θεοῖς σωτῆρσιν ἔθυον καὶ ἀναθήματα ἀνέθηκα

θεοῖς σωτῆρσιν ἔθυον καὶ ἀναθήματα ἀνέθηκα
θεοῖς σωτῆρσιν ἔθυον καὶ ἀναθήματα ἀνέθηκα

NOT IN THIS "NEW GREECE" - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"

NOT IN THIS "NEW GREECE"  - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"
NOT IN THIS "NEW GREECE" - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"

Thursday, May 31, 2018

Νέος βασιλιάς στη θέση του Φιλίππου ο ΛΥΣΙΜΑΧΟΣ

 

 
ΑΡΧΗ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ

 Ακόμα αισθάνομαι κουρασμένος από εχτές, όμως άξιζε τον κόπο. Στην αίθουσα, η Βεργίνα τακτοποιήθηκε. Νέος βασιλιάς στη θέση του Φιλίππου ο ΛΥΣΙΜΑΧΟΣ (1). Στον τάφο του πρίγκιπα ο μικρότερος γιος του ΦΙΛΙΠΠΟΣ (4). Στον τάφο με τους ελεύθερους κίονες, ο γιος και διάδοχος του Λυσιμάχου στο θρόνο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ (2). Μαζί και η τελευταία σύζυγος του Λυσίμαχου στον προθάλαμο του τάφου (3).
Η χθεσινή εκδήλωση όμως, ξεκινά ουσιαστικά από σήμερα. Τι ακριβώς εννοώ, θα το ανακαλύπτετε φίλοι μου σιγά – σιγά. Η διαδικασία, θα καθιερώσει την οικογένεια στη μεγάλη τούμπα και μοιραία ο Φίλιππος θα πάει εκεί που πρέπει. Σε αναμονή του βίντεο λοιπόν, του οποίου επιλήφθηκαν επαγγελματίες του είδους. Υπήρχε μέγας λόγος γι' αυτό.
 
Asterios Tsintsifos
 
 

Ο ίδιος ο πατριάρχης παρέδωσε την Πόλη.

 
 
Ο ίδιος ο πατριάρχης  παρέδωσε την Πόλη.
Ο ίδιος ο πατριάρχης  παρέδωσε την Πόλη (με αντιπρόσωπο τον Ιωάσαφ) συνεργαζόμενος με τον Ρεσίτ Πασά και καταριόταν τον Παλαιολόγο την ώρα που η Πόλη «έπεφτε» και εκείνος μαχόταν.
Είπε τα περίφημα «Δεν βλέπετε ότι η Ορθοδοξία εθριάμβευσεν; Από του νυν, ουδέν πλέον φοβείται» (μετά την άλλωση) και «Είμαι χριστιανός, ως εκ τούτου δεν δύναμαι να είμαι Έλλην!» (1456)

Ρε τι καλά που τα λέει η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ!
Την οποία βέβαια ο…Παπαφλέσσας όχι μόνο δεν την έχει διαβάσει
αλλά ούτε καν την γνωρίζει.
 Λέει λοιπόν η Ελληνική Νομαρχία.
Οι Αρχιεπίσκοποι (οοοοολοι) υπερβαίνουν σε αμάθεια και εις τα κακά έργα και την Σύνοδο!  και τον Πατριάρχη!
Προσέξτε τώρα την ΕΛΕΕΙΝΟΤΗΤΑ της εκκλησίας (ολόκληρης φυσικά).
ΟΠΟΥ, Η ΜΕΝ ΣΥΝΟΔΟΣ ΟΣΑ ΕΞΟΔΕΥΕΙ (!!!) ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΜΗ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ
ΟΤΙ ΘΕΛΕΙ (χρηματίζονταν όλοι) ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΕΥΘΥΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΟΣΑ ΕΞΟΔΕΥΣΕ, Ο ΔΕ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΤΑ ΞΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ
Αρχιεπισκόπους ΔΙΠΛΑ ΚΑΙ ΤΡΙΠΛΑ. ΑΛΛΑ ΑΥΤΟΙ ΑΦΟΥ ΛΑΒΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΤΑ ΜΙΣΑ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΒΓΑΛΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΚΑΙ ΕΙΣ ΑΥΤΟ ΜΙΜΟΥΝΤΑΙ ΤΟΥΣ ΟΘΩΜΑΝΟΥΣ ΔΙΟΙΚΗΤΕΣ, ΔΙΟΤΙ ΟΥΔΕΝ ΔΙΑΦΕΡΟΥΝ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΕΙ ΜΗ ΜΟΝΟ ΟΤΙ ΟΙ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΥΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΤΟΥΣ ΔΙΔΩΣΙ ΤΗΝ ΑΔΕΙΑ ΝΑ ΚΛΕΨΟΥΣΙ ΟΣΑ ΗΜΠΟΡΟΥΣΙ.

Ακολουθούν στην Ελληνική Νομαρχία ολόκληρες σελίδες οπού περιγράφονται τα συγχωροχάρτια που έδιναν επί πληρωμή αλλά και τους αφορισμούς.
«Έχουν» λέει, »τέτοια διαβολική διάθεση που χειροτέρα δεν μπορεί να εφευρεθεί, που αφορίζουν κάποιον και μετά τον ξε-αφορίζουν για να μπορέσουν να τον ξανα-αφορίσουν και να ξαναβγάζουν
λεφτά από τα συγχωροχάρτια»!!!
Ξανά ακολουθούν ΔΕΚΑΔΕΣ σελίδες στην Ελληνική Νομαρχία όπου περιγράφεται πως υποχρέωναν τους χωρικούς να κάνουν αγιασμούς με τιμές 5 έως 10 γρόσσια και δεκάδες σελίδες για το πώς ΚΑΤΑΚΛΕΒΑΝ τους χριστιανούς οι μοναχοί καθώς και τις ληστοσυμμορίες των μοναστηριών.
Αυτή είναι η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ και γι' αυτό ΤΣΟΥΖΕΙ.
Και τσούζει ιδιαίτερα τα όψιμα γιουσουφάκια.

Ο αφορισμός της Επανάστασης του 1821 από την
Εκκλησία | Πάρε-Δώσε



Στο Βυζάντιο, Έλλην ή ελληνίζων ήταν βαριά κατηγορία .

 
 
Στο Βυζάντιο, Έλλην ή ελληνίζων ήταν βαριά κατηγορία που επί πολλούς αιώνες ετιμωρείτο με θάνατο, το 1852, οι πονηροί και οι επιτήδειοι, εφηύραν το παραμύθι του Ελληνο-χριστιανισμού και του ελληνοχριστιανικού πολιτισμού, ως μία ισχυρή δικαιολογία για να επιβληθεί η Ορθόδοξος Εκκλησία στο νεοϊδρυθέν ελληνικό κράτος.
 
 

Tuesday, May 29, 2018

Αλήθεια γιατί δεν τιμώνται οι δύο αυτοί ήρωες στις εορτές για το έπος του 1940;

 
 
Αλήθεια γιατί δεν τιμώνται οι δύο αυτοί ήρωες στις εορτές για το έπος του 1940;

Aν δεν υπήρχαν ο Χαράλαμπος Κατσιμήτρος και ο Βασίλειος  Βραχνός δεν θα υπήρχε το έπος της Πίνδου το 1940.
Στη γραμμή Ελαίας-Καλαμά εφαρμόστηκε το σχέδιο Κατσιμήτρου και στην Πίνδο το σχέδιο Βραχνού. Ο πρώτος δεν υπάκουσε στον Παπάγο , δεν υποχώρησε και κράτησε τη γραμμή Ελαίας-Καλαμά και ο δεύτερος , αντί να οργανώσει δεύτερη γραμμή αμύνης στην «Τζούλια», διέταξε την επίθεση στις γραμμές ανεφοδιασμού ώστε να μείνουν οι ιταλοί αλπινιστές από τρόφιμα και πυρομαχικά και να αναγκαστούν να παραδοθούν. Όπως και έγινε.
 
