NOT IN THIS "NEW GREECE" - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"

NOT IN THIS "NEW GREECE"  - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"
NOT IN THIS "NEW GREECE" - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"

Sunday, April 29, 2012

Ο ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.


Ο ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.

Η φιλόλογος Ολυμπία Ευσταθούλη  - Μπλέτα σχολιάζει τον ΥΜΝΟ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ του Διονυσίου Σολωμού.


Saturday, April 28, 2012

GREECE - A vineyard without a fence (Ξέφραγο αμπέλι).


ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ ΣΤΗΝ ΝΑΟΥΣΑ.


ΒΑΛΣΑΜΙΔΗΣ ΕΜΜΑΝ.  ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ ΣΤΗΝ ΝΑΟΥΣΑ.


Οι διαλέξεις διενεργούνται στην αίθουσα «Αλέξανδρος», Εθνικής Αμύνης 1, Πολιτιστικό Κέντρο Περιφερειακής Διοικήσεως Κεντρικής Μακεδονίας. Έδρα του ινστιτούτου "ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ": Γαμβέτα 168 - 542 48 Θεσσαλονίκη Τηλ. & Τηλ/πο 0030/2310 315215


1/3




2/3





3/3


Νέα Ίμια η Λαδόξερα (Ζουράφα);


Πόλεμος στην Λαδόξερα (Ζουράφα).  ΔΗΜ. ΚΑΨΑΛΑΣ 


Τι πραγματικά συνέβη στον φάρο στην Λαδόξερα (Ζουράφα) της Σαμοθράκης;

Διάλεξη του Δημοσιογράφου Δημητρίου Καψάλα στις 27.4.2012 για τις τελευταίες εξελίξεις στα Εθνικά θέματα. Οι διαλέξεις διενεργούνται στην αίθουσα «Αλέξανδρος», Εθνικής Αμύνης 1, Πολιτιστικό Κέντρο Περιφερειακής Διοικήσεως Κεντρικής Μακεδονίας. Έδρα του ινστιτούτου "ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ": Γαμβέτα 168 - 542 48 Θεσσαλονίκη Τηλ. & Τηλ/πο 0030/2310 315215





Πάμε για νέα Ίμια στη Ζουράφα της Σαμοθράκης;
Τι συμβαίνει με τη νησίδα Ζουράφα ή Λαδοξέρα, ένα κομμάτι βράχου στην κυριολεξία, που τείνει να δημιουργήσει κατάσταση όμοια μ’ αυτή των Ιμίων

