταλείπουν τον Χριστιανισμό;
 
AUGUST 30, 2017 BY ANGELO NASIOS
 
  Στην Ελλάδα, σε μια χώρα έντεκα σχεδόν εκατομμυρίων ανθρώπων, το 98% των οποίων είναι ορθόδοξοι Χριστιανοί, υπάρχει ένα κίνημα επανελληνισμού με αυξανόμενη δυναμική. Μέσα στην Ελλάδα και εκτός των συνόρων της σε ολόκληρη τη διασπορά, οι Έλληνες επιστρέφουν στις εθνικές αρχαίες παραδόσεις τους. Γιατί οι Έλληνες το κάνουν αυτό; Η σύγχρονη ελληνική ταυτότητα συνδέεται στενά με την Ορθοδοξία, την κυρίαρχη πίστη των Ελλήνων. Για όσους έχουν την περιέργεια και το μυαλό να αμφισβητήσουν την εγκαθυδριμένη αντίληψη, βρίσκουν μια εντυπωσιακή αλήθεια: Η Ορθοδοξία είναι ασυμβίβαστη με τον Ελληνισμό.
Υποστηρίζεται ότι ένας Έλληνας δεν μπορεί να είναι χριστιανός, τα δύο αυτά είναι αντίθετα και έχουν ιστορική αντιπαλότητα μεταξύ τους. Επιστρέφοντας στην ύστερη αρχαιότητα, με την άνοδο του Χριστιανισμού, η σύγκρουση ανάμεσα στη νέα θρησκεία και την καθιερωμένη πολιτισμική δύναμη της εποχής, τον Ελληνισμό, ήταν ξεκάθαρη. Στη μελέτη της αρχαίας ελληνικής ιστορίας, η θρησκεία ήταν ακρογωνιαίος λίθος για την κατανόηση του πολιτισμού μας. Ο όρος Έλληνας τελικά έγινε ένας καθορισμένος όρος για να περιγράψει τον αρχαιόθρησκο στην μεταγενέστερη εκχριστιανισμένη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
 

"Οι Πλειάδες" (1885) από τον Elihu Vedder. Από το WikiMedia.

Οι «πατέρες της εκκλησίας» έγραψαν ότι η ελληνική θρησκεία ήταν μια θλιβερή θρησκεία, όπου οι Θεοί των Ελλήνων είναι στην πραγματικότητα κακοί δαίμονες. Οι πατέρες της εκκλησίας περιφρόνησαν τον Ελληνισμό, όπως είναι εμφανές στην «Ευαγγελική προπαρασκευή» του Ευσέβιου (313 μ.Χ.) που επιχειρεί να δείξει την ανωτερότητα του Χριστιανισμού επί του Ελληνισμού. Όσον αφορά την ταυτότητα, στην «Ευαγγελική προπαρασκευή», ο Ευσέβιος αποκαλύπτει μια νέα ταυτότητα για τους Χριστιανούς με το ερώτημα "Εμείς [οι Χριστιανοί] είμαστε Έλληνες ή Βάρβαροι;" Ο Ευσέβιος αντανακλά τις αντιλήψεις της εποχής και την αμφισβήτηση της Ελληνικής ταυτότητας. Επειδή αυτοί οι πρώτοι χριστιανοί μίλησαν Ελληνικά, ίσως αναρωτιόταν ότι «εξακολουθούμε να θεωρούμεθα Έλληνες;». Αργότερα ο  πατριάρχης της Κωνσταντινούπολης Γεννάδιος έλεγε ότι ενώ μπορεί να μιλά ελληνικά, δεν είναι Έλληνας, αλλά είναι Ορθόδοξος Χριστιανός. Η Ορθοδοξία έγινε ο κοινός τρόπος με τον οποίο προσδιορίστηκαν οι άνθρωποι.
Βλέπουμε  από αυτά τα παραδείγματα ότι με το να γίνεις Χριστιανός δεν μπορείς πλέον να θεωρείσαι Έλληνας.
Γιατί η στροφή προς τον Χριστιανισμό να θανατώνει την Ελληνική ταυτότητα; Απορρίπτοντας τους προγονικούς θεούς και αποδεχόμενοι τη χριστιανική θρησκεία, πραγματοποιήθηκε μια πολιτιστική καταστροφή που άλλαξε την ομαδική τους ταυτότητα. Μία λειτουργία της θρησκείας είναι η μετάδοση της ιστορίας, της ηθικής, των πεποιθήσεων και της συνολικής κοσμοθεωρίας (ηθικού) μιας ομάδας. Όταν οι Έλληνες έγιναν χριστιανοί, η κοσμοθεωρία των Ελλήνων ουσιαστικά άλλαξε. Απέρριψαν τη μητρική τους ιστορία, τους μύθους και τις πρακτικές σε αντάλλαγμα με την χριστιανική θρησκεία.
Ο Χριστιανισμός βγήκε από τον Ιουδαϊσμό. Αγκαλιάζοντας τον Χριστιανισμό, αγκαλιάζουν επίσης στοιχεία του Ιουδαϊσμού. Η Τορά διατηρείται ως Παλαιά Διαθήκη στον Χριστιανισμό. Η ιστορία των Εβραίων μέσα στην Παλαιά Διαθήκη έγινε η υιοθετημένη ιστορία για τους μετασχηματισμένους χριστιανούς. Η εγχώρια εθνική ιστορία και ταυτότητα διαγράφηκε και αντικαταστάθηκε με μια εβραϊκή αφήγηση. Η Ιλιάδα και η Οδύσσεια του Ομήρου ήταν στον πυρήνα της Ελληνικής παιδείας. Με την επιβολή του Χριστιανισμού, η κυριαρχία του Όμηρου χάνεται με την πάροδο του χρόνου. Η Βίβλος αντικατέστησε τον Όμηρο, ο Ιησούς αντικατέστησε τους Ολύμπιους θεούς. Η ελληνική ταυτότητα εξαλείφθηκε στη δημόσια ζωή, και οδηγήθηκε στην παρανομία, με περιστασιακές επαναλήψεις καθ' όλη την ιστορία, στις οποίες η Εκκλησία απαντούσε αναθεματίζοντας εκείνους που δίδασκαν αιρετικές (Ελληνικές) ιδέες.
Αυτό που  έκανε ο Χριστιανισμός στην ελληνική ταυτότητα σε πνευματικό επίπεδο, η Ρώμη το έκανε σε πολιτικό επίπεδο. Όταν η Ρώμη τελικά κατέκτησε την Ελλάδα και τα ελληνιστικά βασίλεια, οι Έλληνες είδαν σιγά-σιγά να αλλάζει δραματικά η ταυτότητά τους. Δεν έχουν πλέον τα βασίλειά τους και την πολιτική ανεξαρτησία. Αφού η Ελλάς έγινε μέρος της ρωμαϊκής δομής, η αυτόνομη ταυτότητα των Ελλήνων έπαψε να υπάρχει.  Εκρωμαΐστηκαν.
Προχωρώντας στην ιστορία, όταν η αυτοκρατορία χωρίστηκε ανάμεσα στη Λατινική Δύση και την Ελληνική Ανατολή, το δυτικό μισό παρήκμασε, αλλά το ανατολικό τμήμα της αυτοκρατορίας ευημερούσε. Η πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας μεταφέρθηκε από τη Ρώμη στην Κωνσταντινούπολη το 330 μ.Χ. από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο. Οι μεταγενέστεροι μελετητές θα μετονομάσουν την ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία σε Βυζαντινή Αυτοκρατορία, λόγω του ελληνικού χαρακτήρα της. Ωστόσο, οι ίδιοι οι άνθρωποι που ζούσαν στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία δεν αναγνωρίζονταν ως Έλληνες, αλλά μάλλον ως «Ρωμιοί», δηλαδή Ρωμαίοι. (Kaldellis 42). Η πολιτική τους ταυτότητα ήταν αυτή τη εποχή ρωμαϊκή.
 
