NOT IN THIS "NEW GREECE" - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"

NOT IN THIS "NEW GREECE"  - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"
NOT IN THIS "NEW GREECE" - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"

Friday, August 31, 2012

Πλημμύρα με σκουπίδια τουρκικής παραγωγής




Πλημμύρα με σκουπίδια τουρκικής παραγωγής

Φαήλος Κρανιδιώτης


Οι ραδιοφωνικές και τηλεοπτικές συχνότητες ανήκουν στον λαό και για λογαριασμό του, υποτίθεται, τις διαχειρίζεται το κράτος. Δεν πωλούνται, μόνο εκχωρούνται προς χρήση στους επιχειρηματίες των ΜΜΕ, οι οποίοι πάνω τους έχουν στήσει τα μαγαζιά τους. Συνήθως δεν είναι παρά οι επικοινωνιακοί βραχίονες για τις άλλες μπίζνες που κάνουν.

 Το επιχειρηματικό συμφέρον, η κερδοφορία τους, δεν είναι πάνω από το εθνικό - κοινωνικό συμφέρον και δεν μπορούν να λειτουργούν όπως τους καπνίσει, σερβίροντας στο κοινό ό,τι θέλουν. Οι συχνότητες εκχωρούνται με κάποιους, τάχα, κανόνες και σκοπό έχουν την ενημέρωση και ψυχαγωγία του κοινού, την προαγωγή και προβολή του ελληνικού πολιτισμού. Υποτίθεται…

 Αντ’ αυτού, πάνω στο δημόσιο κτήμα των συχνοτήτων επί χρόνια πουλάνε χάντρες και καθρεφτάκια στο πόπολο, κακοποιούν την ελληνική γλώσσα, τον πολιτισμό μας, προβάλλουν σκουπίδια, ευτελίζουν την αισθητική μας, τα πρότυπα. Συχνά εξαφανίζουν άξιους ανθρώπους και υπερπροβάλλουν ντενεκέδες ξεγάνωτους, πολιτικά ανδράποδα που ξεροσταλιάζουν στους προθαλάμους της διαπλοκής, όπως και κατά Μίκη «ιντελιγκέντσηδες» της πεντάρας, που «απέχουν από τον λαϊκό πολιτισμό όσο μια γάτα από ένα λιοντάρι». Είναι μια εικονική Ελλάδα με αμπιγιέζ, μοντέλες, φτηνοτραγουδιάρες, αστρολόγους, κουτσομπολιά, τερψίπρωκτους κομμωτές και μόδιστρους που κάνουν σημαία και πρότυπο την ιδιαιτερότητά τους. Δικαίωμά τους να κάνουν ό,τι θέλουν εφόσον είναι ενήλικες και υπάρχει συναίνεση, αλλά δεν είναι η πλειονότητα, δεν μπορούν να υπερπροβάλλονται και δεν θα μας πείσουν ότι είναι και αρετή, προτέρημα ή πλεονέκτημα.

 Σιγά σιγά όμως αυτή η εικονική Ελλάδα κάνει σαν τα μούτρα της την πραγματική Ελλάδα.
 
 Οσο ασχολούνταν μόνο με την πολιτική χειραγώγηση των πολιτών και τον ανασκολοπισμό της αλήθειας, όσο προβάλλανε καλλιστεία, ριάλιτι, βάζοντας το μάτι του κοινού σε μια πανεθνικής εμβέλειας κλειδαρότρυπα, ή έβγαζαν πλαστικές τραγουδιάρες και τραγουδιάρηδες με τη σέσουλα από τους «διαγωνισμούς» τους, ήταν και είναι αντιδημοκρατικό, κακόγουστο, ευτελές και για πολλές κλοτσιές. Εδώ και καιρό όμως έχουν γίνει και εργαλεία αναθεώρησης της Ιστορίας μας.

Είτε προβάλλοντας εκπομπές, μονόμπαντες και «μονοπύθμενες», εξομοιώνοντας τους αγωνιστές της ελευθερίας με τους δυνάστες («άλλο ο Κολοκοτρώνης κι άλλο ο Ομέρ Βρυώνης», έλεγε ο Μιχάλης Χαραλαμπίδης), είτε πλημμυρίζοντας τα προγράμματά τους με τα σκουπίδια της τουρκικής παραγωγής, που ενίοτε περιέχουν και καραμπινάτη ισλαμοφασιστική προπαγάνδα, όπως ο επερχόμενος «Σουλεϊμάν ο μεγαλοπρεπής» στον ΑΝΤΕΝΝΑ.

Απολύουν τεχνικούς και καλούς δημοσιογράφους και δεν επενδύουν παρά ελάχιστα ή καθόλου σε ελληνικές παραγωγές. Σε λίγο καιρό στα ερτζιανά θα ακούμε μόνο μουσική από play list και οι ιδιωτικοί τηλεοπτικοί σταθμοί θα είναι ο απόπατος της ισλαμοφασιστικής προπαγάνδας της Αγκυρας.

 Το τουρκικό βαθύ κράτος επιδοτεί τα προς εξαγωγή σίριαλ. Είναι ένα μέσο «εξοικείωσης με τον εχθρό» για τους δύσπιστους πρώην υπηκόους του χαλιφάτου. Εξοικειώνονται με την τραχιά γλώσσα των γενοκτόνων από τον Ταλαάτ των δύσμοιρων Αρμενίων έως τον Κεμάλ της Μ. Ασίας, τον Ετζεβίτ της Κύπρου και τον Ερντογάν του Κουρδιστάν. Η σκυτάλη του αίματος απλώς αλλάζει χέρια και περιτύλιγμα. Παρουσιάζουν μια πλαστή εικόνα της ισλαμοφασιστικής Τουρκίας. Ιντριγκες, έρωτες, χλιδή. Δεν θα δείτε τη βαρβαρότητα της βίας σε βάρος των γυναικών, την ταύτιση κράτους - δουλέμπορων, ναρκέμπορων και παρακρατικής τρομοκρατίας. Δεν θα δείτε τα χιλιάδες καμμένα κουρδικά χωριά, τη διαρκή, σχεδιασμένη και εκπεφρασμένη απειλή κατά της Ελλάδας. Δεν θα δείτε ούτε υπαινιγμό για τη γενοκτονία των χριστιανών της Μικράς Ασίας και σήμερα των Κούρδων, τη λεηλασία της Κύπρου και την τύχη των αγνοουμένων Ελλήνων του 1974.

Και τώρα θα μας τρίψουν στα μούτρα και τον «απόλυτο ηγέτη»· ναι, έτσι διαφημίζουν τον Σουλεϊμάν!

Η λύση απλή, αν η πολιτεία συνεχίσει να υπνώττει κι αφού οι επιχειρηματίες των ΜΜΕ δεν επενδύουν σε ελληνικές παραγωγές, αφήνοντας στα αζήτητα τον ελληνικό πολιτισμό και άνεργους τους καλλιτέχνες και τεχνικούς του. Μποϊκατάρετε τους διαφημιζομένους και τους χορηγούς σε τέτοιες παραγωγές. Στείλτε τους e-mail, φαξ, πάρτε τηλέφωνο. Πίσω απ' όλα αυτά υπάρχει απλώς χρήμα, και μόνο από αυτό καταλαβαίνουν. Κάντε τους λοιπόν να πονέσουν στην τσέπη.


http://www.dimokratianews.gr/content/9310/%CF%80%CE%BB%CE%B7%CE%BC%CE%BC%CF%8D%CF%81%CE%B1-%CE%BC%CE%B5-%CF%83%CE%BA%CE%BF%CF%85%CF%80%CE%AF%CE%B4%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%BA%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82-%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B3%CF%89%CE%B3%CE%AE%CF%82

«Ασύμμετρο» χτύπημα κατά της χώρας από την Ανατολή

×ÉÏÓ ÐÕÑÊÁÃÉÁ


 


"Ασύμμετρο» χτύπημα κατά της χώρας από την Ανατολή
 
Με αφορμή την καταστροφική πυρκαγιά στη Χίο και τις δηλώσεις του Νίκου Δένδια, η «κυριακάτικη δημοκρατία» φέρνει ξανά στο προσκήνιο μια σειρά
 

ενεργειών ανθρώπων που συνδέονται με το «βαθύ» κράτος της Τουρκίας και, ενώ
 

έχουν παραδεχτεί την εμπλοκή τους σε ενέργειες, παραμένουν απμώρητοι
 

 
Εφημερίς ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ 26.08.2012
 


Ρεπορτάζ
 

Μακάριος Β. Λαζαρίδης
 

 
Η απόφαση του υπουργού Δημόσιας Τάξης Νίκου Δενδια την περασμένη Τρίτη να εμπλέξει την Εθνική Υπηρεσία Πληροφοριών και την Ελληνική Αστυνο­μία σε ότι αφορά την αναζήτηση των ενόχων της καταστροφικής πυρκαγιάς στη Χίο, αλλά και σε άλλα μέ­ρη της Ελλάδας, απλώς επιβεβαίωσε αυτό που γνώριζαν οι υπηρεσίες πλη­ροφοριών της χώρας εδώ και αρκετό καιρό: ότι δηλαδή επίκειτο «ασύμμε­τρο» χτύπημα κατά της χώρας από την Ανατολή.
 

Αλλωστε μόλις τον περασμένο Δεκέμβριο ο πρώην πρωθυπουργός της Τουρκίας Μεσούτ Γιλμάζ αποκάλυπτε ότι μυστικά κονδύλια κατά τη χρονική περίοδο της πρωθυπουργίας Τανσού Τσιλέρ διοχετεύτηκαν στίς μυστικές υπηρεσίες για να καούν ελ­ληνικά δάση!
 

Ειδικότερα, η αποκάλυψη του πρώ­ην πρωθυπουργού της Τουρκίας Με­σούτ Γιλμάζ ότι μυστικά κονδύλια την εποχή (1993-1996) που πρωθυπουρ­γός της χώρας ήταν η Τανσού Τσιλέρ διοχετεύτηκαν σε μυστικές υπηρε­σίες και στην παρακρατική δολοφο­νική οργάνωση Γκρίζοι Λύκοι για να καούν ελληνικά δάση στην ουσία επιβεβαίωσαν πλήρωςδ τον ακήρυχτο πό­λεμο σε όλα τα επίπεδα που διενεργεί η Τουρκία εναντίον της Ελλάδας. Φυσικά, όχι μόνον τη συγκεκριμένη χρονική περίοδο, αλλά διαχρονικά και μελετημένα.
 

Την ίδια στιγμή αποκαλύπτονται και οι ευθύνες των ελληνικών κυβερ­νήσεων (σ.σ.: κυρίως αυτές του Ανδρέα Παπανδρέου και του Κώστα Σημίτη), οι οποίες από τα μέσα της δεκαετίας του '80 όχι μόνο είχαν στοιχεία για την εμπλοκή των Τούρκων στίς διάφορες «ανεξήγητες» πυρκαγιές, αλλά είχαν επιτύχει να συλλάβουν και τους   δράστες! Η περίεργη, όμως, αντίλη­ψη των κυβερνήσεων ότι η λήψη των ενδεδειγμένων μέτρων για την αντιμετώπιση συγκεκριμένων τουρκικών προκλήσεων θα επιδείνωνε την κατά­σταση όχι μόνο δεν επέφερε το επιδι­ωκόμενο αποτέλεσμα μέσω τηδ τακτικής αυτής, αλλά φυσικά ενθάρρυνε τη συνέχιση και κυρίως την κλιμάκω­ση των τουρκικών εχθρικών ενεργει­ών ενεργειών που δεν έμειναν μό­νον στίδ πυρκαγιέδ, αλλά επεκτάθηκαν και σε δολιοφθορές (βομβιστικές επιθέσες κ.λπ.).
 

