θεοῖς σωτῆρσιν ἔθυον καὶ ἀναθήματα ἀνέθηκα

θεοῖς σωτῆρσιν ἔθυον καὶ ἀναθήματα ἀνέθηκα
θεοῖς σωτῆρσιν ἔθυον καὶ ἀναθήματα ἀνέθηκα

NOT IN THIS "NEW GREECE" - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"

NOT IN THIS "NEW GREECE"  - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"
NOT IN THIS "NEW GREECE" - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"

Monday, July 31, 2017

Οι "Κανόνες της υποταγής" με σχόλια.


Οι "Κανόνες της υποταγής" με σχόλια.

Κανόνας 1. Διαφθείρετε τους νέους: απομακρύνετέ τους από τη θρησκεία. Οδηγήστε το ενδιαφέρον τους μόνο για το σεξ. Κάντε τους επιφανειακούς. Καταστρέψτε την αντοχή τους.

Σε μεγάλο βαθμό, αυτό έχει επιτευχθεί. Έχουν εμπνεύσει τους νέους με την ιδέα ότι κανένας φιλοσοφικός, διανοητικός ή πνευματικός στόχος δεν θα μπορούσε να έχει μεγαλύτερη αξία από μια εξιδανικευμένη και τελικά απραγματοποίητη σεξουαλική εμπειρία. Η γοητευτική επιφανειακή αμερικανική κουλτούρα θα πρέπει να είναι εμφανής και από την πιο σύντομη έρευνα του λαϊκού τηλεοπτικού προγράμματος.

Κανόνας 2. Ελέξτε όλα τα μέσα επικοινωνίας. Αποσπάστε το μυαλό των λαών από τις κυβέρνησεις τους, εστιάζοντας την προσοχή τους στα αθλήματα, τα σεξουαλικά βιβλία, τα θεατρικά έργα και άλλες ασημαντότητες.

Στην ουσία, αυτός ο κανόνας είναι μια συνέπεια του πρώτου. Η υπερσεξουαλικότητα της αμερικανικής κοινωνίας κατέστη δυνατή μόνο μετά τη διείσδυση και τον έλεγχο των κυριότερων μέσων μαζικής ενημέρωσης. Δεδομένου του φθίνοντος ενδιαφέροντος για το θέατρο, την κλασσική μουσική, την όπερα, το μπαλέτο και όλες τις άλλες μορφές υψηλής παιδείας, θα πρέπει να γίνει αναφορά σε ταινίες και τηλεοπτικές εκπομπές σε μελλοντικές εκδόσεις αυτού του εγγράφου. Η εμφάνιση παιχνιδιών όπως τα Pac-Man και οι Space Invaders, με τα ναρκωτικά τους αποτελέσματά, αύξησαν την ασημαντότητα της δυτικής νεολαίας, με την αντίστοιχη μείωση του εθνικού δείκτη εφυϊας. Η πανταχού παρούσα πορνογραφία έχει, όπως προέβλεπε, οδήγησε σε μια πρωτοφανή αντιπαλότητα για τους κοινωνικοθρησκευτικούς κανόνες.
 

Κανόνας 3. Διαχωρίστε τους ανθρώπους σε εχθρικές ομάδες ωθώντας τους συνεχώς σε αμφιλεγόμενα θέματα που δεν έχουν σημασία.

Αυτή η οδηγία έχει αποδειχθεί ότι είναι ένα δίκοπο σπαθί. Οι διαιρέσεις έχουν πράγματι συμβεί. Όμως, οι μεγαλύτερες διαιρέσεις φαίνεται να εκδηλώνονται τώρα στην πρωτο - επαναστατική αμερικανική αριστερά, όπου η ταξική συνείδηση έχει κατακλυστεί από την πολιτική της ταυτότητας που βασίζεται στη φυλή, το φύλο και τη σεξουαλική προτίμηση. Αυτή τη στιγμή, αυτές οι διαιρέσεις μπορούν να γίνουν για να εξυπηρετήσουν το ενδιαφέρον μας, καθώς αποξενώνουν πολλά τμήματα του πληθυσμού της νεολαίας. Παρ' όλα αυτά, στη σωστή ιστορική στιγμή, η ηγεσία μέσα στο κίνημα πρέπει να απαιτεί ενότητα, όχι διαίρεση και πρέπει να τονίζει την πρωταρχική σημασία της δίκαιης κατανομής του εισοδήματος πέρα από τους εξατομικευμένους στόχους.