Η ρωμαϊκή ταυτότητα θα παραμείνει για αιώνες. Η Κωνσταντινούπολη θα πέσει στους Οθωμανούς το 1453, δίδοντας ένα τέλος στην Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Οι Οθωμανοί αναγνώρισαν και ομαδοποίησαν τους υπηκόους τους σε «millets». Το Rum millet ή το "ρωμαϊκό έθνος" ήταν το  όνομα της ορθόδοξης χριστιανικής κοινότητας στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Δεν υπήρχε ελληνικό millet. Η ελληνική ταυτότητα δεν θα επέστρεφε παρά μέχρι την δημιουργία ενός προοδευτικού ελληνικού κράτους. Ωστόσο, η ρωμαϊκή ταυτότητα διατηρήθηκε μέχρι τις αρχές του εικοστού αιώνα. Ο Peter Charanis (1908 - 1985) καθηγητής της Βυζαντινής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Rutgers μας λέει ότι το 1912, ήταν παιδί στη Λήμνο, και το νησί το κατέλαβε το ελληνικό ναυτικό. Ο Πέτρος, μαζί με άλλα παιδιά, πήγαν να δουν τους Έλληνες στρατιώτες, αυτούς τους "Έλληνες". Ένας στρατιώτης ρωτάει τα παιδιά: «Τι κοιτάτε;» «Τους Έλληνες », απάντησαν. '' Δεν είστε εσείς οι ίδιοι οι Έλληνες; '' ρώτησε ο στρατιώτης. Τα παιδιά απάντησαν: «Όχι, είμαστε Ρωμαίοι» (2).
Οι Έλληνες σήμερα είναι κληρονόμοι του ρωμαϊκού / βυζαντινού κόσμου και του Ορθοδόξου Χριστιανισμού, και τίποτα από το τίποτα από την αρχαιότητα. Αυτό έχει δημιουργήσει σήμερα, για όλο και περισσότερους Έλληνες, μια ψευδή αίσθηση εθνοτικής ταυτότητας και μια υπαρξιακή κρίση. Αναρωτιούνται: Τι σημαίνει να είσαι Έλληνας; Πώς μπορεί ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός να συμφιλιωθεί με τον Ελληνισμό; Μπορούν τα δύο πραγματικά να ενωθούν σε μια ελληνική ταυτότητα;
Πολλοί Έλληνες στην Ελλάδα και μέσα στην διασπορά έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η Ορθοδοξία είναι εχθρική και ασυμβίβαστη με τον Ελληνισμό. Αν η παράδοση διατηρεί την ενότητα ενός λαού και εξασφαλίζει την ταυτότητά του (όπως πρότεινε ο Αναπλ. Δρ. Δημήτριος Ι. Κωνσταντέλος (4)), μπορεί κανείς να κάνει μια υπόθεση ότι οι Έλληνες έχασαν την ταυτότητά τους αιώνες πριν, πρώτα στη Ρώμη (πολιτική ταυτότητα) και στη συνέχεια στον Χριστιανισμό (θρησκευτική ταυτότητα).
Στο μυαλό πολλών Ελλήνων σήμερα, για να είναι πραγματικά ο Έλληνας, Έλληνας, πρέπει να απορρίψει την ξένη Ορθόδοξη παράδοση και να περάσει πλήρως στην αγκαλιά του Ελληνισμού, της εθνικής θρησκευτικής παράδοσης της αρχαίας Ελλάδας - της Ελλάδας που υπήρχε πριν από τον Χριστιανισμό και πριν από την Ρώμη. Είναι αδύνατο να αγκαλιάσουμε πλήρως τον Ελληνισμό ως μια κοσμοθεωρία (που συμπεριλαμβάνει τη θρησκεία, την εκπαίδευση και τη φιλοσοφία) παραμένοντας όμως Ορθόδοξοι Χριστιανοί επειδή οι κοσμοθεωρίες αντιτίθενται η μία εναντίον της άλλης.
 
 
Jacob Jordaens. Apollo as Victor over Pan 1637
  Από το WikiMedia.

Στην Ελλάδα καταβάλλονται προσπάθειες από κάποιους να επαν Ελληνισθούν και έχουν οργανωθεί ακόμη και σε επίσημες οργανώσεις. Ιδρύονται οργανισμοί, που στόχος τους είναι η προστασία και η αποκατάσταση της πολυθεϊστικής, εθνικής ελληνικής θρησκείας, της παράδοσης και του τρόπου ζωής.   Πήρα συνέντευξη από αρκετά μέλη μιας ανάλογης κοινότητας που εδρεύει στη Νέα Υόρκη σχετικά με το τι τους ώθησε να συμμετάσχουν σε αυτό το κίνημα για να Επανελληνισθούν. Μέσω της συγκέντρωσης των ιστοριών αυτών των μελών, που είναι ενεργά είτε στην ηγεσία είτε με συνεχή παρουσία, εντοπίστηκε ένα πρότυπο.
Περιέργεια: Μεταξύ της παιδικής ηλικίας και της πρώιμης ενηλικίωσης, πολλοί από τους ανθρώπους με τους οποίους μίλησα όλοι είχαν μια περιέργεια για τη θρησκεία και την ιστορία γενικότερα. Αυτή η περιέργεια μεγαλώνει και εξελίσσεται σε ερωτήσεις σχετικά με τον Χριστιανισμό, τη θρησκεία με την οποία γεννήθηκαν.
Έρευνα: Οι ερωτήσεις που είχαν, τους οδήγησαν στην έρευνα και την διερεύνηση θεμάτων της ιστορίας και της θρησκείας. Μπορεί να έχουν διαβάσει τη Βίβλο οι ίδιοι και στη συνέχεια να την συγκρίνουν με την ελληνική ιστορία. Αποκαλύπτουν την ιστορία που δεν τους διδάχθηκε ποτέ, η οποία αντιφάσκει με την καθιερωμένη γνώση που τους δίδαξαν οι γονείς, το σχολείο τους και η Εκκλησία. Από την έρευνά τους καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο Χριστιανισμός και ο Ελληνισμός αντιτίθενται.
Κρίση ταυτότητας: Αυτό που προκύπτει από την αποκάλυψη ότι ο Χριστιανισμός και ο Ελληνισμός είναι ασύμβατοι, είναι μια κρίση ταυτότητας. Τι είναι αυθεντική ελληνική ταυτότητα; Είναι Χριστιανοί, όπως ανατράφηκαν για να πιστέψουν, ή ανήκουν στον Ελληνισμό;
Αλλαγή ταυτότητας: Το συμπέρασμα στο οποίο φθάνουν αυτά τα άτομα είναι ότι ο Χριστιανισμός δεν είναι μια έγκυρη επιλογή ως Έλληνες, και έτσι το άτομο επιστρέφει στον Ελληνισμό για να επιλύσει την κρίση της ταυτότητας.
Τι ανακαλύπτουν αυτοί οι άνθρωποι μέσω της έρευνάς τους που προκαλεί την κρίση της ταυτότητας;