 

Ο φρικτός κυκεών του χριστιανισμού

 
 
Αυτός ο φρικτός κυκεών του Εβραιο-γνωστικο-χριστιανισμού, προκάλεσε και προκαλεί έναν απέραντο αριθμό αιρέσεων, μίσος, φανατισμό, φόνους, ακατάληπτη σχιζοφρένεια, ψυχοπάθεια, υποκρισία, στυγνή καταστροφικότητα που κατέστρεψε τόσο τον αρχαίο Ελληνικό όσο και τον Ελληνορωμαϊκό πολιτισμό. Πρόκειται για μία νοσηρή θρησκεία υποκριτών, ψυχοπαθών θυτών και θυμάτων αλλά και όσων επιθυμούν να τρελαθούν.
 
 

Βασανιστήρια διά Μεταλλικών Οργάνων απο την Ορθόδοξη Ιερά Εξέταση.

 
 
Βασανιστήρια διά Μεταλλικών Οργάνων απο την Ορθόδοξη Ιερά Εξέταση.

Ήδη από το + 472 ο Λέων 1ος χαρακτηρίζει επισήμως την Ελληνική λατρεία ως δημόσιο έγκλημα. Μόνον η υποψία τελέσεως, εις κάποιον χώρο, οποιασδήποτε Ελληνικής ή παραδοσιακής ιερουργίας έχει ως αποτέλεσμα την κατάσχεση του χώρου αυτού και βασανισμό του ιδιοκτήτου διά μεταλλικών οργάνων. Αυτος εφ’ όσον επιζήσει εξορίζεται διά παντός και παραμένει ισοβίως ανάπηρος και παραμορφωμένος.
Τα μεταλλικά όργανα βασανισμού ήταν πολύ συνηθισμένα στο Βυζάντιο και είχαν έναν συγκεκριμένο στόχο. Εφ’ όσον το άτομο επιζούσε όλων των βασανιστηρίων επρόκειτο να εξέλθει εξ’ αυτών παραμορφωμένος και ανάπηρος ισοβίως. Πρόκειται διά στυγερά και πρωτοφανή κακουργήματα στην ιστορία του ανθρώπου που καλύπτονται και επικυρώνονται από τους νόμους του ίδιου του κράτους.

 φωτο απο Ορθόδοξη Ιερά Εξέταση στη Ρωσική Ακαδημία Επιστημών. Δημοφιλή σειρά επιστήμη. Εκδόσεις "Επιστήμη"
 

Saturday, May 26, 2018

Βάριος Άβιτος Βασσιανός - Ηλιογάβαλος.

 
 
Βάριος Άβιτος Βασσιανός
 -  Ηλιογάβαλος.

 
(Σ. Αλκαίος Χ.) 27.05.2018

Πέρασε τώρα ο καιρός που οι νόμοι μας επνίγαν
και Εστιάδες, Κάτωνες τον βιό μας καθορίζαν.
Νέοι θεοί πια κυβερνούν, την Ρώμη, τον λαό της
κι μάμμη μου κι οι αδελφές κρατούν την γερουσία.
 
Εγώ ο Ηλιογάβαλος για άλλο δεν φροντίζω,
πρώτα να φτιασιδώνομαι σαν να ‘μουνα γυναίκα
και της Εμέσης τον θεό σε πέτρα να λατρεύω.
 
Ολημερίς κι ολονυχτίς άλλο να μη με νοιάζει,
των ηδονών των σαρκικών, τους πόθους να πυρώνω.
 
Της μάμμης μου τις συμβουλές τις άκουσα για λίγο,
μα στον Αλέξανδρο στρεφότανε ανόητα ο όχλος,
και θάνατος πορφύραιος τον ξάπλωσε μπροστά μου.
 
Α! δεν με νοιάζει ο λαός τι κάθεται και λέει
πως τον θεό επέβαλα που ‘ναι εχθρός της Ρώμης.
Μια μαύρη πέτρα προσκυνώ βδέλυγμα της Ασίας
κι αν με ρωτούν λέω εγώ «Σιστέρσιο δεν δίνω»
για ότι κι αν εσέβετο μέχρι εχθές η Ρώμη.
 
Έτσι συμπεριφέρετο το πιόνι της Ασίας
και άρμα πάλι στόλιζε την πέτρα να γιορτάσει.
Με βάψιμο προκλητικό θα εμφανιστεί μπροστά τους,
με μαργαρίτες στον λαιμό και χρυσαφιά πορφύρα.
Χίλια δικά του κνώδαλα θα τον επλαισιώνουν
που εντομή εκάνανε και διφυή βαδίζουν.
 
Μα τα λαμπρά τα σχέδια χαλάσανε του Πραίτορα οι νέοι,
που ‘ναι των νόμων φύλακες κι άγρυπνοι φαλαγγίτες.
 
Φρικτά τον διαμέλισαν, στον Τίβερη τον ρίχνουν.
 
 

Ομηρικοί μύθοι και κοσμολογικές ερμηνείες – Δήμητρα Λιάτσα

 
 
 
Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν την ομιλία: "ΟΜΗΡΙΚΟΙ ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΚΕΣ ΕΡΜΗΝΕΙΕΣ".
Αναλύει και τεκμηριώνει η κα ΔΗΜΗΤΡΑ ΛΙΑΤΣΑ, φιλόλογος και συγγραφέας.
Στην ομιλία εξηγούνται και αποσαφηνίζονται αλληγορίες και σύμβολα των ομηρικών μύθων.
Τι συμβολίζει η ασπίς του Αχιλλέως, ο Πρωτέας, ο μύθος των Αλωάδων, κ.ά..
Η ομιλία πραγματοποιήθηκε στο βιβλιοπωλείο «Αριστοτέλειον» της Θεσσαλονίκης, στις 26 Απριλίου 2018.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΟΜΙΛΙΑΣ
Τα Ομηρικά έπη βρίθουν από αλληγορίες και σύμβολα και υπάρχει ένας ολόκληρος κλάδος μελετητών του Ομήρου από την αρχαιότητα ακόμη που εξηγούν και αποσαφηνίζουν τα αινίγματα αυτά.
Για παράδειγμα, η ασπίς του Αχιλλέως αλληγορεί την γέννηση της γης. Ο Πρωτέας είναι η αδιαμόρφωτη και ασχημάτιστη ύλη και η δημιουργός κοσμοτόκος αρχή.
Παρουσιάζονται οι γνώσεις του Ομήρου περί της σφαιρικότητος της γης, καθώς και μύθος των Αλωάδων που αλληγορεί τον στηριγμό του πλανήτη Άρη.
Ολόκληρος ο σχολιασμός δίδεται αποκλειστικά και μόνον μέσα από την Ελληνική γραμματεία.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΣΥΝΤΟΜΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΟΜΙΛΗΤΡΙΑΣ
Η Δήμητρα Λιάτσα του Σαλονικιού γεννήθηκε το 1963 στην Θεσσαλονίκη. Έκανε φιλολογικές σπουδές. Ξένες γλώσσες: Αγγλικά, Γαλλικά και Ιταλικά. Εργάστηκε επί σειρά ετών στην επιμέλεια βιβλίων. Μετέφρασε άνω των 30 τίτλων κυρίως από την Αγγλική γλώσσα. Έγραψε άρθρα σε περιοδικά και εφημερίδες, με αντικείμενο την Ελληνική Γραμματεία. Έδωσε σειρά ομιλιών προσκεκλημένη από το Ινστιτούτο Αριστοτέλης, με θέμα την Ελληνική Γραμματεία, την Ιστορία και την παιδεία.
Από το 2009 ασχολείται με την συστηματική μελέτη του Ομήρου και από το 2014 με την ανάγνωση, τον σχολιασμό και την ανάρτηση στο διαδίκτυο ολόκληρης της Οδύσσειας. Από το 2017 θα ξεκινήσει και την ανάγνωση, τον σχολιασμό και την ανάρτηση στο διαδίκτυο ολόκληρης της Ιλιάδος.
Έχει συγγράψει δύο βιβλία: «Τα ψέματα που λένε για την Ελλάδα» (2004) και «Η Ελληνική καταγωγή του Χριστιανικού μύθου» (2013), τα οποία κυκλοφορούν από τις εκδόσεις Δήλιος.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Εικόνα τίτλων παρουσίασης - «Όμηρος», 1806, του Γάλλου γλύπτη Antoine-Denis Chaudet (1763 - 1810).
Χαμηλό ανάγλυφο στο δεξιό τμήμα της πρόσοψης -ιδωμένη από την αυλή Cour Carrée- της πτέρυγας Lemercier. Μουσείο Λούβρου, Παρίσι

Αυτή είναι τώρα η δούκισσα μας του Sussex. Συλλυπητήρια..