 Κανόνας 4. Καταστρέψτε την πίστη των ανθρώπων στους φυσικούς ηγέτες τους κρατώντας τους σε περιφρόνηση, γελοιοποίηση και περισπασμό.

Αυτή τη στιγμή, ο Ρόναλντ Ρέιγκαν δεν είναι μόνο ο εκλεγμένος ηγέτης αλλά το ηθικό υπόδειγμα για τις Ηνωμένες Πολιτείες. Είναι επιτακτική ανάγκη οι πράκτορές μας να εργάζονται ακούραστα για να μειώσουν το ανάστημα του. Σε μεγάλο βαθμό, αυτό ήδη επιτυγχάνεται: Ακόμα και σε αυτό το πρώιμο στάδιο της προεδρίας του, οι γελειογράφοι καλλιτέχνες και οι τηλεοπτικοί σχολιαστές υπογραμμίζουν συνήθως την ηλικία του Reagan, την απίστευτη κινηματογραφική καριέρα και την υποτιθέμενη πνευματική κατωτερότητα. Πρέπει να επικεντρώνουμε συνεχώς την προσοχή της κοινής γνώμης στην αύξηση της ανεργίας (επί του παρόντος άνω του 8%). Αντίθετα, θα πρέπει να κάνουμε ό, τι μπορούμε για να διατηρήσουμε υψηλά τα ποσοστά ανεργίας υποστηρίζοντας τις ελπιδοφόρες λύσεις της ελεύθερης αγοράς, οι οποίες στην καλύτερη περίπτωση θα μπορούσαν να προσφέρουν μόνο μια προσωρινή λύση. Πρέπει να γίνει δεκτό ότι η επανάσταση του Reagan είναι γνήσια και ότι η ικανότητά του να χειρίζεται τη δική του εικόνα είναι από ορισμένες απόψεις, άξια εξομοίωσης.

Κανόνας 5. Πάντα να κηρύττετε την αληθινή δημοκρατία, αλλά να εκμεταλλευτείτε την εξουσία όσο πιο γρήγορα και όσο πιο αδυσώπητα γίνεται.

Προς το παρόν, αυτή η εντολή δεν είναι εφικτή και επιβάλλεται η αναθεώρησή της. Η παραδοσιακή επανάσταση αποτελεί, στο αμερικανικό πλαίσιο, μια ρομαντική μορφή οιονεί στρατιωτικής δράσης που είναι καταδικασμένη σε αποτυχία λόγω της ανεπαρκώς ανεπτυγμένης επαναστατικής συνείδησης του προλεταριάτου. Επομένως, είναι επιτακτική η υιοθέτηση των στρατηγικών της συνάψεως, αν και κατάλληλα τροποποιημένη για τους γενικούς μας σκοπούς. Πρέπει λοιπόν να αφιερώσουμε τις ενέργειές μας στην τακτική της εκκολαπτόμενης στο εκλογικό σύστημα, με αποτέλεσμα να εισάγουμε έναν από τους ηγέτες των κινήσεων μας (κάτω από βαθιά κάλυψη) στα οχυρά της εξουσίας. Δεν είναι αδιανόητο ότι θα μπορούσαμε, για μια ακόμη φορά, να έχουμε μια φιγούρα συμπαθητική σε μια μαρξιστική ανάλυση της ιστορίας, ικανή να ανατρέψει την ίδια την αμερικανική προεδρία. Σε εκείνη την περίσταση, μια απροσδόκητη εκδήλωση ατομικιστικής απόκλισης οδήγησε σε απώλεια ελέγχου, που απαιτούσε την εφαρμογή μιας λύσης έκτακτης ανάγκης. Φυσικά, ένας ηγέτης βαθιάς κάλυψης που συμπάσχει με τον προλεταριακό σκοπό, θα μπορούσε να εκδηλώσει μόνο το πραγματικό επαναστατικό του δυναμικό μετά την επανεκλογή του. Ως εκ τούτου, είναι πρωταρχικής σημασίας για έναν τέτοιο πράκτορα να διατηρεί μία κάλυψη φιλική προς το μονοπωλιακό κεφάλαιο κατά την πρώτη του διοίκηση.