Θα δώσω μόνο ένα παράδειγμα εδώ για τους σκοπούς της παρούσας δημοσίευσης (αν και μπορώ να κάνω σε μεταγενέστερες θέσεις γι’ αυτό). Τον δέκατο τέταρτο αιώνα, μπορούμε να δούμε ένα παράδειγμα της εχθρότητας μεταξύ Χριστιανισμού και Ελληνισμού, μέσα από μια προσπάθεια να ξαναγυρίσουμε τον Πλάτωνα στη δημόσια συνείδηση. Ο Δημήτριος Κυδώνης (1323-1397), ο μέντορας του μελλοντικού βυζαντινού αυτοκράτορα Μανουήλ Παλαιολόγου (1350-1425), έγραψε στον Μανουήλ ότι πρέπει να επαναφέρει τον Πλάτωνα στη ζωή και ότι υπήρξε μια επιθυμία για άλλη μια φορά η φωνή του Πλάτωνα. Ο Κυδώνης ζήτησε από τον Μανουήλ να του δοθεί ένα χειρόγραφο του Πλάτωνα το οποίο κρατούσαν οι μοναχοί του Άθω.
Στους μοναχούς, ο Πλάτωνας θεωρήθηκε πτώμα. δεν υπήρχε τίποτα να ζει για τον φιλόσοφο ή τις διδασκαλίες του. Όταν ο Κυδώνης έλαβε το χειρόγραφο, ήταν σε τρομερή κατάσταση. Ήταν μούσκεμα, ήταν σχισμένο και λεκιασμένο. (6) Οι μοναχοί δεν κατέβαλαν πολλές προσπάθειες για τη διατήρηση του χειρόγραφου. Οι μοναχοί είχαν ελάχιστη αγάπη για τον Πλάτωνα. Παρατηρήθηκε πως συχνά οι  μοναχοί θεωρούσαν τον Πλάτωνα ως «Έλληνα Σατανά», του οποίου το όνομα ήταν αρκετό για να τους κάνει να φτύνουν στο έδαφος και να απαγγέλλουν προσευχές. (7)
Το επεισόδιο εγείρει ζητήματα πολιτιστικής ταυτότητας, καθώς οι μοναχοί, που θα θεωρούνταν σήμερα Έλληνες, θεωρούσαν τον Πλάτωνα, Έλληνα από το κλασικό παρελθόν, ως σατανική μορφή. Στο νεοελληνικό ήθος, υπάρχει κάποιος βαθμός ευλάβειας για τον αρχαίο πολιτισμό, αλλά ο σεβασμός για τον Χριστιανισμό τελικά τον αντικαθιστά. Αφού μάθουμε ότι δεν υπάρχει συνέχεια σε μια φυσική εξέλιξη από τη μια μορφή στην άλλη, αντί να υπάρξει εχθρότητα, το άτομο αντιμετωπίζει μια κρίση.
Είναι σαφές ότι για πολλούς Έλληνες, όταν ερευνούν τη θρησκεία και την ιστορία τους, καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι αυτά που έχουν διδαχθεί από την κοινότητά τους δεν αντέχουν στα γεγονότα. Με την αποκάλυψη της εχθρικής ιστορίας ανάμεσα στον Χριστιανισμό και τον Ελληνισμό, μαζί με την ξένη χριστιανική θρησκεία, οδηγούνται να επιλέγουν μια εθνική παράδοση, που είναι εγγενής στη γη και τους ανθρώπους της.

Αναφορές

1. The Tertullian Project. “Eusebius of Caesarea: Praeparatio Evangelica (Preparation for TheGospel). Tr. E.H. Gifford (1903) — Book 1.” The Tertullian Project,
www.tertullian.org/fathers/eusebius_pe_01_book1.htm.
2. Kaldellis, Anthony. Hellenism in Byzantium: The Transformations of Greek Identity and the Reception of the Classical Tradition. Cambridge UP, 2011, page 42.
3. Ibid.
4. Greek Orthodox Metropolis of New Jersey. “Orthodoxy and Hellenism.”
www.nj.goarch.org/resources/orthhellenism.htm.
5.  Siniossoglou, Niketas, Radical Platonism in Byzantine, Cambridge Univerisity Press, 2016. page 1-2
6. Siniossoglou, Niketas, Radical Platonism in Byzantine, Cambridge University Press, 2016. page 1





Η καρδιά του Ελληνισμού: Το ταξίδι μου στον Ελληνισμό
  8 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2018
 ΑΓΓΕΛΟΣ ΝΑΣΙΟΣ

Το άρθρο με γενικότερο τίτλο «Η καρδιά του Ελληνισμού» επεκτείνεται σε μια πρώιμη θέση, στο: «Γιατί οι Έλληνες εγκαταλείπουν τον Χριστιανισμό;». Σε αυτή το άρθρο θέλω να εξηγήσω το σκεπτικό μου γιατί εγκατέλειψα τον Χριστιανισμό και πώς εισήλθα στον Ελληνισμό.

Εγώ, όπως και η πλειοψηφία των Ελλήνων, βαφτίστηκα όταν ήμουν βρέφος από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Αν και γεννήθηκα στη Νέα Υόρκη, οι γονείς μου με πήγαν στην Ελλάδα για με βαφτίσουν. Σε μια εκκλησία βυζαντινής εποχής, σε ένα μικρό χωριό της Πελοποννήσου με ελλείψανε με ελαιόλαδο και με τοποθετήσανε στην κολυμπήθρα. Πρέπει να ήμουν πάρα πολύ λιπαρός, αφού όπως μου είπαν, έπεσα σχεδόν από τα χέρια του παπά. Είμαι βέβαιος ότι δεν ήταν δικό του λάθος. Πρέπει να προσπαθούσα να δραπετεύσω. Ήταν μάλλον μια πρόβλεψη της μελλοντικής μου αποχώρησης από τη θρησκεία. Η αποχώρησή μου θα είχε τις ρίζες της στη δυσαρέσκεια και την επιθυμία για κάτι σημαντικό.