 
 

Αυτή είναι τώρα η δούκισσα μας του Sussex.
 
This is now our Duchess of Sussex.
 
Συλλυπητήρια.
 

Μουσική από την σκλαβωμένη πατρίδα. 1


Μουσική από την σκλαβωμένη πατρίδα.

 
 
 
Μενεξέδες και ζουμπούλια (Πολίτικο) -
 
Κατερίνα Παπαδοπούλου
 
 

Friday, May 25, 2018

Νέα πολιτική. Φέρε μαζί και το σαπούνι σου.


 
 
 
 

Είκοσι δύο υπόγειοι πυρηνικοί αντιδραστήρες στις ΗΠΑ.

 

Η ιδέα και η πρόωρη σχεδίαση ξεκίνησαν το 1989 και τώρα κατασκευάζονται. Είκοσι δύο υπόγειοι πυρηνικοί αντιδραστήρες που συνδέουν και παρέχουν ισχύ σε ολόκληρη τη Βόρεια Αμερική μέσω συνδέσεων υπεραγωγών. Αυτή είναι η σήραγγα που ακούτε. Το διασυνδεδεμένο με υδρογόνο Supergrid.
Ένα έργο τριών τρισεκατομμυρίων δολαρίων το 1989 που θα σταματήσει την εξάρτηση της Βόρειας Αμερικής από το πετρέλαιο για τα επόμενα 100 χρόνια.
 
Started the concept and early design in 1989 and it is now being constructed. Twenty-two Underground nuclear reactors connecting and delivering power to all of North America via superconductor connections. That is the tunnelling you are hearing. the interconnect hydrogen cooled Supergrid.
A three trillion dollar project in 1989 dollars and it will end North American dependence on oil for the next 100 years.
 
 

Α. Τζίντζιφος: Ο Φίλιππος επιστρέφει στην πόλη του.

 
 
 
30 Μαΐου 2018
 
Ώρα : 20:30
 
 

ΟΙ ΕΠΤΑ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ

 
 
Με χαρά σας παρουσιάζω το καινούργιο μου βιβλίο "ΟΙ ΕΠΤΑ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ"!!!
 
Το βιβλίο πραγματεύεται τη ζωή και το έργο των Επτά Σοφών της Αρχαιότητας, καθώς και όλα τα αποφθέγματα τους.
 
ΑΣΤΕΡΙΟΣ ΧΟΪΛΟΥΣ
 
 

Δημήτριος Καψάλας: Τι είναι το Ίλιντεν;

 
 
 
Δημήτριος Καψάλας: Τι είναι το Ίλιντεν;  
 
Διάλεξη του Δημοσιογράφου Δημητρίου Καψάλα την Πέμπτη 24 Μαΐου  2018.   Οι διαλέξεις διενεργούνται στην αίθουσα του βιβλιοπωλείου "ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟΝ", ΕΡΜΟΥ 61, ΤΗΛ. 2310.282782, 282427
 
 

 

«Ο Μπουτάρης είναι ο ηθικός αυτουργός των όσων έγιναν» Κ. Βελόπουλος (ΣΚΑΪ, 20/5/18)

 
 
 
«Ο Μπουτάρης είναι ο ηθικός αυτουργός των όσων έγιναν»
Κ. Βελόπουλος
(ΣΚΑΪ, 20/5/18)
 
 

Δημ. Μπεθάνης: Σκοπια, Μπουταρης, Μακεδονια Ελληνες

 

Ιωάννης Μάζης: «Νίμιτς Και Μπουτάρης Έχουν Σχέσεις Με Ιδρύματα Του Τζορτζ Σόρος»

 

Γεωπολιτική ανάλυση σε σχέση με το σκοπιανό έκανε ο καθηγητής γεωπολιτικής Ιωάννης Μάζης. Ο γνωστός πανεπιστημιακός εξήγησε ότι «είναι απολύτως βέβαιο ότι οι σημερινές συνθήκες έχουν διαφοροποιηθεί απολύτως από εκείνες οι οποίες ήταν το 1994 και εντεύθεν», εξηγώντας ότι σήμερα η Τουρκία δεν συμπεριλαμβάνεται μεταξύ των αξιόπιστων εταίρων της Δύσης, αναφερόμενος στις στενές της σχέσεις με το Ιράν και τη Ρωσία.
Ωστόσο, εξέφρασε ανησυχία ότι εάν τα Σκόπια ενταχθούν στο ΝΑΤΟ θα επιστρέψουν στους αλυτρωτισμούς τους και θα βρίσκονται στο πλευρό της Τουρκίας, η οποία όπως τόνισε παραμένει μέλος του ΝΑΤΟ.
Υπογραμμίζοντας ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες το μόνο που θέλουν είναι ένα όνομα για να βάλουν τα Σκόπια στο ΝΑΤΟ, από εκεί και πέρα άφησε να εννοηθεί ότι είναι ζήτημα δικής μας διαπραγμάτευσης. Όπως είπε, «θα κατευθύνει εκείνος που έχει λιγότερη ανάγκη» και «ποιος αντικειμενικά έχει λιγότερη ανάγκη; η Ελλάδα».
Είπε ότι οι Αλβανοί των Σκοπίων κατηγορούν τον Ζόραν Ζάεφ, τον πρωθυπουργό της ΠΓΔΜ, ότι έχει μια υποβόσκουσα εθνικιστική και «μακεδονιστική» πολιτική σαν του Νίκολα Γκρουέφσκι. Να σημειωθεί ότι ο Ζόραν Ζάεφ έχει παρουσιαστεί μέχρι σήμερα ως κάποιος «μετριοπαθής».
Επίσης ο Ιωάννης Μάζης ανέφερε ότι ο Μάθιου Νίμιτς και ο Γιάννης Μπουτάρης συνδέονται με ιδρύματα του Τζορτζ Σόρος.
 
 

ΖΗΤΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΠΟΥΤΑΡΗ

 
 
Την παραίτηση του δημάρχου Θεσσαλονίκης Γιάννη Μπουτάρη για ακόμη μια φορά ζητούν οι πολίτες της Θεσσαλονίκης . Με αφορμή τις πρόσφατες δηλώσεις του δημάρχου σχετικά με το ονοματολογικό της πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας οι πολίτες προχώρησαν σε διαμαρτυρία που πραγματοποιήθηκε έξω από το δημαρχικό μέγαρο.
 
 

Σάλος αντιδράσεων για τον Γιάννη Μπουτάρη.

 
 
Σάλο αντιδράσεων έχει προκαλέσει η παρέμβαση του δημάρχου Θεσσαλονίκης Γιάννη Μπουτάρη, ο οποίος είπε ότι και εμείς, μετά τους Σκοπιανούς, θα έπρεπε να αλλάξουμε το όνομα του αεροδρομίου «Μακεδονία». Μάλιστα, καθώς «Μακεδονία» ονομάζεται και ο σταθμός των ΚΤΕΛ στη Θεσσαλονίκη, ο δήμαρχος της πόλης είπε ότι πρέπει να αλλάξει και αυτό.