Κανόνας 6. Με την ενθάρρυνση της κρατικής υπερβολής, καταστρέφεται η πίστη στην κυβέρνηση. Προκαλέστε τον φόβο του πληθωρισμού, τις αυξανόμενες τιμές και την γενική δυσαρέσκεια.

Σε κάποιο βαθμό, αυτό επιτεύχθηκε με την ίδρυση προγραμμάτων όπως η Κοινωνική Ασφάλιση, η Medicare, η Υπηρεσία Προστασίας του Περιβάλλοντος και άλλες κυβερνητικές οργανώσεις που έχουν σχεδιαστεί για να ελαχιστοποιούν αυτό που ο Gumberg χαρακτήρισε ως αντοχή των πολιτών. Το εθνικό χρέος, ωστόσο, παραμένει σε ένα επίπεδο που θεωρείται διαχειρίσιμο στο πλαίσιο του καπιταλιστικού συστήματος. Θεωρείται ότι η αύξηση της Σοβιετικής στρατιωτικής επέμβασης σε όλο τον κόσμο, ειδικά στο Αφγανιστάν, την Αφρική και την Κεντρική Αμερική, θα μπορούσαν να επιβάλουν αντίστοιχη αύξηση στις αμερικανικές αμυντικές δαπάνες. Αυτό, με τη σειρά του, θα είχε ως αποτέλεσμα το αυξημένο δημόσιο χρέος, το οποίο πρέπει να καλυφθεί είτε από επιβαρυντική επί πλέον φορολογία είτε από πληθωριστική αύξηση της προσφοράς χρήματος.

 Κανόνας 7. Απεργήστε σε ζωτικής σημασίας βιομηχανίες. Να ενθαρρύνονται οι πολιτικές αναταραχές και να ενθαρρύνεται μια επιεικής και μαλακή στάση εκ μέρους της κυβέρνησης προς αυτές τις αναταραχές.

Θεωρείται ότι, για να επαναπροσδιοριστεί η κυριαρχία των συνδικάτων (και επομένως να προωθηθεί μια αντίστοιχη αύξηση της προλεταριακής συνείδησης), ένα εξαιρετικό πρώτο βήμα θα ήταν η έναρξη μιας απεργίας της Διεθνούς Ένωσης Υπαλλήλων Υπηρεσιών, της Εθνικής Ένωσης Εκπαίδευσης / της Ένωσης Αμερικανών Εκπαιδευτικών  και ή / η επαγγελματική ένωση ελεγκτών εναέριας κυκλοφορίας.

Κανόνας 8. Με ειδικά επιχειρήματα προκαλέστε την κατάρρευση των παλαιών ηθικών αρετών. Ειλικρίνεια, νηφαλιότητα, αντοχή, πίστη στη προφερθείσα λέξη, τραχύτητα.