"Συνάντηση με τους Θεούς στα σύννεφα" του Cornelis van Poelenburch. Από το WikiMedia.

Η αμφισβήτηση της Ορθοδοξίας ήταν ένα θέμα συνεπές κατά το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου. Αν έπρεπε να εφαρμόσω κάποιες λέξεις - κλειδιά για να αναφερθώ στην εμπειρία της Εκκλησίας, θα επέλεγα τις λέξεις: ανατριχιαστικό, μυστήριο, τρομακτικό και δύσοσμο.
Ανατριχιαστικό επειδή το όλο θέμα ήταν ανησυχητικό. Θυμάμαι ότι ήμουν περίπου εννέα ή δέκα χρονών και ένα μέλος της οικογένειας ρώτησε αν θα κοινωνήσω στην Εκκλησία την Κυριακή. Κούνησα το κεφάλι μου αρνητικά. Με ρώτησαν, "Δεν θέλει ο Ιησούς μέσα σου;" [το πνεύμα του;] ή κάτι τέτοιο. Τι ανατριχιαστικό να πει κανείς κάτι τέτοιο σε ένα παιδί που δεν έχει καμία κατανόηση τι σημαίνει αυτό.
Ήταν μυστηριώδες, γιατί δεν καταλαβαίνω τίποτα από τη λειτουργία αφού ομιλεί (η ψαλμωδία της) στην ελληνική κοινή γλώσσα της Καινής Διαθήκης και μετά δυσκολίας κατανοούσα τα Νέα Ελληνικά. Έτσι, όλη η εμπειρία της λειτουργίας δεν σήμαινε τίποτα για εμένα, αφού δεν μπορούσα να καταλάβω τίποτα από αυτήν.
Ήταν τρομακτικό γιατί δεν μου έδωσε κάποιο καλό συναίσθημα, αφού ήμουν μακριά από όλα αυτά. Είναι μια συγκλονιστική υπόθεση που μου έφερνε δυσφορία.
Δυσώδες, γιατί όλο αυτό το καταπραϋντικό θυμίαμα σου ρίχνει μετά από λίγο την διάθεση .  

Η εικονογραφία με τρομοκρατούσε. Είναι η πιο φρικιαστική πλευρά της θρησκείας, αφού το βυζαντινό στυλ προέρχεται από τα Ελληνιστικά νεκροταφεία του Φαγιούμ της Αιγύπτου. Τα μάτια, των αποστεωμένων χριστιανών «ηρώων» σε κοιτάζουν και σε ακολουθούν. Αυτό μου δημιουργεί ένα τρομακτικό συναίσθημα και μία γενικότερη ανησυχία.

Όπως και ο καθηγητής της Φιλοσοφίας, Ν. Ν.  Τρακάκης - ο οποίος δημοσίευσε ένα άρθρο με τίτλο: «Γιατί δεν είμαι Ορθόδοξος», με τον οποίο μοιραζόμαστε παρόμοια συναισθήματα. Στη Θεολογική Σχολή ο καθηγητής Ν. Ν.  Τρακάκης είπε στην τάξη: «η μελέτη της θεολογίας είτε θα μας στρέψει προς τον Θεό είτε θα μας μετατρέψει σε αθέους» ενώ στην περίπτωσή μου υπήρξε και η τρίτη επιλογή, η Αρχαιόθρησκη. Ο Τρακάκης δίνει φιλοσοφικές ερμηνείες για να αμφισβητήσει τον Χριστιανισμό και με το αληθινό πνεύμα του Ελληνισμού απομυθοποιεί τη θεότητα του Ιησού. Το δικό μου ταξίδι στον Ελληνισμό από τον Χριστιανισμό θα μπορούσε να συμβεί μόνο όταν ο Ιησούς απομυθοποιήθηκε και η εκπαίδευση με βοήθησε να το κάνω αυτό. Μελετώντας την ιστορία της θρησκείας κατάφερα να σπάσω τις αλυσίδες της αποκλειστικότητας του Χριστιανισμού που παρουσιάζεται ως «αληθινή θρησκεία». Όλες αυτές οι σπουδές θα ξεπληρώνονταν όταν τελικά θα λάμβανα το πτυχίο μου στη θρησκεία.

Πώς καταλήξαμε λοιπόν στον Ελληνισμό; Ήταν μια φυσική μετατόπιση, μια εύκολη επιλογή; Πως μπόρεσα να μεταβώ από τον Ιησού στους Έλληνες Θεούς και από τότε να είμαι Έλληνας; Δυστυχώς, η διαδικασία απαίτησε πολλά χρόνια, αφού η κατήχηση είχε διεισδύσει βαθιά και η μονοθεϊστική κοσμοθεωρία με είχε αιχμάλωτο. Περπάτησα το μακρύ δρόμο προς την Ελληνική θρησκεία, που ήταν ακόμα ένα ταμπού στο μυαλό μου. Δεν θα πίστευα ότι ήταν ένα έγκυρο μονοπάτι μέχρι πολύ αργότερα. Στην αρχή, ζήτησα την ασφάλεια και ακολούθησα το δρόμο την Γνωστικών, αφού ήταν στη μόδα την εποχή εκείνη. "Είναι ακόμα Χριστιανοί" σκέφτηκα. Όχι ορθόδοξοι, είναι αιρετικοί, αλλά δυστυχώς, πίστευαν στον Ιησού, κάπως διαφορετικά. Ήμουν για λίγο Γνωστικός. Ο Γνωστικισμός αντιπροσωπεύει την εσωτερική πλευρά του κανονικού εξωτερικού χριστιανισμού, μου έδωσε ένα νέο τρόπο προσέγγισης του Χριστιανισμού. Ωστόσο, ήθελα να φτάσω στις ρίζες του Γνωστικισμού, να γνωρίσω που βασίζονταν. Ο Ιησούς ακόμα δεν σήμαινε και πολλά. Ήξερα ότι υπήρχαν περισσότερα σε αυτό, κάτι πριν από τον Ιησού. Εν ολίγοις, δεν πίστευα πραγματικά στον Ιησού.

"Circe" από τον Wright Barker. Από το WikiMedia.