Παναγιώτης Ψωμιάδης για επίθεση Μπουτάρη - Voria.gr

 

ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΜΠΕΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΕ ΜΠΟΥΤΑΡΗ

 

Ο Γ. ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΜΠΟΥΤΑΡΗ

 

Η "ΒΙΑ" ΚΑΙ ΕΝΑΣ ΜΠΟΥΤΑΡΗΣ που "χέστηκε για το πόσους Έλληνες έσφαξε ο Κεμάλ..."

 
 
 
Με αφορμή το επεισόδιο προπηλακισμού του Μπουτάρη, πολλοί έσπευσαν να καταδικάζουν την βία από "όπου και αν προέρχεται" με πρωταγωνιστές κάποιους/ες ιδεολογοπληγμένους/μένες να κάνουν λόγο για "φασιστάρια" που χρησιμοποιούν βία....
Γι αυτό ανναφέρθηκα στον εξής στίχο μέσα στον Εθνικόν μας Ύμνο:
"ΣΕ ΓΝΩΡΙΖΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΨΗ ΠΟΥ ΜΕ ΒΙΑ ΜΕΤΡΑΕΙ ΤΗΝ ΓΗ..."
Ωστόσο, πολλοί έσπευσαν να διορθώσουν ότι ο Σολωμός δεν εννοούσε "βία," αλλά "βιασύνη," επειδή τονίζεται στην δεύτερη συλλαβή καθώς τραγουδάμε τον Εθνικόν μας Ύμνο. Επιδόθηκα λοιπόν στην έρευνα που δημοσιεύω και εδώ.
Κατ' αρχάς, θα ήθελα να επισημάνω ότι η χρήση της δημοτικής ενίοτε αλλοιώνει τον αρχικό τονισμό λέξεων, όπως συμβαίνει και με το "σχολείον" που μερικοί προφέρουν ως "σχολειό". Το ίδιο συμβαίνει όταν την λέξη "βία" προφέρεται ως "βιά."
Το γνήσιο χειρόγραφο του Σολωμού φέρει τον τόνο στην "βία," αλλά αργότερα για το σωστό μέτρο ο τονισμός μετακινήθηκε στο άλφα. Στα σχολικά τραγουδάκια και έντυπα τονίζεται στο άλφα για ευνόητους λόγους...
Κατά τους γλωσσολογικούς κανόνες, όμως, όταν δεν υπάρχει παράδειγμα της χρήσης μίας λέξεως πέραν ενός περιεχομένου, όπως στο "βιά" που λάθος αποδίδεται στον ύμνο του Σολωμού, ουκ δυνασθήναι παρετυμολογικές υποθέσεις για την έννοια της λέξεως.
Πουθενά στην Ελληνική λογοτεχνία δεν χρησιμοποιείται το "βιά" για να πει κάποιος "βιασύνη".
Επίσης θα σας πω το εξής πασιφανές που γνωρίζει ακόμη και ο πρωτοετής γλωσσολόγος/λεξικογράφος:
Σε κάθε εννοιολογική διαφορά που προκύπτει από μετάθεση τονισμού, ο λεξικογράφος υποχρεούται να ποιήσει ξεχωριστή καταχώρηση.
Το "βιά" δεν έχει ξεχωριστή καταχώρηση σε κανένα, μα κανένα λεξικόν με την έννοια της "βιασύνης".
Αν το λήμμα βιά όντως υπήρχε ως λέξη με ξεχωριστή έννοια και φυσικά θα είχε δική του καταχώρηση. Αντί τούτου, είναι βολικά θαμμένο υπό την καταχώρησιν του λήμματος "βία" ίσως επειδή το θέμα του Εθνικού ύμνου θεωρείται "εύφλεκτο" σε αυτό το σημείο που μας παραπέμπει στην βία εαν θέλουμε να αντισταθούμε σε κάποια τυραννική εξουσία...
Αντιθέτως όμως, υπάρχει αυτή η καταγραφή: Στην καταχώρηση κάτω από την βία στο λεξικό "ΠΡΩΪΑΣ" του 1933 (προ-πολιτικής ορθότητος τύπου Μπαμπινιώτη...) βρίσκουμε το "βιά" να σημαίνει "βία" στο παράδειγμα μίας παροιμίας: "και την βιάν ο Θεός την έδωκε" = και η βία είναι πολλάκις αναγκαία και επιτρεπόμενη υπό του θείου νόμου"
Ωστόσο, εαν μετά από όλα αυτά υπάρχει κάποιος αμφισβητίας ως προς την μελέτη μου, τον παραπέμπω στο PDF της γνήσιας παρτιτούρας του εθνικού μας ύμνου που τυπώθηκε στο Λονδίνο το 1873 από το Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης: http://digital.lib.auth.gr/record/132...
Ο τονισμός είναι ξεκάθαρα πάνω από το γιώτα. "Βία," λοιπόν, απαιτεί η Ελευθερία, κατά τον Σολωμό.
Η λέξις βία, ωστόσο, δεν ασφυκτιά αποκλειστικά μέσα στην έννοια της χειροδικίας. Εμπεριέχει την έννοια της έντονης προσπάθειας για να επιτευχθεί κάποιος στόχος, αλλά και των "βίαιων" καταστάσεων που μας περιορίζουν ως προς τις επιλογές μας. Εξ ου και η φράσις "ανωτέρα βία".
Ωστόσο, ο Σολωμός παρουσιάζει μία Ελευθερία που κρατάει το σπαθί και που φέρει την όψη που δηλώνει ότι είναι έτοιμη να το χρησιμοποιήσει κι όλας, να ασκήσει βία για να εξασφαλίσει την ελευθερία της.
Ως εκ τούτων, οι σύγχρονοι λεξικογράφοι παρετυμολογικώς και αυθαιρέτως ερμηνεύουν την "βιά" ως βιασύνη. Κάτι που εξ άλλου δεν νοείται σε ένα περιεχόμενο όπου γίνεται λόγος για την τρομερή κόψη του σπαθιού - "Σε γνωρίζω από την κόψη του σπαθιού την τρομερή".
Η εξουσία έχει παρεισφρήσει τώρα και πολλά χρόνια στα λεξικά με τους δικούς της "αναγνωρισμένους" ακαδημαϊκούς..
Χωρίς σημεία αναφοράς αντιστασιακών διδαγμάτων στην γλώσσα του και στον πολιτισμό του, όπως και η αντιστασιακή στάση μίας Ελευθερίας έτοιμη να ασκήσει βία όταν αυτή απειλείται, ένας λαός μετατρέπεται σε ένα ασπόνδυλο, χειραγωγίσημο μόρφωμα που θα έχει απωλέσει κάθε ίχνος ανάτασης, αντίστασης και εθνικής αξιοπρέπειας.
-Παναγιώτης Τερπάνδρου Ζαχαρίου- 22/05/2018
 
 
 

Ψωμιάδης: Μοναδικός υπεύθυνος ο Μπουτάρης

 

Ψωμιάδης για Μπουτάρη: «Ποιο είναι χειρότερο, αυτό που είπα εγώ, ή το "χέστηκα";»

 
 
«Τον είπα χολέρα και πολιτικό τραβέλι, χαϊδευτικά και μεταφορικά»
«Αυτά θα τα λέτε στα παιδάκια του Κολωνακίου, ότα μιλάτε μαζί μου θα είστε σοβαρός!»
Ο Παναγιώτης Ψωμιάδης, έξαλλος με τον Γιάννη Μπουτάρη, τον Κυριάκο Μητσοτάκη και... τον Σπύρο Χαριτάτο, στην εκπομπή του Epsilon TV "Ξυπνάμε Μαζί!" (24/5/2018)
 
 

Ο Μπουτάρης δηλώνει ότι χέστηκε αν σκότωσε πόντιους ο Κεμάλ (ΑΡΤ, 20/5/18)

 

 
Από την εκποπή "καλήμερα τι κάνεις" με την Αντελίνα Βαρθακούρη για τον Έλληνα Αρνητή της Γενοκτονίας των Ποντίων της Δήμαρχο Θεσσαλονίκης Γιάννη Μπουτάρη
 

Thursday, May 24, 2018

Πτωχός το πνεύμα δεν είναι ο ταπεινός. Είναι ο χαζός.