Με ονοματεπώνυμο...
 

Η «κυριακάτικη δημοκρατία» φέρ­νει σήμερα ξανά στο προσκήνιο μια σειρά ενεργειών ανθρώπων που συν­δέονται με το «βαθύ» κράτος της Τουρκίας και οι οποίοι έχουν παρα­δεχτεί την εμπλοκή τους σε ενέργειες εναντίον της χώρας μας, μένοντας στην ουσία ατιμώρητοι. Τα στοιχεία αυτά προέρχονται από αποκαλυπτι­κά δημοσιεύματα της εποχής εκείνης του περιοδικού «Αμυνα & Διπλωμα­τία» και του βιβλίου του δημοσιογρά­φου Μάνου Ηλιάδη «Οι τουρκικές μυστικές υπηρεσίες και η ΜΙΤ», τα οποία ποτέ δεν διαψεύστηκαν! Ειδικότερα, ένας από τους κορυφαίους στρουθοκαμηλισμούς της κυβέρνησης του αείμνηστου Ανδρέα Πα­πανδρέου προκύπτει αβίαστα από τη σύλληψη του Αλί Κιζιλάι (Αΐί Κίζίΐαγ) το 1985, που τόσο αυτός όσο και δύο άλλοι σύντροφοι του παραδέχτηκαν ότι τους είχαν βάλει να κάψουν τα ελ­ληνικά δάση. Κάτι που παραδέχτη­κε, όπως αποκάλυψε και η «δημοκρα­τία» την περασμένη Τρίτη, και ο τότε υπουργός Δημόσιας Τάξης Αθανάσιος Τσούρας σε συνέντευξη του στην εφημερίδα «Ελευθεροτυπία» (1 Σε­πτεμβρίου 1985). Σε αυτήν τη συνέ­ντευξη ο κ. Τσούρας εξηγούσε ανα­λυτικά το πώς και με τι συνελήφθη ο Κιζιλάι, καθώς και οι δύο συνεργάτες του, Αϊχάν Τσολάκ , 26 ετών, και Φαγιαζάκ Αφκού (ή Αβτζί;), οι οποίοι, όταν συνελήφθησαν στην Ειδομένη, παραδέχτηκαν ότι είχαν λάβει την εντολή «κάψτε τα ελληνικά δάση»! Όσο κι αν φαίνεται παράξενο και παρά το γεγονός ότι υπήρχε ομο­λογία, διαμαρτυρίες προς την Αγκυρα δεν έγιναν, η δε τιμωρία των συλληφθέντων περιορίστηκε, μετά την ολι­γοήμερη κράτηση των ενόχων, στην απέλαση τους από τη χώρα!
 

Άλλη περίπτωση Τούρκου υπη­κόου που συνελήφθη επ' αυτοφώρω να βάζει φωτιά σε ελληνικό νησί και αφέθη ελεύθερος είναι του Ικιζντάς, τον οποίο οι ελληνικές μυστικές υπηρεσίες συνδέουν με τον Κιζιλάι.
 

 Ο Γιασάρ Οζ

 
"Οταν έβαζα τις φωτιές στην Ελλά­δα, ήμουν καλός. Και τώρα με κλείνε­τε στη φυλακή;» αναρωτήθηκε μπρο­στά στους Τούρκους δημοσιογράφους ο μαφιόζος - παρακρατικός, όργανο της ΜΙΤ, Γιασάρ Οζ, όταν συνελήφθη για το σκάνδαλο του Σούσουρλουκ. Ο Οζ ήταν μέλος τουρκικής παρακρατικής οργάνωσης, η οποία κατευθυνό­ταν από τη ΜΙΤ και είχε σχέσεις με τη μαφία. Ουσιαστικά, ο Οζ ήταν το «δεξί χέρι» του αρχηγού των Γκρί­ζων Λύκων Αμπντουλάχ Κατλί που σκοτώθηκε στο δυστύχημα του Σού­σουρλουκ το 1996. Μέσω του Κατλί, ο
 
Οζ είχε γνωρίσει τον Μεχμέτ Αγκάρ, πρώην βουλευτή και, τότε, αρχηγό της αστυνομίας της Τουρκίας. Η οργάνωση που κατεύθυναν έκανε εμπό­ριο σκληρών ναρκωτικών, διακίνηση λαθρομεταναστών και άλλες «βρόμικες δουλειές».
 

Οι περισσότεροι που θα μπορούσαν να μιλήσουν σκοτώθηκαν σε περίερ­γα δυστυχήματα. Ο Οζ όμως τη γλίτω­σε. Και όταν συνελήφθη με 10 κιλά ηρωίνη, «κελάηδησε». Οταν τον πήγαιναν στη φυλακή, ήταν συγκεντρω­μένα τηλεοπτικά συνεργεία. Τότε ο Οζ έριξε τη βόμβα, ελπίζοντας ότι θα εκδοθεί στην Ελλάδα για να δικαστεί και θα γλιτώσει τη δολοφονία του στίς
 

τουρκικές φυλακές: «Οταν έβαζα φωτιές στην Ελλάδα, ήμουν καλός. Και τώρα με κλείνετε στη φυλακή;» φώναξε. Ο Οζ ήταν αποφασισμένος να το τραβήξει.
 

Σε κατάθεση του μάλιστα υποστή­ριξε ότι ο Αγκάρ μιλούσε συνέχεια με την τότε πρωθυπουργό Τανσου Τσιλέρ. Σε μια από αυτές τις συνομιλίες, ο Οζ βρισκόταν μαζί με τον Αγκάρ, όταν αυτός μιλούσε με την Τσιλέρ στο τηλέφωνο: «Εχω δίπλα μου τον ήρωα» της είπε. Προφανώς ο Αγκάρ αναφερόταν στίς μεγάλες πυρκαγιές στα νη­σιά του ανατολικού Αιγαίου, αλλά και στη Μακεδονία. Ένας ακόμη Τούρκος που έχει συνδεθεί με τις καταστροφικές πυρκαγιές στη χώρα μας είναι ο Αμπντουλάχ Τσατλί. Το «ομορφόπαιδο» των Γκρίζων Λύκων, μυστικός πράκτορας της ΜΙΤ, ο οποίος φέρε­ται να έχει κάψει τη μισή Ελλάδα. Ο Τσατλί ανασύρθηκε νεκρός από τα συντρίμμια της μαύρης Μερσεντές στο δυστύχημα του Σούσουρλουκ.
 

Ο Τσατλί, ψυχρός εκτελεστής, ουσιαστικά αποδείχθηκε ότι δούλευε για το τουρκικό κράτος. Οι συνεργάτες του παραδέχθηκαν ότι (και) ο ίδιος έβαζε φωτιές σε ελληνικά δάση (κυρίως της νησιωτικής χώρας) «για το καλό της μητέρας πατρίδας». Φέρε­ται μάλιστα ότι υπάρχει και ηχογρα­φημένη ομολογία του Τσατλί προτού σκοτωθεί.
 
 

 Ως «αντίποινα»
 



Όπως είναι φυσικό, η τουρκική Δικαιοσύνη δεν ασχολήθηκε με αυτή την πτυχή και έκανε δεκτό τον ισχυρισμό ότι οι φωτιές έμπαιναν ως «αντίποι­να» σε πυρκαγιές στο τουρκικό έδαφος. Όμως για τις φωτιές στην Τουρ­κία δεν υπάρχει καν υποψία ελληνικής ανάμειξης, ενώ γι' αυτές στην Ελλάδα υπάρχουν ομολογίες! Τα στοιχεία για τη δράση του Τσατλί αποκαλύφθηκαν έπειτα από έρευνα της CΙΑ και ακόμα και οι πιο σκλη­ροί πράκτορες έπαθαν σοκ με αυτά που βρήκαν. Ο Τσατλί συνδεόταν με το δίκτυο Gladio, το οποίο ευθύνεται για τη «Σφαγή της Πρωτομαγιάς» του 1977 στην Κωνσταντινούπολη, την απόπειρα δολοφονίας του Πάπα και εκατοντάδες (μετριοπαθών) δολοφονίες Κούρδων και Αρμενίων.
 

Ο Τσατλί ήταν επίσης ηγετικό μέλος του Δικτύου Ειδικού Πολέμου των τουρκικών ενόπλων δυνάμεων που οργάνωσε το πογκρόμ κατά των Ελλήνων της Πόλης το 1955 και ίδρυσε την ένοπλη οργάνωση των Τουρ­κοκυπρίων ΤΜΤ, το 1957.
 

Όταν ο Αλέξανδρος πολιορκούσε την Τύρο ....



Όταν ο Αλέξανδρος πολιορκούσε την Τύρο και ήθελε να περιβάλει τα τείχη των Τυρίων με υψηλό ανάχωμα, ήταν ο πρώτος που πήρε ένα κοφίνι, το γέμισε χώμα και το έφερε στα τείχη. Όταν οι Μακεδόνες είδαν τον Βασιλιά να δουλεύει με τα ίδια του τα χέρια, πέταξαν αμέσως τις χλαίνες τους και γρήγορα γρήγορα ύψωσαν το ανάχω­μα.
ΠΟΛΥΑΙΝΟΣ "ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΩΝ"  ΒΙΒΛΙΟΝ  ΤΕΤΑΡΤΟΝ

Η Μαφάλντα κάνει ανθελληνικά σχόλια!


Ο ΛΟΡΔΟΣ ΤΖΕΪΚΟΜΠ ΡΟΘΤΣΙΛΝΤ Πόνταρε 130 εκατ. λίρες στην κατάρρευση του ευρώ.


Ο ΛΟΡΔΟΣ ΤΖΕΪΚΟΜΠ  ΡΟΘΤΣΙΛΝΤ
Πόνταρε 130 εκατ. λίρες στην  κατάρρευση του ευρώ.


Ο διάσημος μεγαλοεπενδυτής κ. Τζέικομπ Ρόθτσιλντ, μέλος της πιο γνωστής οικογένειας τραπεζιτών στον κόσμο, ενίοτε δεν διστάζει να δημοσιοποιεί τις επενδυτικές του επιλογές όσο παρακινδυνευμένες κι αν είναι. Εν προκειμένω, έγινε ένας από τους ελάχιστους ανά τον κόσμο επενδυτές που ανοιχτά δηλώνει πως πόνταρε κατά ενός νομίσματος, καθώς είθισται τέτοιου είδους κινήσεις να μην ανακοινώνονται! Πάντως, ο λόρδος όχι μόνο ποντάρει σε μια πιθανή κατάρρευση της ευρωζώνης και διάλυση του ευρώ, αλλά στοιχηματίζει κεφάλαια συνολικού ύψους
130 εκατ. βρετανικών λιρών μέσω της  RIT Capital partners, του επενδυτικού ίυηά στο οποίο είναι εκτελεστικός πρόεδρος και το οποίο διαχειρίζεται συνολικά κεφάλαια ύψους 1,9 δισ. στερλινών.