Αυτό έχει επιτευχθεί σε μεγάλο βαθμό σε όλη την αμερικανική κοινωνία. Η προηγούμενη δεκαετία έχει ονομαστεί σωστά η Δεκαετία του εγώ, λόγω της αντικατάστασης της επονομαζόμενης συμβατικής ηθικής με ένα νέο παράδειγμα βασισμένο στον εγωισμό και την αυτό-απορρόφηση. Η προ-μαρξιστική πνευματική τάξη, με τη χρήση της περιπτωσιολογίας και της έκκλησης στο στενό συμφέρον, προώθησε την κατάσταση της ηθικής και τον κοσμικό ανθρωπισμό ως νέο sine qua non. Η ίδια η αρετή θεωρείται τώρα ως μια παροδική και επικίνδυνα άμορφη έννοια. Η κυριαρχία των σχετικά φθηνών ναρκωτικών (κοκαΐνη, μαριχουάνα, κλπ.) και η ευρέως διαδεδομένη ανάπτυξη των ανατολικών μορφών θρησκευτικής έκφρασης, βοήθησε αναμφισβήτητα την τάση προς τον ναρκισσισμό σε ολόκληρη την κουλτούρα. Επομένως, η έκκληση για επανάσταση πρέπει να διατυπωθεί με στενό συμφέρον, τουλάχιστον μέχρι την εμφάνιση της συνείδησης της προλεταριακής τάξης. (Δες παρακάτω.)

Κανόνας 9. Προκαλέστε την καταγραφή όλων των πυροβόλων όπλων με κάποιο πρόσχημα για να τα κατασχέσετε και να αφήσετε τον πληθυσμό αβοήθητο.

Προς το παρόν, αυτός ο στόχος φαίνεται απίστευτα απομακρυσμένος και αδύνατος. Εντούτοις, ένα καταστροφικό γεγονός (δολοφονία, μαζικοί δημόσιοι πυροβολισμοί ή κάποια παρόμοια πράξη τρομοκρατίας) θα μπορούσε να οδηγήσει στη θέσπιση νόμων που αποσκοπούν στην παρεμπόδιση της πρόσβασης στα πυροβόλα όπλα.

  Συμπέρασμα: Οι αρχές που περιγράφονται σε αυτό το πρώιμο επαναστατικό έγγραφο είναι από ορισμένες απόψεις προσαρμόσιμες στο σημερινό πολιτικό περιβάλλον. Από άλλες απόψεις, είναι απαραίτητη η αναθεώρηση.
Προτεινόμενες πρόσθετες αρχές αξίζουν να εξεταστούν.



 Rule 1. Corrupt the young: get them away from religion. Get them interested in sex. Make them superficial; destroy their ruggedness.

To a large degree, this has been accomplished. We have inculcated the young with the idea that no philosophical, intellectual or spiritual goal could possibly be of greater importance than an idealized and ultimately unrealizable sexual experience. The stultifying superficiality of American culture should be evident from even the most cursory survey of popular television programming.

Rule 2. Get control of all means of publicity. Get peoples’ minds off their government by focusing their attention on athletics, sexy books, plays and other trivialities.

In essence, this rule is an outgrowth of the first. The hypersexualization of American society became possible only after infiltration and control of the major media was established. Given the declining interest in theater, reference should be made to film and television in future versions of this document. The advent of such pastimes as Pac-Man and Space Invaders, with their well-understood narcotizing effects, should exponentially increase the trivialization of western youth culture, with a corresponding decrease in national I.Q. The ubiquity of pornography has, as predicted, led to an unprecedented culture-wide antipathy for socio-religious norms.

Rule 3. Divide people into hostile groups by constantly harping on controversial matters of no importance.


This directive has proven to be a double-edged sword. Divisions have indeed occurred. But the greatest divisions now seem to be manifesting on the proto-revolutionary American left, where class consciousness has been overwhelmed by the politics of identity based on race, gender and sexual preference. At this time, these divisions can be made to serve our interest, since they alienate many segments of the youth population. Nevertheless, at the correct historical moment, leadership within the movement should call for unity, not division, and should emphasize the paramount importance of income redistribution over individualized goals.

Rule 4. Destroy the people’s faith in their natural leaders by holding the latter up to contempt, ridicule and obloquy.