 
''Ο ίδιος όμως μιλούσε πάντα για τα ανθρώπινα εξετάζοντας τι είναι ευσεβές, τι ασεβές, τι ωραίο, τι άσχημο, τι δίκαιο, τι άδικο, τι σωφροσύνη, τι τρέλα, τι ανδρεία, τι δειλία, τι πόλη, τι πολιτικός, τι εξουσία των ανθρώπων και τα άλλα, τα οποία όσοι γνωρίζουν θεωρούνταν από αυτόν σωστοί και ενάρετοι, ενώ όσοι αγνοούσαν θεωρούσε ότι δίκαια θα μπορούσαν να ονομαστούν ποταποί'' (Απομνημονεύματα Ξενοφώντος, βιβλίο Α' 16).
Ο Ιησούς, που ακριβώς εξετάζει βάση της λογικής όλα αυτά; Πουθενά. Και επιτέλους πια με την χριστιανική παρερμηνεία! Πτωχός το πνεύμα δεν είναι ο ταπεινός. Είναι ο χαζός. Για τον ταπεινό, ο Ιησούς φέρεται να λέει κάτι άλλο. ''Μακάριοι οι πενθούντες''. Αυτά, πήγαν πίσω την ανθρωπότητα και έδωσαν την ευκαιρία στους θρησκόληπτους εξουσιαστές να διαιωνίζουν την θεοκρατία τους. Μήπως δεν το είπε και ο Παυσανίας στον Συμπόσιο ότι ''ου συμφέρει τοις άρχουσι φρονήματα μεγάλα εγγίγνεσθαι των αρχομένων, ουδέ φιλίας ισχυράς και κοινωνίας''. Για αυτό και επιβλήθηκε ο χριστιανισμός, επειδή στηρίζει τον... αδύναμο άνθρωπο, κρατώντας τον στην αδυναμία.
«Αγία Γραφή»: Το μεγαλύτερο παραμύθι τού κόσμου - Η Βίβλος τού μίσους, τής κτηνωδίας και τής πλαστογραφίας

Αν βρεθεί έστω και ένα, να μου τρυπήσει την μύτη.

 
 
Αν όντως ο Σωκράτης δεν ήξερε τίποτα, απλά δεν θα μπορούσε να οδηγήσει τον συνομιλητή του στην αλήθεια βάση της μαιευτικής- διαλεκτικής. Η φράση που αποδίδεται στον Σωκράτη, κτυπά τον δογματισμό, και θα μπορούσε κανείς να την ερμηνεύσει και ως ''σκεπτικισμό''. Μακράν απέχει από το ''πτωχοί τω πνεύματι'' που βάλανε στο στόμα του Εβραίου ραβίνου (του οποίου η ίδια η ιστορικότητα είναι χλωμή - κατά τον θεολόγο και δεξί χέρι του Αρχιεπίσκοπου, κ. Μάριο Μπέγζο). Γιατί, όταν αναφέρεται στους ''πτωχούς τω πνεύματι'', δεν εννοεί τους σκεπτικιστές, αλλά όσους απλά δέχονται την διδασκαλία του ασυζητητί. Κάποτε, επειδή κάποιοι από τους ακολούθους του δεν καταλάβαιναν αυτά που τους έλεγε (ότι πρέπει να φάνε την σάρκα του για να έχουν αιώνια ζωή!), ζήτησαν να τους τα εξηγήσει. Αντί για αυτό, τους μπέρδεψε περισσότερο, και εκείνοι - σκεπτόμενοι υγιώς αυτή τη φορά - σταμάτησαν να τον ακολουθούν. Αυτό φυσικά, δεν έχει καμία σχέση με την νοοτροπία ή την γνωσιολογία του Σωκράτους, ο οποίος στους Πλατωνικούς διαλόγους, πολλές φορές προσποιείται την άγνοια. Υπάρχουν διάλογοι που έχουν κατάληξη (για παράδειγμα η Πολιτεία ή Περί δικαίου), και διάλογοι που δεν καταλήγουν κάπου (πχ Θεαίτητος ή Περί επιστήμης). Είτε δηλαδή, ο Σωκράτης οδηγεί την συζήτηση σε αποκρυσταλλωμένα πράγματα, είτε εξετάζει όπως οι σκεπτικιστές. Μόνο σε έναν διάλογο μεταφέρει γνώση που για αυτήν, τον έπεισε η Διοτίμα. Και είναι το Συμπόσιο. Εάν θέλει, όποιος χριστιανός θέλει, ας μας παραθέσει ΕΣΤΩ και ένα εδάφιο από το ευαγγέλιο, όπου ο Ιησούς να επιχειρηματολογεί βάση της λογικής, να δίνει στους μαθητές βήμα- βήμα τη γνώση, χωρίς να δογματίζει. Αν βρεθεί έστω και ένα, να μου τρυπήσει την μύτη....
 
«Αγία Γραφή»: Το μεγαλύτερο παραμύθι τού κόσμου - Η Βίβλος τού μίσους, τής κτηνωδίας και τής πλαστογραφίας
 

Wednesday, May 23, 2018

Όταν οι φεμινίστριες λένε .....

 
 
Όταν οι φεμινίστριες λένε πως οι γυναίκες έχουν μικρότερα ποσοστά στις διάφορες εργασίες,
εννοούν πάντα εργασίες στην διοίκηση και την ηγεσία.
 
Ποτέ σε ΣΚΛΗΡΕΣ εργασίες που δουλεύουν  ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ άνδρες.
 
 

«Ποιός φυλά τους φύλακες;»

 
 
Επίκαιρα είναι σήμερα τα λόγια του Ρωμαίου ποιητού Δέκιμου Ιούνιου Γουβενάλη προς την Ρωμαϊκή Σύγκλητο: «Ποιός φυλά τους φύλακες;»
(Quis custodiet ipsos custodes?).
 
 

Tuesday, May 22, 2018

2o Διεθνές Συνέδριο Επιστημών & Τεχνών - Η ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΕΩΣ

 


Η ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΕΩΣ
2o Διεθνές Συνέδριο Επιστημών & Τεχνών
ΠΕΜΠΤΗ - ΚΥΡΙΑΚΗ 24-27 Μαΐου 2018
Αριστοτέλειον Θέατρο, Εθνικής Αμύνης 2, Θεσσαλονίκη
 
Πέμπτη 24 Μαΐου
ΕΝΑΡΞΗ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ / ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ
1η Συνεδρία 10:00 - 11:45
Άντζελα Γκερέκου, τ. Υφυπουργός Πολιτισμού, Τουρισμού & Αθλητισμού
Εναρκτήριος Χαιρετισμός. (skype) 10:15
Αλέξανδρος Χάχαλης, Συνθέτης, Θεράπων των Μουσών
Η Πεμπτουσία του Πολιτισμού.
Χρυσούλα Παλιαδέλη, Αρχαιολόγος, Ιστορικός, Ομότιμη Καθηγήτρια ΑΠΘ
Αναζητώντας με το Α.Π.Θ. τις ρίζες του μακεδονικού βασιλείου στη Βεργίνα.
Κυριάκος Ευσταθίου, Διευθυντής Εργαστηρίου Εργαλειομηχανών & Διαμορφωτικής Μηχανολογίας
Καθ. Τμήματος Μηχανολόγων Μηχανικών ΑΠΘ
Η αλματώδης ανάπτυξη των επιστημών και της τεχνολογίας κατά την ελληνιστική εποχή σαν αποτέλεσμα της
πολιτικής του Αλεξάνδρου και των επιγόνων του.
Ηλίας Μαριολάκος, Ομότιμος Καθηγητής Γεωλογίας ΕΚΠΑ (skype) 11:30
Προσπάθεια γεωμυθολογικής χρονολόγησης των Μακεδόνων.
Διάλειμμα
2η Συνεδρία 12:00 - 13:45
Γεώργιος Λεκάκης, Λαογράφος, Συγγραφέας (skype)
Τημενίδες και η ίδρυση των πρώτων βασιλείων της Μακεδονίας.
Στράτος Θεοδοσίου, Καθηγητής - Πρόεδρος της Ένωσης Ελλήνων Φυσικών
Το αρχαίο μακεδονικό ημερολόγιο και η πορεία του ανά τους αιώνες.
Σταυρούλα Μαυρογένη, Επίκουρ Καθ. Βαλκανικών Σλαβικών & Ανατολικών Σπουδών, ΠΑΜΑΚ
Τα σχολικά εγχειρίδια της ΠΓΔΜ μετά το 2006, ιδεολογική στόχευση.
Σταύρος Λυγερός, Δημοσιογράφος, Συγγραφέας (skype) 13:15
Ο διπλωματικός πόλεμος για το όνομα “Μακεδονία”.
Παύση Μεσημβρίας
3η Συνεδρία 17:00 - 19:30
Ξενοφών Μουσάς, Αστρονόμος, Καθηγητής ΕΚΠΑ (skype) 17:15
Ο Μέγας Αλέξανδρος και η ανάπτυξη των Επιστημών.
Αθηνά Κρικέλη, Δημοσιογράφος, Σκηνοθέτης, Παραγωγός ντοκυμαντέρ
Μακεδονία, η Πύλη προς τον Όλυμπο.
Bettany Hughes, Ιστορικός, Συγγραφέας, Ην. Βασίλειο (skype) 18:30
προβολή ταινίας Αλεξάνδρεια, η Ενδοξότερη Πόλη.
Συζήτηση των Εισηγητών, Πορίσματα
ΤΕΛΟΣ ΗΜΕΡΙΔΑΣ
 