Χρειαζόμαστε (επειγόντως) κι άλλους Ζάχους Χατζηφωτίου

Ζάχος Χατζηφωτίου «ο Νικήτας Κακλαμάνης,Ψινάκη,Δήμο»,zachos chatzifotiou «o nikitas kaklamanis,psinaki,dimo»

▲ Ο Ζάχος Χατζηφωτίου στο γραφείο του στον Δήμο Αθηναίων τον καιρό που ήταν αντιδήμαρχος


Ζάχος Χατζηφωτίου

ΔΙΑΠΙΣΤΩΤΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ

Χρειαζόμαστε (επειγόντως) κι άλλους  Ζάχους Χατζηφωτίου

Ετσι, ένα πρωί, δυο μέρες μετά τη λήξη της μάχης της Δαμασκού, μας φόρτωσαν σε αυτοκίνητα με σκοπό την ενίσχυση της άμυνας του Τομπρούκ στο μέτωπο της Ερήμου. Η προοπτική με ενθουσίαζε, πρώτον διότι θα επισκεπτόμουν νέες χώρες -η Αίγυπτος πάντα ερέθιζε τη φαντασία μου- σαν να ήμουν τουρίστας. [...] Δεν μπορεί, σκεπτόμουν, άλλος άνθρωπος σε αυτό τον κόσμο να διακινδυνεύσει τρία -ίσως και πέντε- χρόνια στρατιωτικής φυλακής, αναλόγως με -τις διαθέσεις του στρατοδίκη, για να περάσει μια και μόνο νύχτα με μιαν ωραία αραπίνα. Τι μου συμβαίνει; αναρωτιόμουν. Με έχει εγκαταλείψει η λογική; Η αυτή πρέπει να είναι η λογική της ζωής;»
Ζάχος Χατζηφωτίου,
«Τα εν οίκω εν δήμω», εκδόσεις
Φερενίκη (ανατύπωση για την
«κυριακάτικη δημοκρατία»),
σελίδες 53,70-71.



Μπον βιβέρ». Μόλις διαβάσατε έναν από τους «τίτλους» που απεθάνεται ο συγγραφέας του βιβλίου «Τα εν οίκω εν δήμω», απ' όπου προέρχονται τα αποσπάσματα, αλλά και του «Κάποτε στη Μύκονο» ου διατίθεται σήμερα μαζί με την «κυριακάτικη δημοκρατία».



 Ο Ζάχος Χατζηφωτίου, άνθρωπος τόσο σπάνιος όσο η γραφή και η ζωή του, είναι αληθινός Αθηναίος οπλίτης-πολίτης. Ενσαρκώνει πρότυπα που η ράθυμη άφεση μας στη δυναμική της πτώσης σχεδόν μας υποχρεώνει να λησμονήσουμε. Να θεωρήσουμε ότι ανήκουν στη σφαίρα του φανταστικού, του ανέφικτου, του αυτοκτονικού. Εχουμε κι εμείς πειστεί από τους δήμιους μας ότι δεν μπορούμε να γλεντήσουμε ούτε τη ζωή ούτε τον κίνδυνο της απώλειας της. Ο ανυποχώρητος -σε όλα του-Ελληνας περιφρόνησε τις ανέσεις του οικογενειακού πλούτου και ρίσκαρε το κεφάλι του, ανήλικος κι αμούστακος, για να πάει να πολεμήσει στη Μέση Ανατολή. Είδε φίλους και συμπολεμιστές του να θερίζονται από τα πολυβόλα. Να βυθίζονται τα άψυχα κορμιά τους στη ματωμένη θάλασσα. Άλλους να σαπίζουν στην καυτή έρημο. Την Ελλάδα δεν την υπηρέτησε με λόγια, αλλά με έργα. Πολέμησε με ενθουσιασμό και απελπισία. Με πίστη και απόγνωση. Κι όμως, ήταν πλουσιόπαιδο και μπορούσε μια χαρά να πορευτεί και να θησαυρίσει στην κατεχόμενη Ελλάδα ανταλλάσσοντας χαμόγελα και... πληροφορίες με τους ναζί. Αποφάσισε δίχως δισταγμό να ανταλλάξει μόνο πυρά με τους εχθρούς της πατρίδας. Τομπρούκ, Ελ Αλαμέιν, Ρίμινι, Αθήνα. Ο Ζάχος ανδρώθηκε περιφρονώντας τον θάνατο και κατορθώνοντας να ξεφαντώσει εν μέσω πολέμου!
Οι αστακοπόλεμοι
Στην εποχή μας η γελοιοποίηση της χώρας και η εμπέδωση της συνολικής πτώσης του επιπέδου ξεκινούν από την άρχουσα πολιτική, «πνευματική» και οικονομική τάξη και καταλήγουν εκεί. Ο αναίσθητος πρώην πρωθυπουργός με το κανό του. Οι αστακοπόλεμοι των αστράτευτων πλούσιων γόνων με τη χωλαίνουσα (έως ανύπαρκτη) παιδεία που έλαβαν από τις οικογένειες τους. Τα «πολιτιστικά κέντρα» του αείμνηστου Γιαννόπουλου, που μετατρέπονται σε... κοσμοδρόμια, σε διαδρόμους εκτόξευσης πλαστικών πανεριών με στόχο το κεφάλι του Αντώνη Ρέμου!
Οι αδίστακτοι δισεκατομμυριούχοι που... χρησιμοποιούν το θωρηκτό «Αβέρωφ» για ασκήσεις αλκοολικών «νηοπομπών» με μοντέλα και αδέσποτους επιβήτορες. Κι αυτοί «μπον βιβέρ» χαρακτηρίζονται, βλακωδώς, δίχως να έχουν σπαταλήσει για την πατρίδα όχι σταγόνες αίματος και ιδρώτα, αλλά ούτε ένα σεντ, μία δραχμή.
Ο Ζάχος Χατζηφωτίου, θεωρητικός της διασκέδασης, δεν θα ήθελε με τίποτα να συγχέεται η προσωπικότητα του  με όλα τα παραπάνω πολυδιαφημισμένα τίποτα. Οποτε χρειάστηκε, πολέμησε. Δίχως κλάψες, γκρίνιες και υπεκφυγές. Οπότε το θέλησε, διακινδύνευσε ακόμα και την προσωπική του ελευθερία για να μην κάνει συναισθηματικές υποχωρήσεις ή για να μην αλλάξει τον τρόπο με τον οποίο είχε συνηθίσει να ζει. Και σ' αυτό μοιάζει πολύ με τους αρχαίους ημών προγόνους. Οποιαδήποτε απόπειρα να μεταβάλει κάποιος τον «τρόπο» τους, τα θέσμια, το στιλ της διαβίωσης τους ισοδυναμούσε με αιτία πολέμου. Λίγο Ηρόδοτο να διαβάσει κάποιος, θα πειστεί...

Εκτός Αριστεράς
Επίσης ένα χαρακτηριστικό του φίλτατου Ζάχου είναι η άρνηση του να συνθηκολογήσει με την Αριστερά. Δεν είναι ενοχικός δεξιός, κάποιος που ντρέπεται για τα αστικά φρονήματα του. Είναι απλά δεξιός. Δεν βάζει αστερίσκους και «ναι μεν αλλά» στην ποικιλοτρόπως δεδηλωμένη άρνηση του να περάσει η χώρα μας στον αστερισμό της Σοβιετίας.
Είναι κοσμοπολίτης πατριώτης. Δεν είναι μηδενιστής ούτε αποπειράθηκε ποτέ να αντλήσει διαπιστευτήρια δημοκρατικότητας από τους πρώην και νυν σταλινικούς, μαοϊκούς, ζαχαριαδικούς και «ανανεωτές» του χαβιαριού και της προόδου. Κατά βάση είναι απλός άνθρωπος, καθημερινός και απόλυτος. Σε όλα του. Μακάρι να είχαμε περισσότερους που να του μοιάζουν. Σε όλα τα επίπεδα…

ΤΟ ΠΑΝΘΕΟΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

 
 
 
TYMBOS01-s.jpg

 
ΤΟ ΠΑΝΘΕΟΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
 
Δέν είναι "άστρον τής Βεργίνας"
τό σύμβολον, ως λέγουν αδαείς
καί εκ μετοίκων ελληνίσκοι
αντεθνικοί, ίνα σκοτούν τήν γνώσιν.
 
Δηλοί ο ισοσκελής σταυρός του,
τα τέσσαρα σημεία τού ορίζοντος
τα τεταρτημόριά του: Γαίαν, Ύδωρ,
Πύρ, Αήρ. Ο εν τω μέσω κύκλος
ρόδαξ, το γίγνεσθαι άνευ αρχής
και τέλους. Αι ακτίναι του
τούς ουρανίους δώδεκα πλανήτας,
τούς ολυμπίους δώδεκα Θεούς!
 
Δέν είναι "άστρον τής Μακεδονίας"
το δεκαεξάκτινον σύμβολον τών Θεών,
τεθέν επί κρατήρος εν τή Σπάρτη,
αιώνας πρό Φιλίππου του δευτέρου.
Εν φατνωμάτοις εθνικών ναών
κι επί χρυσών ασπίδων Αιανής
Κοζάνης, Δερβενίου, Αικατερίνης.
 
Δέν είναι εν το ιερόν σημείον,
το ευρεθέν εις τάφον τής Βεργίνας,
ουδέ βορείων καί νοτίων Μακεδόνων,
σφετεριστών καί κρυπτοπολεμίων του,
αλλά των Πανελλήνων μέγα Πάνθεον!
 
ΓΙΑΝΟΣ ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΣ

ΓΙΑΤΙ ΜΙΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ!!!

Event: Classical Greeks


ΓΙΑΤΙ ΜΙΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ!!!
 