At this time, Ronald Reagan is not just the elected leader but the self-appointed moral exemplar for the United States. It is imperative that our agents work tirelessly to diminish his stature. To a large degree, this is already being accomplished: Even at this early stage of his presidency, editorial cartoonists and television commentators routinely emphasize Reagan’s age, unimpressive film career and presumed intellectual inferiority. We must continually focus public attention on the rise in unemployment (currently more than 8 percent); conversely, we should do everything in our power to keep the unemployment figures high by arguing against promising free market solutions, which can, at best, offer only a temporary fix. It must be admitted that Reagan’s cross-generational appeal is genuine, and that his ability to manipulate his own image is, in certain respects, worthy of emulation.

Rule 5. Always preach true democracy, but seize power as fast and as ruthlessly as possible.

At present, this injunction is unworkable, and revision is strongly urged. Traditional revolution from without constitutes, in the American context, a romanticized form of quasi-military action which is doomed to failure due to the insufficiently developed revolutionary consciousness of the proletariat. It is therefore imperative to adopt the stratagems of synarchy, albeit suitably modified for our overall purposes. We must henceforward devote our energies to the tactic of burrowing within the electoral system, thereby to inject one of our movement leaders (under deep cover) into the strongholds of power. It is not inconceivable that we could, once again, have a figure sympathetic to a Marxist analysis of history in a position to subvert the American presidency itself. On that previous occasion, an unforeseen outbreak of individualistic deviationism resulted in a loss of control, necessitating the implementation of an emergency solution. Of course, a deep cover leader sympathetic to the proletarian cause could only manifest his true revolutionary potential after re-election; therefore, it is of paramount importance for such an agent to maintain a veneer of friendliness to monopolistic capital during his first administration.

Rule 6. By encouraging government extravagance, destroy its credit; produce fear of inflation, rising prices and general discontent.

To a partial extent, this has been accomplished through the establishment of such programs as Social Security, Medicare, the Environmental Protection Agency and other governmental organizations designed to minimize what Gumberg has called the ruggedness of the citizenry. National debt, however, remains at a level considered manageable within the capitalistic system. It is thought that an increase in the Soviet military posture throughout the world, especially in Afghanistan, Africa and Central America, could force a corresponding increase in American defense spending. This, in turn, would result in increased government debt which must be met either by burdensome taxation or an inflationary increase in the money supply.

Rule 7. Foment strikes in vital industries; encourage civil disorders and foster a lenient and soft attitude on the part of government toward these disorders.

It is felt that, in order to re-assert union dominance (and thereby promote a corresponding rise in proletarian consciousness), an excellent first step would be the initiation of a strike of the Service Employees International Union, the National Education Association/American Teachers’ Association, and/or the Professional Air Traffic Controllers Association.

Rule 8. By special argument cause a breakdown of the old moral virtues; honesty, sobriety, continence, faith in the pledged word, ruggedness.

This has been largely accomplished throughout American society. The preceding decade has properly been called the Me Decade, due to the replacement of so-called conventional morality with a new paradigm based on solipsism and self-absorption. The pro-Marxist intellectual class has, through the use of casuistry and an appeal to narrow self-interest, promoted situational ethics and secular humanism as the new sine qua non. Virtue itself is now seen as a transient and dangerously amorphous concept. The prevalence of relatively inexpensive narcotics (cocaine, marijuana, etc.) and the widely advertised growth of Eastern forms of religious expression has immeasurably aided the culture-wide tendency toward narcissism. The call to revolution must therefore be couched in terms of narrow self-interest, at least until the inculcation of proletarian class consciousness. (See below.)

Rule 9. Cause the registration of all firearms on some pretext with a view of confiscation of them and leaving the population helpless.


At present, this goal seems impossibly distant and unrealizable. However, a catastrophic event (assassination, a mass public shooting spree or some similar act of terror) could lead to the enactment of laws designed to impede access to firearms.
Conclusion: The precepts outlined in this early revolutionary document are in some respects adaptable to the current political environment. In other respects, revision is necessary. The following proposed additional precepts are worthy of consideration.