 
 
Παρασκευή 25 Μαΐου
4η Συνεδρία 10:00 - 11:45
Σωτήριος Χαραλαμπόπουλος, Αρχιπλοίαρχος ΠΝ, Κυβερνήτης Θωρηκτού Αβέρωφ (skype) 10:15
Ο Ναύαρχος Παύλος Κουντουριώτης, το Θωρηκτό Γ.Αβέρωφ και η Μακεδονία.
Μιχάλης Καλόπουλος, Πρόεδρος Σκεπτικιστών Ελλάδας
Μακεδονία, Σκεπτικισμός και θάνατος Μεγάλου Αλεξάνδρου.
Ποτίτσα Γρηγοράκου, Ερευνήτρια της Ιστορίας του Ελληνιστικού Πολιτισμού της Ανατολής,
Διδάκτωρ Πανεπιστημίου Παρισίων, (skype) 11:15
Οι πόλεις του Μ. Αλεξάνδρου, τα Ελληνιστικά Βασίλεια, η διάδοση του Ελληνικού πολιτισμού και η εξελλήνιση
της Ανατολής, αποδεικνύουν την ελληνικότητα των αρχαίων Μακεδόνων. Πορίσματα και Ευρήματα των
επίσημων ξένων αρχαιολογικών ανασκαφών στην Ασία.
Διάλειμμα
5η Συνεδρία 12:00 - 13:45
Χαράλαμπος Συμεωνίδης, Ομότιμος Καθ. Γλωσσολογίας, ΑΠΘ (skype) 12:15
Η Αρχαία Μακεδονική Γλώσσα
Κωνσταντίνος Νιχωρίτης, Σλαβολόγος, Τμ.Βαλκανικών & Ανατολικών Σπουδών ΠΑΜΑΚ
"Οι όροι "Μακεδονικό χειρόγραφο" και "Μακεδονική παραλλαγή" στους σύγχρονους καταλόγους των Σλαβικών
χειρογράφων και ο ρόλος του Vladimir Moshin.
Τάνυα Γεριτσίδου, Ψυχοπαιδαγωγός, Κοινωνική Ερευνήτρια (skype) 11:15
Γνωστική ασυμφωνία και εθνική ταυτότητα: Πώς η προπαγάνδα περί της ονομασίας των Σκοπίων (Π.Γ.Δ.Μ.)
προκαλεί κίνδυνο ψυχοκοινωνικής διαταραχής διμερώς και διεθνώς.
Παύση Μεσημβρίας
6η Συνεδρία 17:00 – 19:30
Νίνα Γκατζούλη, Συντονίστρια των Παμμακεδονικών Ενώσεων Υφηλίου, Καθηγήτρια, Παν/μιο Νιού Ηάμσαϊρ,
ΗΠΑ (skype) 17:15
Σαράντος Καργάκος, Ιστορικός, Συγγραφέας (skype) 17:30
Μακεδνή αίγειρος (υψηλή λεύκα).
Mart Raukas, Ομότ. Καθ. Φιλοσοφίας, Παν/μιο Ταλίν, Εστονία
Ψεύδεσθαι Ονόμασιν ικανόν εστί;
Stephen Miller, Αρχαιολόγος, Συγγραφέας, Επίτιμος Καθ. Παν/μίου Μπέρκλευ Καλιφορνίας, ΗΠΑ
(αποκλειστική συνέντευξη, βιντεοσκοπημένη)
Συζήτηση των Εισηγητών, Πορίσματα
ΤΕΛΟΣ ΗΜΕΡΙΔΑΣ
 
 
 
 
 
Σάββατο 26 Μαΐου
7η Συνεδρία 10:00 - 11:45
Γιάννης Μήτσιος, Πολιτικός Επιστήμων, διεθνολόγος, (skype) 10:15
Η Μακεδονία ξύπνησε τους Έλληνες
Αθανάσιος Καραθανάσης, Ομότ. Καθηγητής ΑΠΘ, πρώην Πρόεδρος ΕΜΣ
Η γλώσσα και η ταυτότητα των Σκοπίων.
Κωνσταντίνος Τριανταφυλλίδης, Ομότιμος Καθηγητής Γενετικής και Γενετικής του Ανθρώπου, ΑΠΘ
Σύγκριση της γενετικής σύστασης των Ελλήνων με εκείνη των Σλάβων της Π.Γ.Δ.Μ. H υποτιθέμενη στενή
συγγένεια των Ελλήνων με Υποσαχάριους Αφρικανούς.
Διάλειμμα
8η Συνεδρία 12:00 - 13:45
Βασίλης Βιλιάρδος, Οικονομολόγος (skype) 12:15
Ο Δούρειος Ίππος των Σκοπίων.
Γεώργιος Βοσκόπουλος, Αναπληρωτής Καθ. Ευρωπαϊκών Σπουδών, π.Πρ. τμήματος ΔΕΣ, ΠΑΜΑΚ
Το Ιδεολογικό υπόβαθρο του «Μακεδονισμού» στις αρχές του εικοστού αιώνα: κοινωνικό–πολιτικές διαστάσεις.
Γιώργος Αδαλής, Οικονομολόγος / Μηχ.Υπολογιστών
Μακεδονια Ώρα Μηδέν
Παύση Μεσημβρίας
9η Συνεδρία 17:00 – 19:30
Chris Spirou, Πρόεδρος Ελληνοαμερικανικής Ένωσης, Πολιτικός, ΗΠΑ (skype) 17:30
Για το όνομα Μακεδονία στη Δημοκρατία των Σκοπίων δε φταίνε οι Σκοπιανοί, φταίνε οι "ντοπιανοί".
Γεώργιος Κοντογιώργης, Πολιτικός Επιστήμων, πρώην Πρύτανης
Ο Eλληνισμός ως ιστορία και ως κοινωνία στα αζήτητα του νεοελληνικού πολιτειακού μορφώματος.
Σταύρος Παπαμαρινόπουλος, Γεωφυσικός, Καθ. Παν/μιου Πατρών (skype) 18:30
Γεωφυσικές Έρευνες στην Αμφίπολη, ένα πρόγραμμα προς αποφυγήν.
Παράσταση 19:45 – 20:30
Αλέξανδρος Χάχαλης, Συνθέτης, Θεράπων των Μουσών
Οπερατόριο «Μακεδονία / Κεραυνός Αθανασίας».
Νατάσσα Κοψαχείλη, Κατερίνα Μακρή, Μαρία Μπαλή,Υψίφωνοι, Μαρίνος Ματζάνας, Τενόρος,
Θεόδωρος Πάντσιος, Βαρύτονος, Αφηγητής, Ομάδα Κρουστών ΚΑΡΑΝΟΣ
Άγγελος, Εύα Αποστολάτου, Μάγδα Κούρκουλου, Τίτα Μπονάτσου, Εξηκίας Τριβουλίδης,
Χρήστος Τσιλιγκερίδης, Εικαστικοί
Αννίτα Πατσουράκη, Ιστορικός Τέχνης, εικαστική επιμέλεια σε προβολή βίντεο εικαστικών έργων
Δημήτρης Ζησόπουλος, Κινηματογραφιστής
Συζήτηση των Εισηγητών, Πορίσματα
ΤΕΛΟΣ ΗΜΕΡΙΔΑΣ
 