Σ’ ένα βιβλίο με τίτλο «Σκυλάνθρωποι» (Δημ. Μοσχόπουλου) είναι καταγεγραμμένη η ενδιαφέρουσα αφήγηση μίας Ελβετίδας, η οποία επεξηγεί γιατί οι Ευρωπαίοι και γενικότερα οι ξένοι, συμπεριφέρονται με ελεεινό τρόπο κατά των Ελλήνων.
Η κοπέλα αναφέρεται σε…. κάποιον πλούσιο θείο της ονόματι Αλμπέρ, που ζούσε κοντά στη Λοζάννη υπεραγαπώντας τα ζώα καί προστατεύοντας στη βίλα του πολλά από αυτά.
Ένας φίλος του γιατρός απ’ τη Γενεύη του δώρισε ένα κουτάβι ράτσας «μποξέρ», που άκουγε στο όνομα «Τέλος», ενημερώνοντάς τον ότι άμα μεγαλώσει το καθαρόαιμο σκυλί χρειάζεται προσοχή διότι είναι επικίνδυνο!…
Πράγματι, σ’ ένα χρόνο είχε δυναμώσει τόσο πολύ που ήταν απλησίαστο.
Ο πρώτος που την πλήρωσε ήταν ο κηπουρός που δέχτηκε επίθεση από το σκυλί με αποτέλεσμα να μείνει ένα μήνα ακίνητος στην κλινική έχοντας χάσει την γάμπα που την είχε φάει ο σκύλος και θα έμενε κουτσός σε όλη του τη ζωή με καρφιά στο πόδι του!
Ο Αλμπέρ απεφάνθη ότι ο σκύλος έπρεπε να εκπαιδευθεί για να αποκτήσει σωστή συμπεριφορά.
Έφερε Γερμανό σκυλοδαμαστή και πράγματι σε 6 μήνες ο «Τέλος» ήταν «αρνάκι».
Περιέργως όμως σε μία δεξίωση ο σκύλος ξαναεπιτέθηκε αιμοβόρικα σ’ έναν υπηρέτη και ευτυχώς γι’ αυτόν ο οδηγός της βίλας πυροβόλησε τον «Τέλος» και έβαλε τέλος στην άτακτη ζωή του!
Η στεναχώρια του Αλμπέρ ήταν απερίγραπτη ώσπου τον επισκέφτηκε ο δωρητής του σκύλου, ο γιατρός, ο οποίος εξήγησε στον περίλυπο φίλο του ότι ο σκύλος όσο καλά και να δαμαστεί κρατάει μέσα του κακία, ζήλια, μίσος, καί εκδικείται:
«Τα ζώα δεν συγχωράνε ποτέ στον άνθρωπο την βελτίωση της συμπεριφοράς τους, γιατί νιώθουνε ότι αυτή η βελτίωση τ’ απομακρύνει από τη φύση τους… και όποτε τους δίνεται η ευκαιρία, το μίσος τους εκρήγνυται».
Για να κατανοήσει ο Αλμπέρ καλύτερα την συμπεριφορά του σκύλου, ο γιατρός κάνει τον εξής εκπληκτικό παραλληλισμό:
«Είναι ακριβώς αυτό που συμβαίνει μ’ εμάς τους Ευρωπαίους καί τους Έλληνες! Αν υπάρχει μια φυλή στον κόσμο που κυριολεκτικά τη μισώ αφόρητα, αυτή η φυλή είναι οι Έλληνες»!
Και τεκμηριώνει την άποψή του λέγοντας ότι στα γυμνασιακά του χρόνια ένιωθε «ψυχικά καταπιεσμένος». Διότι δεν μας διδάξανε τίποτα οι σοφοί μας διδάσκαλοι που να μην το ’χανε εξηγήσει, να μην το ’χανε ανακαλύψει, να μην το ’χανε πετύχει, να μην το ’χανε τελειοποιήσει οι Έλληνες!
Κι αν κάποτε αναφέρανε κανένα άλλον φτωχό συγγενή της γνώσεως και της σοφίας, όχι Έλληνα, στο τέλος προσθέτανε ότι αυτός ο κάποιος, ο φουκαράς βασίστηκε για την ανακάλυψή του πάνω σ’ ένα θεώρημα προγενέστερο κάποιου Έλληνα, πάνω σε μια παλιά σκέψη κάποιου άλλου Έλληνα, πάνω σ’ ένα έργο αιώνες πριν δοσμένο από κάποιον άλλο Έλληνα!…
Σιγά σιγά ένιωθα πως οι γνώσεις μου, οι σκέψεις μου, τα αισθήματά μου, η προσωπικότητά μου, ο κόσμος μου, η ύπαρξή μου ως το έσχατο μόριο διαβρώνονταν και χρωματίζονταν απ’ αυτό που χαρακτηρίζουμε με την κλασική πια έκφραση  «ελληνικό παρελθόν».
Αυτά όλα καταστάλαζαν στα βάθη της ψυχής του γιατρού «ένα φλογερό μίσος για καθετί το ελληνικό»!
Και η συνέχεια: «Αργότερα στο πανεπιστήμιο, η κατάσταση έγινε δραματική.
Ο Ασκληπιός από τη μια, ο Ιπποκράτης απ’ την άλλη!
Ο Γαληνός τη μια μέρα, ο Ορειβάσιος την επομένη!
Αέτιος το πρωί, Αλέξανδρος Τραλλιανός τ’ απόγευμα!
Παύλος ο Αιγινίτης από ’δω, Στέφανος ο Αθηναίος από ’κει…
Δεν μπορούσα ν’ ανοίξω βιβλίο χωρίς να βρω μπροστά μου την ελληνική παρουσία.
Δεν τολμούσα να πιάσω στα χέρια μου λεξικό για να βρώ μια δύσκολη, σπάνια, μια χρήσιμη, μια έξυπνη, μια όμορφη, μια μεστωμένη λέξη.
Όλες ελληνικές!
Και άλλες αμέτρητες σαν την άμμο των θαλασσών και των ποταμών, ελληνικής κι αυτές προέλευσης! Άρχισα κι εγώ με την πάροδο του χρόνου να νιώθω απέναντι στους Έλληνες όπως ο
̈Τέλος ̈…

Πρόκειται για φαινόμενο ομαδικό! Έτσι αισθανόμαστε λίγο πολύ όλοι μας απέναντι στους Έλληνες.
Τους μισούμε όπως τα ζώα τους θηριοδαμαστές. Και μόλις μας δίνεται η ευκαιρία χιμάμε τους δαγκώνουμε και τους κατασπαράζουμε.
Γιατί στο βάθος ξέρουμε ότι κάποτε ήμαστε ζώα μ’ όλη τη σημασία της λέξης κι είναι αυτοί, οι Έλληνες, πάλι οι Έλληνες, πάντα οι Έλληνες, που μας εξώσανε από τη ζωώδικη υπόσταση και μας ανεβάσανε στην ίδια με τους εαυτούς τους ανθρώπινη βαθμίδα!…
Δεν αγαπάμε κάτι που θαυμάζουμε… Ρίξε μια ματιά στην ιστορία και θα διαπιστώσεις ότι όλοι οι Ευρωπαίοι, λυσσάξαμε να τους εξαφανίσουμε τους Έλληνες από το πρόσωπο της γης! Δεν θα βρεις και δε θα φανταστείς συνδυασμό και συγκέρασμα εγκλήματος, πλεκτάνης και παγίδας που δεν το σκαρφιστήκαμε και δεν το πραγματώσαμε για να τους εξολοθρεύσουμε!… η ιστορία με το μίσος κατά των Ελλήνων δεν ξέφτισε.
Ο σύγχρονος «πολιτισμένος» άνθρωπος είναι ο ίδιος και χειρότερος…
Δεν θα επιτρέψει ποτέ, Αλμπέρ μου, να επιβιώσει στην αυλόπορτα της Ευρώπης, στα πλευρά της Ασίας και στο κατώφλι της Αφρικής ο ελληνισμός  , η μόνη πραγματικότητα …
Η δική μας ηγεσία, οι δικοί μας ταγοί, δεν θα επιτρέψουν ποτέ την προκοπή τους, γιατί αν μονοιάσουνε και στο κοινωνικό πεδίο, χαθήκαμε!
Ποιος τους πιάνει, αν βλαστήσει στη γη τους μια στάλα κοινωνική δικαιοσύνη κι ο λαός τους που στενάζει κι αναστενάζει φτάσει να κουμαντάρει τον τόπο του! Θα ξαναπιάσουνε το πολιτιστικό μαστίγιο στα χέρια τους και θα τους θωρούμε πάλι από το ύψος των αστραγάλων τους εμείς τα σκαθάρια αυτούς τους γίγαντες»!


Ο φιλέλληνας Αλμπέρ σ’ όλα αυτά αρκέστηκε να απαντήσει με νόημα: «Γι’ αυτό θα τους αγαπάω πάντα, θα τους θαυμάζω και θα τους σέβομαι…».


ΦΙΛΙΠΠΟΣ Θ. ΚΥΡΙΑΚΗΣ
ΙΑΤΡΟΣ ΑΚΤΙΝΟΛΟΓΟΣ – ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΟΣ

Monday, August 27, 2012

ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΗ ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ... ΚΑΘΙΣΤΑΝΤΑΙ ΑΝΑΓΝΩΣΙΜΑ 400.000 ΚΟΜΜΑΤΙΑ ΠΑΠΥΡΩΝ ΓΡΑΜΜΕΝΩΝ ΑΠΟ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΗ ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ... ΚΑΘΙΣΤΑΝΤΑΙ ΑΝΑΓΝΩΣΙΜΑ 400.000 ΚΟΜΜΑΤΙΑ ΠΑΠΥΡΩΝ ΓΡΑΜΜΕΝΩΝ ΑΠΟ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

Καθίστανται πλέον αναγνώσιμα 400.000 κομμάτια μισοκατεστραμένων παπύρων γραμμένα από τους προγόνους μας και που με μια καινούργια μέθοδο μπορούν να διαβαστούν . H έγκυρη βρετανική εφημερίδα Independent σε ένα άρθρο της έγραψε… «Eureka! Εκπληκτική ανακάλυψη αποκαλύπτει τα μυστικά των αρχαίων Ελλήνων».

Χιλιάδες χειρόγραφα που έως τώρα δεν μπορούσαμε να διαβάσουμε και που περιέχουν σπουδαία κείμενα της κλασσικής φιλολογίας τώρα μπορούν να διαβαστούν για πρώτη φορά με μια τεχνολογία που πιστεύεται ότι θα ξεκλειδώσει τα μυστικά των αρχαίων ελλήνων.

Μεταξύ των άλλων θησαυρών που έχουν ήδη ανακαλυφθεί από μια ομάδα επιστημόνων του Παν/μίου της Οξφόρδης υπάρχουν και άγνωστα έως τώρα έργα κλασσικών γιγάντων όπως ο Σοφοκλής, ο Ευριπίδης και ο Ησίοδος.

Αόρατη με το κοινό φώς, η ξεβαμμένη μελάνη γίνεται...


Καθαρά ορατή κάτω από υπέρυθρο φώς, με τεχνικές ανάλογες με την επισκόπηση από δορυφόρους.

Τα κείμενα της Οξφόρδης αποτελούν μέρος ενός μεγάλου αριθμού παπύρων που βρέθηκαν στα τέλη του 19ου αιώνα σε έναν αρχαίο σκουπιδότοπο της ελληνο-αιγυπτιακής πόλης του Οξυρύγχου.

Απομένουν χιλιάδες κείμενα να διαβαστούν μέσα στην επόμενη δεκαετία, περιλαμβανομένων έργων του Οβιδίου και του Αισχύλου.

Υπάρχουν περίπου 400,000 κομμάτια παπύρων φυλαγμένα σε 800 κιβώτια στην Βιβλιοθήκη Sackler της Οξφόρδης και αποτελούν το μεγαλύτερο όγκο κλασσικών ελλήνων χειρογράφων του κόσμου.

Οι ακαδημαϊκοί χαιρέτησαν με ενθουσιασμό την νέα ανακάλυψη η οποία μπορεί να οδηγήσει σε αύξηση κατά 20% των σωζόμενων ελληνικών έργων.