Έτσι, η αναζήτησή μου ξεκίνησε στο σχολείο γύρω στην όγδοη τάξη και είχα ένα σύντομο πέρασμα στην Wicca, αλλά ήταν γρήγορο και η εστίασή μου ήταν κάτι περισσότερο από την επίκληση πνευμάτων. Ήταν αυτή τη στιγμή που βρήκα το ταρώ και αργότερα σε όλο το γυμνάσιο, μελετούσα την αστρολογία και την αριθμολογία. Είχα μια εμμονή με την προφητεία, ειδικά με τον Νοστράδαμο - νομίζω ότι έκανα την ανώτερη εργασία μου σε αυτόν. Στα χρόνια του κολλεγίου, στράφηκα στη Δυτική Εσωτερική Παράδοση, η οποία εξακολουθεί να με συντροφεύει μέχρι σήμερα και είναι ο κύριος τομέας έρευνας και εκμάθησης. Ο Δυτικός Εσωτερισμός ήταν πολύ γόνιμος για μένα και από εκεί ήμουν ικανός να βρω τον παγανισμό και έπειτα τον Ελληνισμό. Η μετάβαση στον Ελληνισμό ήταν το τελικό αποτέλεσμα της συνεχούς αναζήτησης, ακολουθώντας πίσω στο χρόνο τα ψίχουλα της Δυτικής Εσωτερικής Παράδοσης.
Σπούδασα την Καμπάλα, αλλά ποτέ δεν αισθάνθηκα πολύ άνετα σε αυτό το στρατόπεδο. Ήταν κάτι το διορατικό και αυτό τότε το χρειαζόμουν. Σιγά-σιγά όμως άρχισε να μην μου λέει τίποτε. Είναι ουσιαστικά μια μονοθεϊστική εκδοχή της πολυθεϊστικής φιλοσοφίας. Σκέφτηκα πως εάν η Καμπάλα είναι μία προσαρμογή του Πλατωνισμού, πρέπει να πάω στον Πλάτωνα και τους μαθητές του – δηλαδή πιο κοντά στην πηγή. Οδηγήθηκα λοιπόν στην ελληνική φιλοσοφία και τον «γενικό» παγανισμό, διερευνώντας την σχετική βιβλιογραφία. Έμαθα πολλά από τη φιλοσοφία, αλλά αισθάνθηκα αβέβαιος με μεγάλο μέρος του αρχαιολατρικού υλικού, που δεν με εξέφραζε πλήρως. Νομίζω επειδή πολλά από αυτά είναι προσανατολισμένα προς έννοιες της Βόρειας Ευρώπης όπως ο Τροχός της Χρονιάς (the Wheel of the Year). Αυτά δεν με εξέφραζαν ως Έλληνα. Ξαφνικά, φωτίστηκα: Πρέπει να εξερευνήσω την ελληνική θρησκεία – Μπήκα λοιπόν στην τρύπα του κουνελιού.


Άρχισα να αγοράζω αγάλματα των θεών, άρχισα να διαβάζω βιβλία για την ελληνική θρησκεία και να καταναλώνω κάθε βιβλίο που θα μπορούσα να βρω. Διάβασα τι είπαν οι ακαδημαϊκοί και προσπάθησα να καταλάβω πώς να το εφαρμόσω στην σύγχρονη ζωή. Μεταφέροντας μια αρχαία θρησκεία στη σύγχρονη εποχή μπορεί να είναι μία δύσκολη διαδικασία, για το οποίο θα μιλήσω σε άλλη ανάρτησή μου. Άρχισα να κάνω κάποιες τελετουργίες στο σπίτι. Αργά-αργά ανακτούσα το θάρρος να  αποκαλύπτω ανοιχτά στους άλλους τον εαυτό μου ως "Αρχαιόθρησκο". Τα πράγματα που έμαθα αισθάνθηκα πως ήταν φυσικά και συμφωνούσαν μαζί μου αφού ήταν ειλικρινή. Το μυαλό μου ήταν πάντοτε αρχαιολατρικό, χρειάστηκε όμως κάποιος χρόνος για να το καταλάβω.

Τι είχε ο Ελληνισμός που με έκανε να θέλω να τον ακολουθήσω πραγματικά; Δεν είναι μόνο επειδή είμαι Έλληνας, Θα μπορούσα να είμαι Βουδιστής ή κάτι άλλο, αλλά κατέληξα στον Ελληνισμό. Όντας Έλληνας παίζει ρόλο φυσικά. Αν πρόκειται να ακολουθήσω οποιοδήποτε δρόμο, τότε θα είναι η προγονική πορεία και είναι η λογική επιλογή για εμένα. Έχω πάντα μια αγάπη για τη μυθολογία και την αρχαία ιστορία γενικά - είμαι σήμερα πτυχιούχος σπουδαστής της ιστορίας. Νομίζω ότι η Μεσόγειος - η Ελλάδα, η Ρώμη, η Αίγυπτος και η Εγγύς Ανατολή είναι μία «γειτονιά» και νιώθω σαν το σπίτι μου.
Πέρα από την οικειότητα και τους προσωπικούς δεσμούς, είναι οι διδασκαλίες που με εκφράζουν. 
  Θα μπορούσα εύκολα να παραλείψω τον Ελληνισμό, αλλά είδα ότι πρόσφερε τόσα πολλά και είναι το πλήρες πακέτο με πολλούς τρόπους για μένα. Τα διάφορα ενδιαφέροντα μου εμπερικλείονται στον Ελληνισμό. Υπάρχει χώρος για τα πνευματικά μου ενδιαφέροντα μαζί με τα πνευματικά μου πάθη. Αυτό συμβαίνει επειδή  δεν είναι απλά μια θρησκεία αλλά ένας ολόκληρος τρόπος ζωής. Η φιλοσοφία με διδάσκει πώς να ζήσω, η ιστορία μου δίνει μια αίσθηση ταυτότητας, γνωρίζω το παρελθόν μου και με βοηθά να με καθορίσει και να προχωρήσω. Έτσι έφτασα στον Ελληνισμό, ήρθα σε αυτόν ψάχνοντας να βρω μια ουσιαστική εμπειρία της θείας και σωστής κατανόησης της ζωής και πώς να κινηθώ στον κόσμο. Ήθελα να εκπαιδεύσω τον εαυτό μου στην ιστορία, να μάθω τη φιλοσοφία και να τιμήσω τους Θεούς.



 
 
 

Υψηλή ραπτική είπατε;

 

Ο Δαμάσκιος διώχθηκε από τον Ιουστινιανό το 529

 

Wednesday, November 27, 2019

16 Εσταυρωμένοι σωτήρες.