 
 
Κυριακή 27 Μαΐου
10η Συνεδρία 10:00 - 11:45
Σπύρος Μερκούρης, Πρόεδρος ΜΚΟ «Ορίζοντες Ανθρωπιστικές & Πολιτιστικές Δράσεις» (skype) 10:15
Άντζελα Γκερέκου, τ. Υφυπουργός Πολιτισμού, Τουρισμού & Αθλητισμού
Πέτρος Θέμελης, Καθηγητής Αρχαιολογίας, Συγγραφέας
Παρελθόν παρόν "Η τέχνη της Μακεδονίας".
Γεώργιος Κακαβάς, Αρχαιολόγος, Δρ Ιστορίας της Τέχνης, Διευθ. Νομισματικού Μουσείου
Προσωπογραφίες ελληνιστικών ηγεμόνων, επιγόνων του Μεγάλου Αλεξάνδρου, στα νομίσματα.
Μακεδονική παράδοση και καινοτομία.
Διάλειμμα
11η Συνεδρία 12:00 - 13:45
Εμμανουήλ Ανυφαντάκης Ομότιμος Καθ. Γεωπονικού Παν/μίου Αθηνών (skype) 12:15
Οι Συμφωνίες της Ευρωπαϊκής Ένωσης (SADC) με τη Νότια Αφρική κα τον Καναδά (CETA) για τη Φέτα.
Μια καραμπινάτη περίπτωση σφετερισμού πολιτιστικής κληρονομιάς και δικαιωμάτων.
Γεώργιος Παύλος, Καθηγητής Φιλοσοφίας & Φυσικής, ΔΠΘ
Μακεδονία, Οικουμενικότητα καί Παγκοσμιοποίηση.
Ελευθέριος Διαμαντάρας, Συγγραφέας, Ερευνητής Ιστορίας & Φιλοσοφίας, Μηχανικός
Ηλεκτρονικός, Ακαδημαϊκός, Τακτικό Μέλος της Ακαδημίας Νεαπόλεως 1611
Μακεδνοί - Μακεδόνες: Η Ελληνική Διαχρονία των Μακεδόνων και της Μακεδονίας (skype) 13:15
Παύση Μεσημβρίας
12η Συνεδρία 17:00 – 19:30
Βενιαμίν Καρακωστάνογλου, Διεθνολόγος, Λέκτορας Νομικής Σχολής ΑΠΘ, πρ.Αντιδήμαρχος Θεσ/νίκης
Για την υπεράσπιση της Μακεδονίας μας: Κρίσιμες προϋποθέσεις μίας ασφαλούς διευθέτησης του ονόματος των
Σκοπίων.
Γιώργος Κόκκας, Δικηγόρος Πνευματικών Δικαιωμάτων, ΕΡΤ
Οι δυνατότητες ορθής διεθνούς κατοχύρωσης του όρου “ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ.
Όθων Ιακωβίδης, Αρθρογράφος, Πολιτικός Ακτιβιστής
Μιχαήλ Πατσίκας, Εκπρόσωπος της Επιτροπής Αγώνα για την Ελληνικότητα της Μακεδονίας
Γεώργιος Τάτσιος, Πρόεδρος Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδόνων
Γεώργιος Κασιμάτης, Νομικός, Πολιτειολόγος Και Πανεπιστημιακός, Καθ. Συνταγματικού Δικαίου, τ. Πρόεδρος
Νομικής Σχολής Αθηνών (skype) 18:30
Η μεταπολεμική Οδύσσεια της Μακεδονίας από τον Πόλεμο μέχρι σήμερα ως μέσον συρρίκνωσης της εθνικής
κυριαρχίας της Ελλάδας.
Συζήτηση των Εισηγητών, Πορίσματα
Τελετή Λήξεως

2o Διεθνές Συνέδριο Επιστημών & Τεχνών

 
 
ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΝΑΟΣ Πολιτιστικός Οργανισμόςwww.apollotemple.org - contact@apollotemple.org
Καμελιών 5, Π. Ψυχικό, 15452 Αθήναι, ΑΦΜ 999726917 - Δ.Ο.Υ. ΨΥΧΙΚΟΥ

Η ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΕΩΣ
2o Διεθνές Συνέδριο Επιστημών & Τεχνών
ΠΕΜΠΤΗ - ΚΥΡΙΑΚΗ 24-27 Μαΐου 2018
Αριστοτέλειον Θέατρο, Εθνικής Αμύνης 2, Θεσσαλονίκη
Η Επίθεση προς την Επιστημονικά Τεκμηριωμένη Αλήθεια και οι Συνέπειές της:
ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΟΣ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ!
Ζωντανή μετάδοση από το e-learning πρόγραμμα του ΕΚΠΑ (Ελληνικά-Αγγλικά).
Πρόγραμμα
(ενημέρωση 18/5, πιθανές αλλαγές)
Ωράριο καθ’ εκάστην: 10:00 - 11:45 / 12:00 - 13:45 / 17:00 - 19:30

1. Καταγωγή των Μακεδόνων: Απαρχή της Μακεδονίας, μυθική καταγωγή. Ηρωική και ιστορική
εποχή, ιστορική συνέχεια, γενετική προέλευση, ήθη και έθιμα, ακμή και παρακμή.
2. Γεωγραφία της Μακεδονίας, φυσικά όρια, διαχρονικός προσδιορισμός.
3. Η σχέση των γλωσσών με τα Έθνη και τα Κράτη που τις ομιλούν.
4. Η γλώσσα των Μακεδόνων, παρελθόν, παρόν, μέλλον.
5. Οι γλώσσες του κράτους της ΠΓΔΜ, οι σχέσεις τους με τις γλώσσες των γειτονικών χωρών
6. «Μεγάλη Μακεδονία», «Μακεδονική Εθνότητα», «Μακεδονική Γλώσσα».
7. Μακεδονισμός / Μεγαλοϊδεατισμός / Αλυτρωτισμός.
8. Μακεδόνες επιστήμονες, ο Αριστοτέλης και η επιρροή τού έργου του στο παγκόσμιο
πνευματικόν γίγνεσθαι ανά τους αιώνας.
9. Φίλιππος Μέγας ο Β: Στρατηγική και Πολιτική μεγαλοευφυία Ελληνικής «κοπής».
10. Αλέξανδρος Μέγας ο Γ: η Ελληνική του συνείδηση, το επίκαιρον της σημασίας της
πολιτιστικής εκστρατείας του.
11. Ο Εξελληνισμός της Ανατολής από τους Μακεδόνες.
12. Η αδιάλειπτος παρουσία των Ελλήνων στην Μακεδονία από την απώτερη αρχαιότητα μέχρι
σήμερον.
13. Νεωτέρα Ιστορία, Μακεδονισμός, Μακεδονικοί Αγώνες.
14. Μακεδονισμός, αίτια, εξάπλωση μέσω προπαγάνδας, παιδομάζωμα, κατασκοπία, ο
Εμφύλιος, αίτια και συνέπειες.
15. Μεγάλες Δυνάμεις, Γερμανία και ο ρόλος της στον Μακεδονισμό.
16. Ονομασία κράτους Μακεδονία: Δικαίωμα Αυτοπροσδιορισμού ή Σκοπιμότητα;
17. Παράγωγα: «μακεδονικά» προϊόντα, υλικά και άυλα, ως «brand name», ο οικονομικός παράγων και οι επιπτώσεις του στην εθνική οικονομία της Ελλάδας.
18. Η οικονομική διάσταση του ονόματος «Μακεδονία» για τον μουσειακό και τον περιηγητικό τουρισμό σε χώρους ανασκαφών.