Μέσα στα έως τώρα άγνωστα κείμενα που κατόρθωσαν να διαβάσουν με την τεχνική αυτή, περιλαμβάνονται τμήματα της χαμένης από καιρό τραγωδίας «Επίγονοι» του Σοφοκλή, μέρος μιας χαμένης νουβέλας του έλληνα συγγραφέα Λουκιανού του 2ου αιώνα, άγνωστο κείμενο του Ευριπίδη, μυθολογική ποίηση του ποιητή Παρθένιου του 1ου αι. π.Χ, έργο του Ησίοδου του 7ου αι., και ένα επικό ποίημα του Αρχίλοχου, ενός διαδόχου του 7ου αι. του Ομήρου, που περιγράφει γεγονότα που οδήγησαν στον Τρωικό πόλεμο.

«Είναι τα πιο φανταστικά νέα. Υπάρχουν δύο πράγματα εδώ. Το πρώτο είναι πόσο φοβερά επηρέαζαν τις επιστήμες και τις τέχνες οι Έλληνες. Το δεύτερο είναι πόσο λίγα από τα γραπτά τους σώζονται» λένε οι άγγλοι επιστήμονες.

«Η Ελληνική φυλή γεννήθηκε ευνοημένη με μία γλώσσα εύηχη, γεμάτη μουσικότητα» Οράτιος


 
 
 
«Η Ελληνική φυλή γεννήθηκε ευνοημένη με μία γλώσσα εύηχη, γεμάτη μουσικότητα» Οράτιος

Sunday, August 26, 2012

Αναπάντητα ερωτήματα για την πτώση του Μπόινγκ της «Ήλιος» στις 14 Αυγούστου 2005


 
Αναπάντητα ερωτήματα για την πτώση του Μπόινγκ της «Ήλιος» στις 14 Αυγούστου 2005
  
Από την πρώτη στιγμή του τραγικού συμβάντος της πτώσης του αεροσκάφους τέθηκαν αμείλικτα ερωτήματα για την ύποπτη αυτή "πτώση"... :
 
 "Λίγες ώρες μόνο μετά την πτώση του Μπόινγκ και ενώ το τοπίο ήταν εντελώς θολό, οι αρμόδιοι έσπευσαν, χωρίς κανένα στοιχείο να αποκλείσουν το ενδεχόμενο δολιοφθοράς ή τρομοκρατικού χτυπήματος. Δεν άφηναν ούτε καν περιθώρια για τέτοιο ενδεχόμενο. Όμως ό σο περνάνε οι μέρες, τόσο οι υποθέσεις που προσπαθούσαν να παρουσιάσουν ως τις αιτίες για την πτώση, περιπλέκονται ή καταρρέουν. Το κλειδί της υπόθεσης, που θα μπορούσε να χύσει φως στην μυστήρια αυτή τραγική πτώση, το «μαύρο κουτί» δηλαδή, είναι εξαφανισμένο, όπως ακριβώς εξαφανισμένος είναι και ο μυστηριώδης άνθρωπος φάντασμα, ανατολικογερμανός κυβερνήτης, η οικογένεια του οποί ου αρνείται πεισματικά να μιλήσει ή να δώσει φωτογραφία του στις Αρχές. Αφού το πιλοτήριο έχει διαφορετική παροχή οξυγόνου, πως ο συγκυβερνήτης έχασε τις αισθήσεις του; Γιατί τα ξένα μεγάλα τηλεοπτικά κανάλια, εδώ και 4 μέρες, ασχολούνται εκτενώς με την πτώση, από τη στιγμή μάλιστα που κανένα από τα θύματα δεν ήταν Άγγλος ή Αμερικανός πολίτης;
 
Γιατί έφτασε εσπευσμένα κλιμάκιο της αντιτρομοκρατικής των Άγγλων που διερευνούσε τις επιθέσεις στα Μετρό του Λονδίνου; Γιατί μπλέκονται οι Τούρκοι στην υπόθεση, λέγον τας ότι έλαβαν σήμα κινδύνου; Αν δεν είχε καύσιμα το μοιραίο αεροσκάφος, γιατί πήρε τόση έκταση η φωτιά και γιατί αναζωπυρώθη καν, το ίδιο μυστηριωδώς, οι εστίες; Γιατί ενώ υπήρχαν πτώματα ή επιβάτες που σήμερα, μετά τις ιατροδικαστικές εξετάσεις, αποκαλύπτεται ότι διέθεταν κάποιες ζωτικές λειτουργίες, άφησαν να καούν και δεν επέτρεψαν σε κατοίκους που έφτασαν αμέσως να μεταφέρουν τις σωρούς;... Η σεναριολογία αυτές τις μέρες δίνει και παίρνει.
 
Όμως... Εάν πρόκειται για δολιοφθορά ή τρομοκρατικό χτύπημα, υπάρχει μεγαλύτερο μήνυμα από την πτώση ενός αεροσκάφους όπως έγινε και την 11η Σεπτεμβρίου - στο Ελευθέριος Βενιζέλος" ή στην Ακρόπολη; Και ποιος μπορεί να μας βεβαιώσει ότι ο άνθρωπος που προσπαθούσε να ανακτήσει τον έλεγχο του αεροσκάφους και ήταν ο μοναδικός που είχε τις αισθήσεις του, δεν χάλασε τελικά τα σχέδια για χτύπημα στην καρδιά της Ελλάδας;...
 
 

Οι Σλάßοι δεν ήταν εκεί, τότε..

               Ευτυχώς που υπάρχουν ακόμη άξιοι πρεσβευτές μας (ο πρεσβευτής ονομάζεται Μπεντιούλης Μιχάλης)  στο εξωτερικό!
.


ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΕΞΥΠΝΑΔΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΠΑΛΟΥΣ


Πως ένας Έλληνας στον ΟΗΕ   άφησε άφωνους τους συνομιλητές του.
"Ένα λαμπρό υπόδειγµα ρητορικής και πολιτικής από πρόσφατη συνεδρίαση των Ηνωμένων Εθνών, που έκανε τη διεθνή κοινότητα να χαμογελάσει:
Ο λόγος του Έλληνα εκπροσώπου στα Ηνωμένα Έθνη.


«…Πριν ξεκινήσω την ομιλία μου, θέλω να σας πω κάτι για τον Μέγα Αλέξανδρο.
Όταν δάµασε τον Βουκεφάλα , κατά τον γυρισµό του και περνώντας τον ποταμό Αξιό και ßλέποντας το νερό, σκέφτηκε ότι ήταν µια καλή ευκαιρία για µπάνιο.
Έßγαλε λοιπόν τα ρούχα του, τα................ακούµπησε στον ßράχο και µπήκε στο νερό.
Όταν ßγήκε και θέλησε να ντυθεί, τα ρούχα του είχαν εξαφανιστεί.
Τα είχε κλέψει ένας Σλάßος της Μακεδονίας………………..»

Τότε πετάχτηκε οργισµένος ο Σλαßοµακεδόνας εκπρόσωπος της ΠΓΔΜ κι άρχισε να φωνάζει :

«Τι είναι αυτά που λες; Οι Σλάßοι δεν ήταν εκεί, τότε..»


Οπότε ο Έλληνας εκπρόσωπος χαμογέλασε και είπε:

«Τώρα που το ξεκαθαρίσαµε αυτό, µπορώ να ξεκινήσω την οµιλία µου...»!


       

Saturday, August 25, 2012

Μία κοινωνία θεωρείται πολιτισμένη όταν:


Ελληνικό Θέατρο στη Γέρασα Ιορδανίας
 
Μία κοινωνία θεωρείται ως πολιτισμένη, όταν η πλειονότητα των πολιτών της  συμμορφώνεται με τις περισσότερες από τις ακόλουθες απαιτήσεις:

1. Στις συνήθεις συνθήκες της ζωής και σε δημόσιους χώρους, καλύπτουν με ρούχα τα γεννητικά τους όργανα και το μεγαλύτερο μέρος του κορμού.  
2. Κρατούν το σώμα καθαρό και φροντίζουν για τη διάθεση των αποβλήτων τους.
3. Δεν πραγματοποιούν  σοβαρές αποκοπές ή παραμορφώσεις του σώματος, εκτός μόνον για ιατρικούς λόγους.
4. Κτίζουν με τούβλα ή πέτρα, εάν τα απαραίτητα υλικά είναι διαθέσιμα στο έδαφός τους.
5. Πολλοί από αυτούς ζουν σε πόλεις, οι οποίες συνδέονται με δρόμους.
6. Καλλιεργούν φυτά για να τα χρησιμοποιήσουν ως τρόφιμα.
7. Εξημερώνουν   ζώα και   χρησιμοποιούν κάποια από τα μεγαλύτερα για τις μεταφορές (ή στο παρελθόν τα έχουν χρησιμοποιήσει).
8. Έχουν γνώση της χρήσης των μετάλλων, αν αυτά είναι διαθέσιμα.
9. Χρησιμοποιούν τροχούς.
10. Ανταλλάσσουν την ιδιοκτησία τους με τη χρήση χρημάτων.
11. Βάζουν σε τάξη την κοινωνία τους με ένα σύστημα νόμων, οι οποίοι επιβάλλονται με τέτοιο τρόπο ώστε συνήθως διευθετούν τα διάφορα προβλήματα σε καιρό ειρήνης χωρίς τον κίνδυνο επίθεσης ή αυθαίρετης σύλληψης.
12. Επιτρέπουν στους κατηγορουμένους να υπερασπιστούν τον εαυτό τους και να προσκομίσουν μάρτυρες για την υπεράσπισή τους.
13. Δεν χρησιμοποιούν βασανιστήρια για να αποσπάσουν πληροφορίες ή για τιμωρία.
14. Δεν ασκούν κανιβαλισμό.
15. Τα θρησκευτικά τους συστήματα περιλαμβάνουν ηθικά στοιχεία και δεν είναι καθαρά ή κατάφωρα δεισιδαιμονικά.
16. Χρησιμοποιούν την γραφή (όχι απλά μια διαδοχή των εικόνων) για να επικοινωνήσουν τις ιδέες τους.
17. Χρησιμοποιούν την αφηρημένη έννοια των αριθμών, χωρίς να αναφέρονται σε πραγματικά αντικειμένων (ή με άλλα λόγια, τουλάχιστον έχει γίνει μία αρχή στα μαθηματικά).
18. Είναι σε χρήση ένα ημερολόγιο, που χαρακτηρίζεται από κάποια  ακρίβεια.
19. Έχει παρασχεθεί φροντίδα για την εκπαίδευση των νέων σε θέματα πνευματικά.
20. Υπάρχει κάποια εκτίμηση για τις καλές τέχνες.
21. Η γνώση και η κατανόηση αποτιμώνται ως αυτοσκοπός .

Να γιατί δεν γκρέμισαν την ακρόπολη!


What Are Some of the Games That the Greeks Used to Play? thumbnail

Η παρακάτω επιστολή αποδεικνύει τον λόγο που οι χριστιανοί δεν γκρέμισαν την ακρόπολη.



Δεν μας έκαναν καμμία χάρη. Ενήργησαν μόνο προς το συμφέρον τους!
Tiedosto:AkropolisAthens.jpg


Επιστολή σταλμένη στον Άγιο Αυγουστίνο από τον Πάπα Γρηγόριο, με ημερομηνία 17 Ιουνίου του 601. Η επιστολή αυτή μεταφέρθηκε από τη Ρώμη στη Βρετανία από τον Επίσκοπο Μελίτωνα.