 


 

ΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ

 
 
ΟΙ  ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ
 
Μεταξύ Πίνδου και Βερμίου ζούσε μια  Ελληνική ρ ά τ σ α μεγαλόσωμη  λέγονταν Μακεδονοί = μακρουλοί.
Ο ιδρυτής της Μακεδονικής δυναστείας ήταν ο Περδίκας.  Τ ο λ μ η ρ ό ... παλικάρι... Τα πρώτα  βήματα του βασιλείου του ήταν ... δ ύ σ κ ο λ α 
γιατί τόδερνε   η   φ τ ώ χ ε ι α .  Ο Ηρόδοτος  μας λέει ότι στο παλάτι ... μαγείρευε μόνη της η  β α σ ί λ ι σ σ α !
Αδιάκοποι οι α γ ώ ν ε ς  τους με τους βαρβάρους.  Μόλις ησύχασαν όμως ...ο Αλέξανδρος Α΄ άρχισε  να τους μαθαίνει ... τ έ χ ν ε ς με ειδικούς  φερμένους  από την Παλιά Ελλάδα που ο Αλέξανδρος
είχε   ε υ ε ρ γ ε τ ή σ ε ι ...την εποχή  της εκστρατείας του Ξέρξη.
Την παραμονή της μάχης των Πλαταιών
όταν ν ύ χ τ ω σ ε  καλά κι οι στρατιώτες κοιμόταν  πλησίασε ένας νεαρός  κ α β α λ ά ρ η ς   και
ζήτησε τον στρατηγό Αριστείδη. Οι φύλακες τον  πέρασαν για  κ α τ ά σ κ ο π ο  και θέλησαν να  τον σκοτώσουν. Με την ε π ι μ ο ν ή  του
ξύπνησαν τον Αριστείδη του είπε :
'' Δεν με γνωρίζεις  Είμαι ο  β α σ ι λ ι ά ς  των  Μακεδόνων . Σ α ν   ΄Ε λ λ η ν α ς   που είμαι 
κι ... ε γ ώ ... σας ... ε ι δ ο π ο ι ώ ... πως αύριο το
πρωί οι Πέρσες αποφάσισαν να σας ... ε π ι τ ε θ ο ύ ν.  Ετοιμαστείτε... κι αν ... ν ι κ ή σ ε τε ... μη ξεχάσετε με τι ... κ ί ν δ υ ν ο  ήρθα απόψε να σας  ειδοποιήσω ''.
Ανάστρεψε το άλογό του
κι   ε ξ α φ α ν ί σ τ η κ ε.
Ο εγγονός του... ο Αρχέλαος συνέχισε το έργο του  ανόρθωσε τα ... ο ι κ ο ν ο μ ι κ ά  του κράτους.
Ο Ευριπίδης που έζησε πολλά χρόνια στην αυλή του  επαινεί ως   σ τ ό λ ι σ μ α ...της βασιλείας του  τους καλούς δρόμους που κατασκεύασε...
Τότε άρχισε το στρώσιμο
της   Ε γ ν α τ ί α ς .
Κατά τον Θουκυδίδη... την εποχή εκείνη... το κράτος το αποτελούσαν  ε λ ε ύ θ ε ρ ο ι ... πολίτες !
Μία χωριάτισσα που παραπονέθηκε για κάτι  στον  Αρχέλαο και  ο βασιλιάς του είπε πως
δεν ε υ κ α ι ρ ε ί ... να τον ακούσει ... του απάντησε:
'' Τότε μη  β α σ ι λ ε ύ ε ι ς '' !
Η Μακεδονία στάθηκε η πιο ... ι σ ο ρ ρ ο π η μ έ ν η   η πιο ... τ ί μ ι α ... η πιο ... γ ε ρ ή ...επαρχία του  αρχαίου κόσμου...Η... μ ό ν η ... που αγνόησε την  π ά λ η ... των τάξεων που ... σ π ά ρ α ζ ε ... τους
άλλους ΄Ελληνες.
Ο φτωχός ζούσε τη ζωή του...
χωρίς ...φ ο ύ μ α ρ α  ευτυχισμένος ακολουθώντας
τα... έ θ ι μ α.
Οι πλούσιοι ήταν ...γενναίοι ... ρ ι ψ ο κ ί ν δ υ ν ο ι ...
Υπερήφανοι...
Οι δύο αυτές τ ά ξ ε ι ς   ίδρυσαν ένα κράτος
 τόσο  σ τ έ ρ ε ο ...που οι Ρωμαίοι ...τον καιρό
της ...α κ μ ή ς  τους και όταν ήταν
πια ... ε ξ α ν τ λ η μ έ ν ο ... είδαν  και έπαθαν...
να το ... υ π ο τ ά ξ ο υ ν.
Και όταν .. ν ι κ ή θ η κ α ν ...από τους Ρωμαίους ... πάλι  έδειξαν...την ... α γ ν ό τ η τ α ...του χαρακτήρα
τους  α ρ ν ο ύ μ ε ν ο ι ...να συνεργαστούν με
τους  δ υ ν ά σ τ ε ς ... ή να πάνε να
... π λ ο υ τ ί σ ο υ ν  στη Ρώμη ...
με ... ύ π ο π τ α ...επαγγέλματα!
 
Μαρία Μπονίκου


 

Βέδυ ... '' δια την των υδάτων Ρύμην''



 
 
Βέδυ ... '' δια την των υδάτων Ρύμην''
 
Την περιοχή της Έδεσσας ...την καταβρέχει ένα ποτάμι ο Βόδας ~ Εδεσσαίος ~ Μ ό ν ο ς του κάνει ... έ ξ η ... καταρράχτες όσο να κατέβει
στην πεδιάδα.
Οι Βούλγαροι... θέλουν να πουν ότι τ' όνομα Βόδας είναι Σλάβικο... αλλά δεν έχουν ...δ ί κ ι ο είναι παλαιότερο . Βέδυ  αρχαία Μακεδονικά λεγόταν το ... ν ε ρ ό ... σύμφωνα με με δύο επιγραφές... που αναφέρονται σ' ευχές ιερέων:
'' Βέδυ κατά χειρών... καταχέου και επι την  ιεροσκοπίαν τρέπου'' .
Η άλλη :
'' Έλκειν το Βέδυ σωτήριον προσεύχομαι  όπερ μέγιστον εστιν υγείας μέρος'' 
και ο Ορφέας γράφει :
''Βέδυ Νυμφαίων καταλείβεται ιερόν Ύδωρ''
Και ο λεξικογράφος Στέφανος ο Βυζάντιος πολλούς αιώνες πριν γ ε ν ν η θ ο ύ ν καν οι  Σλάβοι ... στη λέξη Βέδυ γράφει ότι σημαίνει νερό  '' δια την των υδάτων ρύμην''...!!!
 