19. Μακεδονία και Παγκοσμιοποίηση, Παρελθόν, Παρόν, Μέλλον.
20. Ανάδειξη της συνεισφοράς της Μακεδονίας στην Ελληνική, Ευρωπαϊκή & Παγκόσμια Ιστορία.
21. Η σημασία της Μακεδονίας στον Ελληνικό κόσμο διαχρονικά.
22. Πορίσματα.

 

Monday, May 21, 2018

Ο Γιεχοσουά τάισε με 3 πέστροφες και 6 τζαπάτες 5.000 νηστικούς εβραίους;


 
Βασίλη μου, έχω ερώτηση. Το "γεγονός" πως ο Γιεχοσουά σου γιάτρεψε 2 λεπρούς εβραίους, 1 τυφλο-κωφάλαλο εβραίο (καλά, αυτός ψώνισε από σβέρκο. Και τυφλός και κωφάλαλος; Περισσότερες πιθανότητες έχεις να πιάσεις τρία τζόκερ στη σειρά...) και τάισε με 3 πέστροφες και 6 τζαπάτες 5000 νηστικούς εβραίους, και λίγο πριν πεθάνει πασαλείφτηκε με 80 κιλά αρωμάτων (ούτε η Ελίζαμπεθ Τέιλορ με τους 9 γάμους τέτοιο πράγμα) κάπου στη Μέση Ανατολή, πριν από 2000 χρόνια, εσένα ως Έλληνα, εν έτει 2018, πως ακριβώς σε αφορά;

«Αγία Γραφή»: Το μεγαλύτερο παραμύθι τού κόσμου - Η Βίβλος τού μίσους, τής κτηνωδίας και τής πλαστογραφίας

Ο φίλος σου ο Σαούλ δεν έχει την παραμικρή ιδέα.

 
 
Ενδεικτικά σου αναφέρω πως ο Απόστολος Παύλος, τον οποίο επικαλείσαι τακτικά, μιλούσε για έναν πνευματικό Ιησού, ο οποίος του αποκαλύφθηκε ως όραμα και μόνον, και όχι ως φυσικό πρόσωπο. Βαριέμαι να παραθέσω τα εδάφια, ούτως ή άλλως εις μάτην. Περιττό επίσης να αναφέρω πως για τα "θαύματα με τους αυτόπτες μάρτυρες" που επικαλείσαι, ο φίλος σου ο Σαούλ δεν έχει την παραμικρή ιδέα καθώς δεν τα αναφέρει πουθενά! (Ναι, ναι ξέρω την κασέτα με το ακριβές playback. "Οι υπόλοιποι, μετά από 30+ χρόνια τον συμπληρώνουν". Καταπληκτικό!

«Αγία Γραφή»: Το μεγαλύτερο παραμύθι τού κόσμου - Η Βίβλος τού μίσους, τής κτηνωδίας και τής πλαστογραφίας

Η θρησκεία είναι μια βιομηχανία πολλών δισεκατομμυρίων δολαρίων .

 
 
 
Η θρησκεία είναι μια βιομηχανία πολλών δισεκατομμυρίων δολαρίων και εκείνοι που επωφελούνται οικονομικά από αυτήν θα κάνουν ό, τι είναι στη διάθεσή τους για να κρατήσουν ζωντανή την απάτη.
 
Religion is a multi-billion dollar industry and those benefiting financially from it will do everything in their power to keep the con going.
 
 

Saturday, May 19, 2018

Αθανασία.

 
 
Αθανασία.
 
(Σ. Αλκαίος Χ.) 19.05.2018
 
Σαν ήτο παις ο Ίωνας,
στον Παρνασσό γυρνούσε,
στην Κασταλία λούζονταν
και τους θνητούς ρωτούσε.
 
Ποιος πόθος, ποιο ερώτημα,
σε έστειλε κοντά μας
για να ρωτήσεις τον Θεό,
τον βίο σου να σώσεις;
 
Ήταν παιδί κι έτσι κανείς
δεν το παρατηρούσε
που τρύπωνε στα άδυτα,
σ΄ όλες τις συζητήσεις.
 
Μια μέρα η καλλίκομη,
η τρομερή Πυθία,
χρησμό προσφέρει στο παιδί,
χωρίς να την ρωτήσει.
 
Κούρε μικρέ, του είχε πει
αυτό μην το ξεχάσεις.
Μικρός σαν είν’ ο άνθρωπος
ζει την αθανασία.

Μα σαν περάσει την κορφή
του όρους της ζωής του,
είναι ωσάν τους λατρευτές
που ‘ρχονται και ρωτάνε,
πώς να γενούν αθάνατοι
ωσάν τον Γανυμήδη.
 
Προσέχετε τους εφιστώ
του Τιθωνού την μοίρα,
που στης Ηούς εξάπλωσε
το νυφικό κρεββάτι.
Ήταν μικρός, δεν νοιάστηκε
την νιότη ν’ ασφαλίσει
και μίκρυνε και ζάρωσε
κι έγινε τζιτζίκι.
 
Μην μοιάσετε του Κένταυρου
του Χείρωνα την μοίρα,
π’ αθάνατος γεννήθηκε
μα κάλεσε τον Χάρο.
 
Τώρα που είστε αθάνατοι,
παιδιά, κόρες και κούροι,
σχεδία φτιάξτε με πανιά,
την Καλυψώ αφήστε .

 

Τα αποσπάσματα των ημερολογίων του Turner



Τα αποσπάσματα των ημερολογίων του Turner

Τα ημερολόγια του Turner από τον William Luther Pierce

"Οι άνθρωποι από όλες τις πλευρές της πολιτικής συζήτησης ... φαίνεται να θέλουν να παρεμβαίνουν σε άλλους που έχουν πρόσβαση σε ιδέες με τις οποίες διαφωνούν. Στο πνεύμα της ελεύθερης έκφρασης. . . Θα πρότεινα μια πολύ πιο κατάλληλη πορεία δράσης θα ήταν να εκθέσετε και να συζητήσετε αυτές τις ιδέες σε μια συντονισμένη προσπάθεια για να βεβαιωθείτε ότι η αλήθεια αναδύεται ".
- Andrew MacDonald, Τα ημερολόγια του Turner: Ένα μυθιστόρημα

The Turner Diaries Quotes

The Turner Diaries by William Luther Pierce

“People from all sides of the political debate... seem to want to interfere with others having access to ideas with which they disagree. In the spirit of free expression. . . I'd suggest a far more appropriate course of action would be to expose and debate those ideas in a concerted effort to make certain that the truth emerges.”
― Andrew MacDonald, The Turner Diaries: A Novel
 



Άνδρες της Βόρειας Ευρώπης, τι συνέβη;



Αυτοί ομιλούν για 1.000 χρόνια,
εμείς για 5.000 τουλάχιστον.


ΒΑΣ. ΜΟΛΑΡΗΣ: Σαρακατσάνοι και Καλάς.






ΒΑΣ. ΜΟΛΑΡΗΣ: Σαρακατσάνοι και Καλάς.

Διάλεξη του ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΜΟΛΑΡΗ την Πέμπτη 17 Μαΐου  2018.   Οι διαλέξεις διενεργούνται στην αίθουσα του βιβλιοπωλείου "ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟΝ", ΕΡΜΟΥ 61, ΤΗΛ. 2310.282782, 282427

1. https://youtu.be/fkL6NX7LtxY
2. https://youtu.be/uQtXLM7563g
3. https://youtu.be/XtZRC3zUcYU
4. https://youtu.be/QPcYYz3GpEg