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

ΝΤΑΝΙΕΛ ΝΤΙΛ & ΜΑΡΚ Π. ΝΤΟΝΕΛΥ

«Ανησυχούμε σφόδρα, καθώς μετά την αναχώρηση των αδελφών μας... δεν έχουμε λάβει καμία είδηση σχετικά με την επιτυχία του τα ξιδιού. Όταν, επομένως, ο Παντοδύναμος Θεός σε παραδώσει στον ευσεβέστατο Επίσκοπο Αυγουστίνο, αγαπητό εν Χριστώ αδελφό, πες του ότι αποφάσισα, κατόπιν ωρίμου σκέψεως, σχετικά με το ζήτημα της Αγγλίας. Οι εδωλολατρικοί  ναοί στο έθνος αυτό δεν πρέπει να καταστραφούν όμως, ας καταστραφούν τα είδωλα που βρίσκονται εντός τους - ας προετοιμαστεί Αγιασμός και ας ραντιστούν με αυτόν οι εν λόγω ναοί, ας χτιστούν Αγίες Τράπεζες και ας τοποθετηθούν εκεί ιερά λείψανα. Γιατί, εαν οι ναοί αυτοί είναι καλά χτισμένοι, είναι απαραίτητο να μετατραπούν και από τη λατρεία του διαβόλου να χρησιμοποιηθούν στην υπηρεσία του αληθινού Θεού... και το έθνος, βλέποντας ότι οι ναοί του δεν καταστρέφονται, ίσως να απορρίψει τα σφάλματα που ενστερνίζεται και να γνωρίσει και να λατρέψει τον αληθινό Θεό και με μεγαλύτερη άνεση να πλησιάσει μέρη τα οποία είναι ήδη γνώριμα. Και επειδή έχουν χρησιμοποιηθεί για τη σφαγή πολλών βοδιών σε θυσίες προς τους διαβόλους, πρέπει να ξεχρεωθεί το σφάλμα επιδεικνύοντας κάποια περισυλλογή. Ας γιορτάσουν με περισυλλογή και θρησκευτική νηστεία και να πάψουν να προσφέρουν κτήνη στο διάβολο αλλά να θυσιάσουν αγελάδες για να δοξάσουν το Θεό και να ευχαριστήσουν τον Παντοδότη για όλα όσα τους συντηρούν. Γιατί, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είναι αδύνατο να διαγραφεί το παραμικρό μεμιάς από τα αγύριστα κεφάλια τους... γιατί αυτός που επιχειρεί να ανέλθει στα ανώτατα επίπεδα, το πετυχαίνει με βήματα, όχι με άλματα.
Πριν ακόμη βεβαιωθεί ότι ο Αυγουστίνος έφτασε στην Αγγλία, ο Πάπας ρωτά να μάθει νέα του. Παρ' ότι είναι απίθανο οι συνεργάτες σας να δολοφονηθούν από συμμορίες ληστών όταν τους στείλετε για μια δουλειά, είναι θετικό γι' αυτούς να γνωρίζουν ότι τους σκέφτεστε, όμως αποφύγετε να φανείτε πιεστικοί.
Κατά δεύτερο, ο Πάπας γνωρίζει ότι οι περισσότεροι άνθρωποι φοβούνται την αλλαγή και δεν την αποδέχονται εύκολα, ειδικά όταν μιλάμε για σημαντικά θέματα στη ζωή, όπως η θρησκεία ή η εργασία. Ποτέ να μην επιμένετε όλα να αλλάξουν αμέσως. Η ταυτόχρονη προώθηση υπερβολικά πολλών αλλαγών θα κάνει τους ανθρώπους σας να αισθανθούν ότι απειλούνται. Εφόσον είναι απαραίτητη κάποια αλλαγή, εφαρμόστε τη σταδιακά και ενσωματώστε τη στις υφιστάμενες εργασιακές δομές.
Προφανώς, η παραπάνω επιστολή προς τον Άγιο Αυγουστίνο πρέπει να στάλθηκε μόλις μία ή δύο ημέρες πριν φτάσει στον Πάπα μια επιστολή από τον Άγιο Αυγουστίνο. Μόλις πέντε ημέρες αργότερα, στις 22 Ιουνίου του 601, μια νέα επιστολή στάλθηκε στον Άγιο Αυγουστίνο, απαντώντας σε μία σειρά ερωτημάτων που είχε υποβάλει στον Πάπα.

Η φυσική ανοησία, νικά την τεχνητή νοημοσύνη.

 
Η φυσική ανοησία, νικά την τεχνητή νοημοσύνη.

Για να εξοντώσεις ένα έθνος.

 
Το πρώτο βήμα για να εξοντώσεις ένα έθνος, είναι να διαγράψεις τη μνήμη του.  Να καταστρέψεις τα βιβλία του, την κουλτούρα του, την ιστορία του. Μετά να βάλεις κάποιον να γράψει νέα βιβλία, να κατασκευάσει μια νέα παιδεία, να επινοήσει μια νέα ιστορία ...Δεν θα χρειαστεί πολύς καιρός για να αρχίσει αυτό το έθνος
να ξεχνά ποιο είναι και ποιο ήταν. Ο υπόλοιπος κόσμος γύρω του θα το ξεχάσει ακόμα πιο γρήγορα».
 
Μίλαν Κούν τερα (Το βιβλίο του γέλιου και της λήθης)

Βεβήλωσαν το μνημείο του Ποντιακού Ελληνισμού.


Ως που θα πάει αυτή η κατάντια;

Friday, August 24, 2012

Ο ΕΥΝΟΥΧΙΣΜΕΝΟΣ ΕΛΛΗΝ.



Ο ΕΥΝΟΥΧΙΣΜΕΝΟΣ ΕΛΛΗΝ.
 
ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΘΥΜΑΤΑ ΧΩΡΙΣ ΗΓΕΤΗ.
ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΟΥΣ ΤΗΝ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ

"Ο Νίκος Αργυρόπουλος για την 38η επέτειο της Τουρκικής Εισβολής"






"Ο Νίκος Αργυρόπουλος για την 38η επέτειο της Τουρκικής Εισβολής"

Ο Νίκος Αργυρόπουλος, Πρόεδρος του συνδέσμου των "Βετεράνων Κύπρου  74", μιλά στους Δεσμούς Ελλήνων στην Θεσσαλονίκη Ιούνιος 2012.
" Ν. Αργυρόπουλος:  η Τουρκική Εισβολή 1974"

01.
 http://youtu.be/LlybbGrJkEY

1.http://youtu.be/Uanv5NyK_M4

2.http://youtu.be/O88bRz1lUkE

3.http://youtu.be/ZXK8YArkPlU

Ποια είναι η καλύτερη μορφή πολιτεύματος;


 
 


 


Ποια είναι η καλύτερη μορφή πολιτείας (πολιτεύματος).
 
 
ΠΕΡΙ ΜΟΝΑΡΧΙΑΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑΣ
 
 
1. Καθώς έφερνα λοιπόν ο ίδιος ενώπιον του δικαστηρίου αυτού τη διάλεξη που σας παρουσίασα χθες, νόμιζα πως άκουγα, στον ξύπνιο κι όχι στ' όνειρο μου1, την πο­λιτική αρετή να λέει:
 
 
Χρυσό θεμέλιο σφυρηλατήθηκε για τα ιερά άσματα 2.
 
 
Έτσι ο λόγος που σας παρακινεί και σας ενθαρρύνει για τη συμμετοχή στην πολιτική ζωή τίθεται ως βάση. “Εμπρός, ας χτίσουμε τείχη τώρα»3, οικοδομώντας πάνω στην προτροπή την οφειλόμενη διδασκαλία. Οφείλεται, μάλιστα, σε όποιον έχει δεχτεί την προτροπή και την παρακίνηση για να διαχειριστεί δημόσιες υποθέσεις το ν' ακούσει στη συ­νέχεια και να λάβει πολιτικά παραγγέλματα, χρησιμοποιώντας τα οποία θα μπορέσει, στο μέτρο του ανθρωπί­νως δυνατού, να ωφελήσει το σύνολο και συνάμα να διευ­θετήσει σωστά τις προσωπικές του υποθέσεις με ασφάλεια και δίκαιη τιμή. Ως προπομπός, όμως, των μελλούμενων και ως αποτέλεσμα των προηγούμενων λόγων, πρέπει να εξεταστεί ποια είναι η καλύτερη μορφή πολιτείας (πολι­τεύματος). Όπως, δηλαδή, υπάρχουν πολλοί τρόποι ζωής του ανθρώπου, έτσι και το πολίτευμα είναι ζωή του λάου, ώστε είναι αναγκαίο να λάβουμε το άριστο. Ο πολιτικός, άλλωστε, ή θα διαλέξει την καλύτερη απ' όλες τις μορφές πολιτεύματος ή, από τις υπόλοιπες, αυτήν που είναι η περισσότερο όμοια της — αν είναι αδύνατο να επιλέξει την ίδια.
 
2.  Πολιτεία, όμως, ονομάζεται επίσης η συμμετοχή στα δίκαια της πόλης* υπό την έννοια αυτή λέμε ότι οι Μεγαρείς αποφάσισαν ν' απονείμουν πολιτικά δικαιώματα στον Αλέξανδρο. Όταν, μάλιστα, αυτός γέλασε4 με τη σπουδή τους, του απάντησαν ότι προηγουμένως είχαν προσφέρει συμμετοχή στην πολιτεία μόνο στον Ηρακλή και μετά από εκείνον στον ίδιο. Τότε ο Αλέξανδρος με θαυμασμό απο­δέχτηκε την προσφορά, θεωρώντας πως η αξία της πράξης έγκειται στη σπανιότητα της. Αλλά και η ζωή του πολι­τικού άνδρα, ο οποίος ασχολείται με τα δημόσια πράγμα­τα, ονομάζεται επίσης πολιτεία. Έτσι επαινούμε την πο­λιτεία του Περικλή ή του Βίαντα και κατηγορούμε την πολιτεία του Υπερβόλου ή του Κλέωνα5. Ορισμένοι, εξ άλλου, ονομάζουν πολιτεία ακόμα και τη μεμονωμένη πρά­ξη που αποσκοπεί στο δημόσιο συμφέρον και είναι σπου­δαία, όπως, επί παραδείγματι, την προσφορά χρημάτων, την παύση πολέμου, την εισαγωγή ψηφίσματος. Υπό την έννοια αυτή λέμε σήμερα ότι ο δείνα πολιτεύεται, αν τύχει να διενεργήσει κάποια αναγκαία δημόσια πράξη.
 