Οι ντόπιοι για να εξηγήσουν πως ... έ ν α ς ποταμός ... π ε ρ ι ζ ώ ν ε ι ... έτσι ολόκληρο βουνό ... διηγούνται ότι ο Βόδας κυνηγάει... να πνίξει μια ... μ ο ι χ α λ ί δ α . Εκεί που πηγάζει στα ... Α ν ά β ρ υ τ α ... υπήρχε ένα
μοναστήρι... όπου κάποτε πήγαν ... δ ύ ο  αρραβωνιασμένοι να ...π α ν τ ρ ε υ τ ο υ ν ε.
Μετά το γάμο η νύφη αφού ... ε ξ ά ν τ λ η σ ε τον γαμπρό... ξ ε λ ό γ ι α σ ε ... και τους  καλογέρους. ΄Οταν μετά τα ... ό ρ γ ι ά ... της δοκίμασε να φύγει το πρωί... η οργή του Θεού ξέσπασε ... και το ποτάμι ... ά ρ χ ι σ ε ... να την κυνηγάει.
Προσπαθώντας να ξεφύγει από δω...και από εκεί ...η ... μ ο ι χ α λ ί δ α ... έφερε τα νερά σ'  όλα τα πλάγια του Βερμίου . ΄Οσες φορές και να
δοκίμαζε να ... γ λ υ τ ώ σ ε ι ...φεύγοντας κατά  την πεδιάδα το ποτάμι ...δεν δίσταζε να πηδάει  και να της ... κ ό β ε ι ... το δρόμο.
Έτσι δημιουργήθηκαν οι τόσοι καταρράχτες και έκαναν τον Βόδα να διαιρεθεί σε ... π ά μ π ο λ α  αυλάκια ... που ερευνούν κάθε γωνιά...ζητώντας  ακόμα την ... α μ α ρ τ ω λ ή... γυναίκα...!!
 
~ Η φώτο είναι από την ΄Εδεσσα ~
 
Μαρία Μπονίκου
 
 


 

Tuesday, November 26, 2019

Εν τω μεταξύ στην Κίνα ...

 
 
Στη Δυτική Ευρώπη οι άνθρωποι πανικοβάλλονται για το κλίμα, συζητώντας αν υπάρχει ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ όριο στον αριθμό των φύλων και σε τέτοια πράγματα.



Εν τω μεταξύ στην Κίνα ...
(η εικόνα δείχνει 10 χρόνια κατασκευής σιδηροτροχιών υψηλής ταχύτητας 10 χρόνια!)
 
 
 
 
In western Europe people are panicking about the climate, discussing if there's ANY limit to the number of genders and stuff like that.
Meanwhile in China...

(iimage shows 10 years of building high speed rails. 10 YEARS!)
 
 

Ολόκληρη η ΙΛΙΑΣ σε 20 λεπτά

 

Ολόκληρη η ΟΔΥΣΣΕΙΑ σε 20 λεπτά

 

Που βλέπετε άνοδο στην επιφάνεια του ύδατος;

 
 
 
 
 

Monday, November 25, 2019

black friday? Καλά δεν ντρέπεσαι;

 
 

Αλέξανδρέ μου...

 
 
Αλέξανδρέ μου...
 
Είχες ... β α θ ύ τ α τ η ... κατανόηση των ανθρωπίνων... γιατί ο Αριστοτέλης σε είχε μορφώσει
σε ... σ ο φ ό... Στο κεφάλι σου
χωρούσαν όλες οι ιδέες...Κάθε πολεμική ε π ι τ υ χ ί α ...σου... την ακολουθούσε πνευματική νίκη...που σε ενδιέφερε π ε ρ ι σ σ ό τ ε ρ ο .
Αν σε θεωρώ Αλέξανδρέ μου ... ως τον πιο αντιπροσωπευτικό τύπο
του ... έ θ ν ο υ ς  ο λόγος ...είναι ότι
είχες ... α σ ύ γ κ ρ ι τ η     κ α λ ο σ ύ ν η ...
και   π ν ε υ μ α τ ι κ ό τ η τ α  τα δύο κύρια χαρακτηριστικά ...του ΄Ελληνα.  Χαρακτηριστικά
που ... λ ε ί π ο υ ν ...από  αυτούς
που ... π α ν η γ υ ρ ί ζ ο υ ν  σήμερα...
Κι άλλοι στρατηλάτες ... ξ ε χ ύ θ η κ α ν
σαν ... π λ η μ μ υ ρ ι σ μ έ ν ο ι ... ποταμοί στην  απέραντη θάλασσα της ιστορίας... μα όλοι τους
κ α κ ο ύ ρ γ η σ α ν ... απάνω
στους α δ ύ ν α τ ο υ ς ...και τ' όνομά τους
με  τ ρ ό μ ο ... μνημονεύεται ... !!!
Αυτό δεν σου το ... σ υ γ χ ω ρ ο ύ ν...!!!
Δεν έβλαψες κανένα... σ' όλους πρόσφερες  περισσότερα απ' όσα πήρες και το δικό σου όνομα έμεινε σαν ... ε υ λ ο γ ί α ...!!!
Οι λαοί που ... υ π έ τ α ξ ε ς... σε ... έ κ λ α ψ α ν  όταν έφυγες  περισσότερο και από τους Έλληνες.
Η ... ο μ ο ρ φ ι ά ... σου η ... μ ε γ α λ ο φ υ ί α 
 σου
 η ... α ν τ ρ ι ο σ ύ ν η ...σου ξεπερνάν
 το  α ν θ ρ ώ π ι ν ο ... μέτρο.
Σε σένα καταστάλαξε η δημιουργική δύναμη
της ... φ υ λ ή ς ... μας ...
σε έκανε  π ε ν τ α π ό σ τ α γ μ ά ... της.
Σε σένα έλαχε ο κλήρος να ... δ ι α δ ώ σ ε ι ς  στον κόσμο την ... ψ υ χ ι κ ή ...παρακαταθήκη των Ελλήνων.
Οχτώ δισεκατομμύρια χρυσές δραχμές βρήκες στην Περσία... μαζεμένα και κρυμμένα 300  χρόνια...
Το ... χ ρ υ σ ά φ ι ...το έριξες στην
κυκλοφορία ... όπως η καρδιά στέλνει παντού
το α ί μ α ... Σήμερα οι ... ε χ θ ρ ο ί ...σου το συσσωρεύουν στην Ελβετία ... και οι λαοί
δυστυχούν.. Δύο ... α ι ώ ν ε ς ... μετά το θάνατό σου τα ... χ ρ υ σ ά ... νομίσματά σου  εξακολουθούσαν
ακόμα να ζ ω ο γ ο ν ο ύ ν 
το εμπόριο..
Από την έρημο Γκόμπι της Κίνας ώς το Γιβραλτάρ ο κόσμος ... ό λ ο ς ...είχε γίνει μια
μεγάλη ... α γ ο ρ ά ...και τα ... κ λ ε ι δ ι ά  τα κρατούσαν... οι ΄Ελληνες.
Παραμένεις ... α θ ά ν α τ ο ς ...σε πείσμα 
των ... μ ι κ ρ ό ψ υ χ ω ν ... και των α ν θ ε λ λ ή ν ω ν...!!!
 