3.  Εκτός όλων τούτων, πολιτεία ονομάζεται η τάξη και η κατάσταση της πόλης, η οποία διευθύνει τις υποθέσεις της. Υπό την έννοια αυτή υπάρχουν τρεις μορφές πολιτείας (πολιτεύματος), η μοναρχία, η ολιγαρχία και η δημο­κρατία6, τις οποίες συγκρίνει ο Ηρόδοτος στο τρίτο βιβλίο της Ιστορίας του7. Αυτές είναι προφανώς οι πλέον γενικές μορφές πολιτεύματος. Όσο για τις υπόλοιπες, όπως γίνε­ται στις μουσικές κλίμακες όταν οι χορδές των πρώτων φθόγγων χαλαρώνονται η τεντώνονται, συμβαίνει να είναι παρεκβάσεις ή παραφθορές κατ' έλλειψη ή καθ' υπερβολή.
 
 
Αυτές οι μορφές πολιτεύματος, που απέκτησαν την περισσότερη και μεγαλύτερη δύναμη τους κατά την κυριαρχία τους, έλαχαν στους λαούς! οι Πέρσες πήραν την απόλυτη και μη υποκείμενη σε ευθύνη βασιλεία, οι Σπαρτιάτες την αριστοκρατική και ανέλεγκτη ολιγαρχία και οι Αθηναίοι την αυτόνομη και αμιγή δημοκρατία 8. Όταν οι μορφές τούτες εξελιχθούν νοσηρώς, προκύπτουν οι παρεκβάσεις και διογκώσεις τους, οι λεγόμενες τυραννίδες, δυναστείες και οχλοκρατίες. Τούτο συμβαίνει όταν η βασιλεία γεννά την ύβριν και το ανεύθυνο, η ολιγαρχία την αλαζονεία και την αυθαιρεσία, η δημοκρατία την αναρχία και η ισότητα την υπερβολή —και όλες τους την αφροσύνη 9.
 
4. Όπως, λοιπόν, ο γνώστης της αρμονίας μουσικός θα χρησιμοποιήσει κάθε όργανο αρμονικά, προσαρμόζοντας το έντεχνα και κρούοντας το με τρόπο έλλογο, σύμφωνα δη­λαδή με τη φυσική του μελωδικότητα, και, παρά ταύτα, έχοντας σύμβουλο του τον Πλάτωνα , θα παραμερίσει πηκτίδες, σαμβύκες, πολύηχα ψαλτήρια, βαρβίτους και τρίγωνα  και θα προτιμήσει τη λύρα και την κιθάρα, κατά τον ίδιο τρόπο ο πολιτικός άνδρας θα χρησιμοποιήσει σωστά την ολιγαρχία που εγκαθίδρυσε ο Λυκούργος στη Λακωνική, συντονίζοντας με τον εαυτό του τους άνδρες που έχουν ίση δύναμη και όμοια αξία και εξαναγκάζοντας τους ήρεμα (να εκτελούν τις αποφάσεις του). Σωστά επίσης θα χειριστεί την πολύηχη και πολύχορδη δημοκρατία, σε άλλα πολιτικά ζητήματα χαλαρώνοντας και σε άλλα τεντώνοντας τις χορδές, ξεσφίγγοντάς τες στην κατάλληλη στιγμή και αμέσως πάλι κρατώντας τες σταθερά, γνω­ρίζοντας πώς ν' αντισταθεί στον λαό και πώς να μην ενδίδει σ' αυτόν. Αν όμως του δοθεί δυνατότητα να επιλέ­ξει πολιτεύματα, όπως τα όργανα, θ' ακολουθούσε την υπόδειξη του Πλάτωνα 12 και δεν θα διάλεγε άλλο από τη μοναρχία, το μόνο πολίτευμα που μπορεί να στηρίξει τον τέλειο εκείνο και στ' αλήθεια ορθό τόνο της αρετής και να μην τον αφήσει να υποταχτεί ούτε στη βία ούτε στη χρη­σιμοθηρία. Κατά κάποιο τρόπο, δηλαδή, τα άλλα πολιτεύ­ματα, μολονότι κυριαρχούνται από τον πολιτικό άνδρα, κυριαρχούν πάνω του και, μολονότι καθοδηγούνται από αυτόν, τον καθοδηγούν, καθότι αυτός δεν διαθέτει σταθερή δύναμη ν' αντιμετωπίσει εκείνους από τους οποίους αντλεί τη δύναμη του, αλλά πολλές φορές αναγκάζεται ν' αναφωνήσει τον στίχο του Αισχύλου, τον οποίο έλεγε εναντίον της τύχης ο Δημήτριος ο Πολιορκητής 13, όταν έχασε την εξου­σία:
 
«Εσύ φουντώνεις τη φλόγα μου κι εσυ, θαρρώ, με κάνεις Στάχτη»  .

 

Sunday, August 19, 2012

Γιατί θὰ θυμᾶται ἡ Ἱστορία τὸν Λευτέρη Βερυβάκη;

http://www.antibaro.gr/2012/08/12/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b8%e1%bd%b0-%ce%b8%cf%85%ce%bc%e1%be%b6%cf%84%ce%b1%ce%b9-%e1%bc%a1-%e1%bc%b1%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%b1-%cf%84%e1%bd%b8%ce%bd-%ce%bb%ce%b5%cf%85%cf%84/

Ἀπεδήμησε στὶς ἀρχὲς Αὐγούστου, στὰ 77 του χρόνια, ὁ Λευτέρης Βερυβάκης, ἀγωνιστὴς ἐνάντια στὴν δικτατορία καὶ μετέπειτα ὑπουργὸς τοῦ ΠΑΣΟΚ. Εἴθε νὰ ἀναπαύεται ἐν εἰρήνῃ.
Ἄραγε, γιατί θὰ θυμᾶται ἡ Ἱστορία τὸν Λευτέρη Βερυβάκη; Πραγματικὰ μακροπρόθεσμα, ὄχι σὲ ἕναν ὁρίζοντα 30-50 χρόνων. Γιὰ τὴν συμμετοχή του στὸν ἀγώνα ἐνάντια στὴν Χούντα, μᾶλλον ὄχι: ἡ Ἱστορία μὲ κεφαλαῖο ἰώτα, ἡ «μακροπρόθεσμη», θὰ καταγράψει σίγουρα εὐκλεῶς τὸ γεγονὸς καὶ τοὺς βασικώτερους πρωταγωνιστές, μὰ ὄχι ὅλους ὀνομαστικά. Οὔτε γιὰ διάφορους ἄλλους σταθμοὺς τῆς ζωῆς του θὰ καταγραφεῖ στὴν Ἱστορία, μὲ ἰώτα κεφαλαῖο.
Ὅμως, σὲ ἀντίθεση μὲ τοὺς περισσότερους ἄλλους ἀνθρώπους ποὺ περπάτησαν στὴν γῆ, τὸ ὄνομα τοῦ Λευτέρη Βερυβάκη θὰ καταγραφεῖ σίγουρα στὴν Ἱστορία γιὰ ἕνα περιστατικό.
Ἐπὶ ὑπουργίας του (Ὑπουργὸς Παιδείας ἀπὸ τὸ 1981) ἀλλάζει μετὰ ἀπὸ περίπου δύο χιλιάδες χρόνια ἡ γραπτὴ μορφὴ τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας. Καταργεῖται ἡ ὀπτικὴ ἀποτύπωση τῆς γλώσσας τῆς τελευταίας δισχιλιετίας (ἄρα, καὶ ἡ βιωματική της ἀποτύπωση), γιὰ νὰ ἀντικατασταθεῖ μὲ μιὰ μορφὴ γραφῆς σχεδιασμένη ἀπὸ ἕναν μικρὸ ἀριθμὸ φιλολόγων καὶ πολιτικῶν.
Καταργεῖται τὸ «πολυτονικὸ» σύστημα γραφῆς (λέξη ποὺ δὲν ὑπῆρχε προηγουμένως, δημιουργήθηκε μὲ τὸ αἴτημα νὰ καταργηθεῖ τὸ περιγραφόμενο) καὶ ἀντικαθίσταται μὲ ἕνα «μονοτονικὸ» σύστημα γραφῆς, οἱ λεπτομέρειες καὶ οἱ κανόνες τοῦ ὁποίου «θὰ καθορισθοῦν», σύμφωνα μὲ τὸ τότε ΦΕΚ.
Καταργεῖται «γιὰ τὴν ὀρθογραφία τῶν μαθητῶν», οἱ ὁποῖοι ὡς γνωστὸν εἶναι καὶ σήμερα διαβόητοι γιὰ τὴν ὀρθογραφία τους, παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι ἔχουν ἀπελευθερωθεῖ ἀπὸ τὰ «κάτεργα τῶν τόνων».
Καταργεῖται «γιὰ λόγους εὐκολίας» στὴν ἐποχὴ τῆς Θρησκείας τῆς Εὐκολίας, ἡ ὁποία καλὰ κρατεῖ.
Καταργεῖται «διότι δὲν ἀποτυπώνει τὴν σημερινὴ προφορικὴ γλωσσικὴ πραγματικότητα, ἐλλείψει προσῳδίας», μιὰ σκέψη ποὺ περιέργως δὲν πέρασε ἀπὸ πολλοὺς ἐδῶ καὶ πολὺ πάνω ἀπὸ μιὰ χιλιετία ποὺ εἶχε οὔτως ἢ ἄλλως χαθεῖ ἡ προσῳδία. Καὶ μιὰ σκέψη ποὺ δὲν ἀσχολεῖται μὲ τὴν πολύτιμη ἐτυμολογικὴ πληροφορία ποὺ χάνεται μὲ τὴν κατάργηση τῶν τόνων.
(Νὰ σημειωθεῖ ὅτι ἂν συμφωνοῦμε μὲ τοὺς δύο παραπάνω λόγους, τῆς εὐκολίας καὶ τῆς προφορικῆς πραγματικότητας, τότε δὲν ὑπάρχει κανένας ἄλλος λόγος διατήρησης τῶν ὁμόηχων φωνηέντων πέρα ἀπὸ τοὺς χαζοσυναισθηματισμούς).
Ὑπενθυμίζουμε γιὰ τοὺς πολὺ-πολὺ νεαροὺς ἀναγνῶστες ὅτι οἱ τόνοι καὶ τὸ γλωσσικὸ ζήτημα ἀποτελοῦν δύο ἀνεξάρτητα, διαφορετικὰ θέματα: στὸ πολυτονικὸ ἔγραφαν οἱ περισσότεροι μεγάλοι δημοτικιστές, ἐνῷ δὲν φάνηκαν νὰ τὸ θεωροῦν περιττὸ δημοτικιστὲς ὅπως ὁ Σεφέρης ἢ ὁ Ἐλύτης. Σήμερα ποὺ ἔχουν ἐκλείψει τὰ ἄλλοτε τεχνικὰ προβλήματα καὶ κόστη, ἕνας ἐντυπωσιακὸς ἀριθμὸς ἐκδοτῶν ἐπιμένει πολυτονικὰ (παραδείγματος χάριν, τὰ βιβλία τοῦ Ἴρβιν Γιάλομ ἐκδίδονται στὸ πολυτονικό, λόγῳ τῶν ἐκδόσεων Ἄγρα) ἐνῷ ἡ συντριπτικὴ πλειονότητα ὅσων πολιτῶν ἀποφεύγουν τὴν μονοτονία (ἀνεξαρτήτως, φυσικά, ἡλικίας) γράφουν σὲ φρέσκια ἑλληνικὴ δημοτικὴ γλῶσσα.

Ὑπενθυμίζουμε ἐπίσης ὅτι τὸ μονοτονικὸ ἐπιβλήθηκε μεταμεσονυκτίως τὴν 11η Ἰανουαρίου 1982, ὡς τροπολογία (!) σὲ ἄσχετο νομοσχέδιο, παντελῶς ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὴν γλωσσικὴ μεταρρύθμιση Ράλλη. Ἡ τροπολογία ποὺ ἄλλαζε τὸν τρόπο γραφῆς τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας ψηφίστηκε ἀπὸ 30 βουλευτές, ἐνῷ ὅλοι οἱ βουλευτὲς ὅλων τῶν κομμάτων -τοῦ ΚΚΕ συμπεριλαμβανομένου- πλὴν ΠΑΣΟΚ ἀποχώρησαν ἀπὸ τὴν αἴθουσα, ζητώντας περισσότερο χρόνο προετοιμασίας γιὰ ἕνα τόσο σοβαρὸ θέμα.
Μία φράση ἀρκοῦσε γιὰ νὰ γκρεμίσει αἰῶνες ἐξέλιξης τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας: «Μετὰ τὴ δημοσίευση τοῦ παρόντος νόμου, ὁ τονισμὸς τοῦ γραπτοῦ ἑλληνικοῦ λόγου γίνεται σύμφωνα μὲ τὸ μονοτονικὸ σύστημα». Σήμερα ἡ ἀντιδιαστολὴ τῆς ὀπτικῆς ἀποτύπωσης τῶν «παλαιότερων» ἑλληνικῶν καὶ τῶν «νεώτερων» ἔχει δημιουργήσει μία τραγικὴ διχοτόμηση τῆς ἑνιαίας ἑλληνικῆς γλώσσας στοὺς μαθητές, τὴν ὁποία διαπιστώνουν ὅσοι σχετίζονται μὲ τὰ σχολεῖα: ὑπάρχουν τὰ «ἀρχαία», ποὺ εἶναι ὅλες οἱ μορφὲς τῆς ἑλληνικῆς μέχρι τὸ 1982 (συμπεριλαμβανομένης τῆς δημοτικῆς καὶ τῶν Ἐλύτη, Σεφέρη) καὶ τὰ «νέα», ποὺ εἶναι… ὅ,τι τυπώνεται μετὰ τὴν τροπολογία τοῦ 1982. (Ὅταν πήγαινα ὡς μαθητὴς στὸ Λύκειο τὸ πολυτονικὸ περιοδικάκι μας στὶς ἄλλες τάξεις -ἐννοεῖται σὲ καθαρὴ δημοτική-, ὅλοι οἱ συμμαθητὲς ρωτοῦσαν «γιατί ἔχει γραφτεῖ στὰ ἀρχαῖα»).
Ὁ Λευτέρης Βερυβάκης θὰ μείνει στὴν Ἱστορία. Ἀλλὰ ὡς Ἡρόστρατος. Ἡ Ἱστορία δὲν θὰ τὸν ξεχάσει.
Αὐτά, ὅσον ἀφορᾶ τὴν Ἱστορία, τὴν Γλῶσσα καὶ τὸν Ἑλληνικὸ Πολιτισμό. Ὅσον ἀφορᾶ τὸν ἄνθρωπο Λευτέρη Βερυβάκη, εἴθε νὰ ἀναπαύεται ἐν εἰρήνῃ. Ἂς εἶναι ἐλαφρὺ τὸ χῶμα ποὺ τὸν σκεπάζει.
Σ.Μ.

Εξαφάνισαν την Ελλάδα. Άλλη μία ...σύμπτωση!




Πήγαν στο Λονδίνο για διακοπές και είπαν να περάσουν απο το πλέον επίσημο εμπορικό στέκι του London 2012, στο κέντρο του Λονδίνου, στο Hyde Park, εκεί όπου συνέρρεαν και ακόμη συρρέουν κατά χιλιάδες οι λάτρεις των Ολυμπιακών Αγώνων. Αλλά ψάχνοντας τον χάρτη ανακάλυψαν ότι η κοιτίδα των Ολυμπιακών Αγώνων, η χώρα μας, είχε βγάλει φτερά και είχε πετάξει! Όπως είχε... πετάξει και από τον χάρτη που βρισκόταν μέσα στο Ολυμπιακό πάρκο!


Ο λόγος για τον πρώην εκπρόσωπο Τύπου του Δήμου Πατρέων Πέτρο Ψωμά και τη σύζυγό του, γραμματέα του Δημάρχου Πατρέων Ελένη Κίτσιου, οι οποίοι ανακάλυψαν ξαφνικά ότι προέρχονται απο μια χώρα η οποία δεν...υπάρχει!

"Αυτό που αντικρίζεις στο Pin Trading Centre των Αγώνων ξεπερνά κάθε όριο προσβολής!", σημειώνει ο Πέτρος Ψωμάς. "Στο πλέον επίσημο εμπορικό στέκι του London 2012, στο κέντρο του Λονδίνου, στο Hyde Park, εκεί όπου συρρέουν κατά χιλιάδες –οι ντόπιοι μιλάνε για εκατομμύρια- οι λάτρεις των Ολυμπιακών Αγώνων και του Ολυμπισμού υπάρχει χάρτης της υφηλίου με την Ελλάδα… απούσα!

Το είδαμε και δεν το πιστεύαμε οι Έλληνες που επισκεφτήκαμε το χώρο. Και ήταν τεράστια η πρόκληση όταν εργαζόμενοι στο εμπορικό αυτό κέντρο μας παρότρυναν με χαμόγελο «να ανταλλάξουμε την ολυμπιακή μας κονκάρδα με όποια άλλη επιθυμούμε και να καρφιτσώσουμε τη δική μας στη χώρα μας». Σε ποια χώρα μας; Η γενέτειρα των Αγώνων, αυτή που παρέλασε πρώτη στο στάδιο του Λονδίνου στην Τελετή Έναρξης, η διοργανώτρια των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004, η φτωχή Ελλάδα της Ευρώπης… έχει βουλιάξει! Σε ένα βαθύ πέλαγος –αμφιβάλλω αν είναι καν το Αιγαίο- που, σύμφωνα με το συγκεκριμένο χάρτη, χωρίζει την Ιταλία απ’ την Τουρκία!"


Και συνεχίζει ο Πέτρος Ψωμάς: "Η Ελλάδα σβήστηκε από τον χάρτη των Ολυμπιακών Αγώνων του Λονδίνου! Εντελώς! Μοιάζει αστείο, υπερβολή ή μία ακόμα γκάφα, αλλά δεν είναι παρά μια προσβλητική πραγματικότητα. Στην καρδιά των Ολυμπιακών Αγώνων του 2012, σε επίσημο επισκέψιμο χώρο, εκεί όπου στοιχειώδης υποχρέωση των διοργανωτών ήταν να έχουν αναρτημένο έναν παγκόσμιο χάρτη που με ακρίβεια θα εμφάνιζε και τις 204 χώρες που συμμετέχουν στους Αγώνες. Ακόμα κι αν ο χάρτης ήταν διακοσμητικός και όχι προς χρήση".


Η ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΧΟΡΗΓΟΥ ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΠΡΕΣΒΕΙΑΣ

Η περιπέτεια του Πέτρου και της Ελένης είχε όμως και συνέχεια. Όταν διαπίστωσαν το πρόβλημα, ζήτησαν εξηγήσεις από τον υπεύθυνο του Pin Trading Centre. H απάντηση ήταν ότι θα τους σταλεί επίσημα e-mail από τον χορηγό που είναι η Coca Cola, για την απουσία της Ελλάδας απο το χάρτη.

To e-mail ήρθε δύο ημέρες μετά και έλεγε ότι η Ελλάδα είναι εκεί αλλά λείπουν μόνο τα νησιά της, όπως λείπουν και τα Κανάρια νησιά και κάποια μικρά νησάκια της Αγγλίας! Βεβαίως όπως θα διαπιστώσετε και από το χάρτη, πουθενά δεν φαίνεται η Ελλάδα. Ιταλία, Αιγαίο και...κενό... Μετά...Τουρκία. Νέα γεωγραφία απο τους Άγγλους.

Η συνέχεια είχε ως εξής: Ο Πέτρος Ψωμάς ενημέρωσε με e-mail την πρεσβεία της Ελλάδας η οποία και αμέσως ζήτησε εξηγήσεις από τη διοργανώτρια αρχή και την Coca Cola.

Στην απάντησή της στην πρεσβεία η εταιρεία ζητούσε συγνώμη για το ...ατόπημα, εξηγούσε ότι δεν έγινε ....σκοπίμως και δεσμευόταν ότι θα τυπώσει δύο νέους χάρτες έναν για το Ολυμπιακό Πάρκο και έναν για το Pin Trading Centre. Αυτό θα συνέβαινε από...Δευτέρα. Μια μέρα δηλαδή μετά τη λήξη των αγώνων. Την Δευτέρα που πέρασαν από εκεί πάντως, ο χάρτης ήταν εκεί ίδιος και απαράλλακτος. Μνημείο αθλιότητας απέναντι στην Ελλάδα.

Η πρεσβεία πάντως συνεχίζει τις προσπάθειες και τις πιέσεις για την αποκατάσταση της ....αδικίας.


Ποιοι διαβάζουν ποια εφημερίδα






Η  'Καθημερινή' διαβάζεται από αυτούς που κυβερνούν τη χώρα.

Ο 'Ελεύθερος Τύπος' από αυτούς που νομίζουν ότι κυβερνούν τη χώρα.

"Βήμα" και "Νέα" διαβάζουν αυτοί που πιστεύουν ότι θα έπρεπε κανονικά να κυβερνούν τη χώρα.

Τον "Ριζοσπάστη" εκείνοι που πιστεύουν πως τη χώρα θα έπρεπε κανονικά να την κυβερνά μια άλλη χώρα.

Την "ΑΥΓΗ" διαβάζουν αυτοί που θέλουν να καταργήσουν τη χώρα.
Οι αναγνώστες της 'Ελευθεροτυπίας' δεν ξέρουν ποιος ακριβώς κυβερνά τη χώρα, είναι όμως βέβαιοι πως την κυβερνά με λάθος τρόπο.

'Απογευματινή' προτιμούν οι γυναίκες αυτών που κυβερνούν τη χώρα.

'Ναυτεμπορική' διαβάζουν αυτοί στους οποίους ανήκει η χώρα.

'Εστία' διαβάζουν όσοι νομίζουν πως η χώρα είναι ακόμα δική τους.

Και οι αναγνώστες της 'Espresso' δεν ενδιαφέρονται για το ποιος κυβερνά τη χώρα, αρκεί να είναι γυναίκα και να έχει μεγάλο στήθος.

Ο Απόλλων - Ήλιος δεν είναι ο Εωσφόρος - Σατανάς.


κλικ στην εικόνα.

Ο Απόλλων - Ήλιος δεν είναι ο Εωσφόρος - Σατανάς.

Ισχυρίζονται ότι ο Απόλλων - Ήλιος  είναι ο Εωσφόρος - Σατανάς.

Η Χριστιανική διαστρεύλωση - δαιμονοποίηση του Ελληνικού φωτός.