Μαρία Μπονίκου
 

Δεν δημιούργησαν οι Ρωμαίοι τον Χριστιανισμό.

 
 

Η ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΑ ΣΘΕΝΑΡΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ των Ελλήνων

 
 
Οι ιουδαιοχριστιανοί ανθέλληνες νομοθετούσαν τους γενοκτονικούς νόμους του βίαιου εκχριστιανισμού ΠΑΝΩ ΑΠΟ 100 ΧΡΟΝΙΑ...αυτό φυσικά σημαίνει πως όχι μόνο δεν είχε παρακμάσει η λατρεία των θεών όπως αναφέρουν τα χριστιανικά προπαγανδιστικά άρθρα αλλά πως υπήρξε και ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΑ ΣΘΕΝΑΡΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ των Ελλήνων, γεγονός που ανάγκασε τα υποχείρια του ιουδαιο-χριστιανισμού από το 320 έως το 475 να νομοθετούν λίγο πολύ τους ίδιους γενοκτονικούς νόμους...
 
Διαβάζοντας αυτούς τους νόμους καταλαβαίνουμε πολύ καλά πως δεν ήταν πολιτικοί οι λόγοι που οδήγησαν Έλληνες στο κρεουργείο της Σκυθόπολης αλλά ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΙ...
 
Τα χριστιανικά προπαγανδιστικά σας κείμενα βρίθουν  ψευδών και ανακριβειών όπως αυτό το ψεύδος που εξανεμίζει το παρόν διάταγμα μαζικής καταστροφής.

Είναι φοβερό οι ιουδαιοχριστιανοί απολογητές να συγκρίνουν τις καταστροφές επιδρομέων με τις ΕΠΙΣΗΜΑ ΝΟΜΟΘΕΤΗΜΕΝΕΣ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΕΙΣ αλλά τι να κάνουμε τόσο τους επιτρέπει η διανοητική τους ικανότητα καθώς και το εύρος της ηθικής τους...όπως επίσης τους επιτρέπει να σας κοροϊδεύουν και καλά πως οι Έλληνες πρόγονοί μας ΑΠΟΔΕΧΤΗΚΑΝ τελικά τον χριστιανισμό επειδή είχε και καλά κοινά με τον ελληνισμό και αναγνώρισαν την αξία του ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΥΤΟ ΕΔΩ ΤΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ !!!!!

 
Petridis Yiannis
  
 

Eπιστρέψτε τα μάρμαρα του Ελγίνου

 
 
Eπιστρέψτε τα μάρμαρα του Ελγίνου
 
Αφήστε τα ... α κ η λ ί δ ω τ α  κ α θ ά ρ ι α ... κάτω από τον ... αττικό ουρανό.
Τα βρόμικα ... α δ ρ ά χ τ ι α ... του βορινού μας κλίματος τα ... κ α τ α τ ρ ώ ν ε πιο πολύ κι από το πέρασμα των αιώνων.
Πόσες φορές το μουγκρητό της θάλασσας του Πειραιά διαπερνώντας τους κίονες και το ναό το
σούρουπο χ ά ι δ ε υ ε ... αυτά τα μάρμαρα...
που τώρα πρέπει να ... φ ύ γ ο υ ν  από το πολύβουο Λονδίνο και τα άστατα μεσημέρια του.
Ω ! Αφήστε τα να ακούσουν ... ξ α ν ά ... τους ήχους που λούζουν το Ιερό της ... Α θ η ν ά ς μέσα
στην ... α ύ ρ α ... του πρωϊνού.
Το μουγκανητό του βοδιού τα κουδουνίσματα της κατσίκας και το νανουριστικό βόμβο
της ... α ύ ρ α ς του Υμηττού.
Δώστε ... π ί σ ω ... τα μάρμαρα αφήστε τα
να α γ ρ υ π ν ο ύ ν ... εκεί όπου η τέχνη ακόμη στέκει ... ά γ ρ υ π ν η πάνω από τον  τάφο τ
ου ... Φ ε ι δ ί α ...
 
~~ Ένα ποίημα του Ιρλανδού
επαναστάτη Ροger Casement... απαγχονίστηκε από τους ΄Αγγλους... στη διάρκεια...
του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου...!!! ~~
 
Ω συ ... η δικαιοτάτη μεταξύ των θνητών
 
Μαρία Μπονίκου
 
 

΄Οταν οι Ρωμαίοι μας Λαφυραγωγούσαν

 
 
 
Όταν οι Ρωμαίοι μας Λαφυραγωγούσαν
 
 
Στη Μακεδονία μας ... ν α ο ύ ς ... σαν τον Παρθενώνα... ή αγάλματα ... ι σ ά ξ ι α  με τον Ερμή του Πραξιτέλη ...μπορεί να μην βρούμε πουθενά...
Ό χ ι ... γιατί  οι Μακεδόνες δεν ... σ κ ο τ ί ζ ο ν τ α ν  για την ομορφιά... όσο επειδή τη Βόρεια Ελλάδα
την λ α φ υ ρ α γ ώ γ η σ α ν βαρύτατα οι Ρωμαίοι   για τιμωρία της πεισματικής   α ν τ ί σ τ α σ ή ς  της.
Ο Φλαμίνιος ... ο νικητής του Φιλίππου Ε΄ κατά το θρίαμβο που έκανε  έδειξε τόσα ... α γ ά λ μ α τ α
... χ ρ υ σ ά,   χ ά λ κ ι ν α ... ή ... μ α ρ μ α ρ έ ν ι α ώστε όπως αναφέρει ο Λίβιος ... τ' αμάξια που τα κουβαλούσαν χρειάστηκε  τ ρ ε ί ς ... ημέρες για 
να ... π α ρ ε λ ά σ ο υ ν !
Ο Αιμίλιος Παύλος ... ο νικητής... του τ ε λ ε υ τ α ί ο υ ... Μακεδόνα βασιλιά του Περσέα ... σ τ ό λ ι σ ε ....το δικό του  θρίαμβο με ... δ ύ ο ... χ ι λ ι ά δ ε ς αγάλματα ... κατά τον Διόδωρο.
Πως λοιπόν να ... α π ο μ ε ί ν ε ι ....τίποτα για ... μ α ς;
Που βρίσκεται ο ναός τους Ολυμπίου Διός της Εδέσσης ... που όπως μας λέει ο  Αρριανός έκανε δέηση  πριν ξεκινήσει για  την Ασία .... ο Μέγας Αλέξανδρος ;
Ο ναός του Διονύσου * στην ΄Εδεσσα ;

Έγιναν ... α ν α σ κ α φ έ ς ;
Ποιός τις εμπόδιζε ;
 
Κάθε συνειρμός δεκτός.
~ * Για τον ναό του Διονύσου...
θα θα μιλήσουμε άλλη φορά...~

 
 
 Μαρία Μπονίκου