Ο Α/ΓΕΕΘΑ, στρατηγός Μ. Κωσταράκος, επισκέφθηκε τη Σαμοθράκη για να παραστεί στις εκδηλώσεις για τον εορτασμό της μνήμης των πέντε Νεομαρτύρων, που γίνεται την Κυριακή του Θωμά. Είναι προφανές, ότι δεν ήταν αυτός ο τελικός προορισμός του, αλλά η σηματοδότηση της παρουσίας του στη νησίδα Ζουράφα.
Πράγματι, κατά την επιστροφή από τη Σαμοθράκη στην Αλεξανδρούπολη, (επιβαίνοντας στην Κ/Φ του ΠΝ "Πολεμιστής"), πέρασε από τη νησίδα (δεν υπάρχει στο διεθνές δίκαιο ο όρος "βραχονησίδα"), γεγονός που τονίστηκε στην επίσημη ιστοσελίδα του ΓΕΕΘΑ. Πρόκειται για επίσκεψη-μήνυμα επομένως.
Η νησίδα Ζουράφα ή Λαδοξέρα, ένα κομμάτι βράχου στην κυριολεξία, τείνει να δημιουργήσει κατάσταση όμοια μ’ αυτή των Ιμίων. Βρίσκεται 6 μίλια Β.Α. της Σαμοθράκης, και η ελληνική κυριαρχία επί της βραχονησίδας επεκτείνει σημαντικά τη ζώνη ελληνικής θαλάσσιας κυριαρχίας στον κρίσιμο χώρο, σε περιοχή που πιθανολογείται η παρουσία σημαντικού κοιτάσματος υδρογονανθράκων.
Πρόκειται μόνο για μια έκταση μήκους 30 μέτρων περίπου, όπου υπήρχε ένας φάρος, αλλά περιέργως προ δύο μηνών καταστράφηκε. Υπάρχει τώρα μόνο η βάση του. Πολύ συχνά, η Τουρκία αμφισβητεί εμπράκτως την ελληνικότητά της, στέλνοντας τουρκικά ψαροκάικα και παρενοχλώντας τα ελληνικά. Άλλωστε, η Ζουράφα (ή Λαδοξέρα) έχει συμπεριληφθεί στον κατάλογο των 130 "αμφισβητούμενων νήσων και βραχονησίδων", που η Τουρκία είχε δώσει στη δημοσιότητα το 1997 και με την οποία ουσιαστικά είχε έρθει στο προσκήνιο ο όρος "γκρίζες ζώνες".
Γίνεται επομένως αντιληπτό, ότι το έλλειμμα της εξωτερικής πολιτικής μας επιχειρούν να το καλύψουν οι Ένοπλες Δυνάμεις. Στο πλαίσιο των δυνατοτήτων τους φυσικά και με την ελπίδα ότι κάποτε θα προΐσταται στο ΥΠΕΞ πολιτικό πρόσωπο που θα έχει τις ικανότητες αλλά και συναίσθηση της ευθύνης του. Αρκετοί "τουρίστες" πέρασαν από την καρέκλα του ΥΠΕΞ.
Μόλις πέρασαν 15 μέρες, από τότε που 20 περίπου τουρκικά αλιευτικά σκάφη συνοδευόμενα από τουρκική ακταιωρό εισήλθαν για πολλοστή φορά στα ελληνικά χωρικά ύδατα περιπλέοντας την Ζουράφα. Το υπουργείο Εθνικής Άμυνας έκρινε ότι δεν έπρεπε να γνωστοποιηθεί το γεγονός, στη λογική του «ότι δεν δημοσιεύεται δεν υπάρχει». Όμως, οι Θρακιώτες τουλάχιστον ανησυχούν και η εμπλοκή έγινε γνωστή από την ιστοσελίδα "faros24".
Για ακόμη μία φορά δεν έγινε επεισόδιο, καθαρά από λόγους τύχης, αφού στην περιοχή πήγε το "040" του Λιμενικού Σώματος, με αποτέλεσμα να παρατηρηθεί αλληλοκαταδίωξη μεταξύ των δύο ακταιωρών και το μόνο που κατάφερναν ήταν να καίνε καύσιμα, αφού οι Τούρκοι αλιείς συνέχιζαν να ψαρεύουν στα ελληνικά χωρικά ύδατα.
Στην περιοχή εμφανίσθηκε και δεύτερη τουρκική Ακταιωρός, ενώ από τη Σαμοθράκη συνέδραμε το εκεί περιπολικό του Λιμενικού σώματος. Επί ώρες υπήρχε αμετάβλητο το σκηνικό και μόνο κατά τις 5 το απόγευμα εγκατέλειψαν την περιοχή ταυτόχρονα όλα τα πλοία, που σημαίνει ότι δόθηκε εντολή από τα προϊστάμενα ελληνικά και τουρκικά κλιμάκια. Το επεισόδιο σταμάτησε εκεί, αν και η τουρκική ακταιωρός είχε την κάνη του πυροβόλου όπλου της προς τα επάνω, σε αντίθεση με άλλες φορές που ήταν καλυμμένη.
Το γεγονός πάντως είναι, ότι τα τουρκικά αλιευτικά, ψάρευαν ανενόχλητα στα χωρικά μας ύδατα και έχουν καταφέρει μέρα με τη μέρα να αγνοούν την Ζουράφα δημιουργώντας καθεστώς στην περιοχή.
Είναι η πολλοστή φορά το τελευταίο διάστημα που γίνεται αναφορά στο θέμα και δυστυχώς παρατηρούμε ότι οι αιρετοί του τόπου μας, που ο ρόλος τους είναι να προστατεύουν τους πολίτες και τα κυριαρχικά μας δικαιώματα, σκόπιμα απέχουν από το πολύ σοβαρό θέμα, αφού δεν ανοίγουν ούτε το στόμα τους, ενώ για άλλα είναι λαλίστατοι.
Ο Μακεδών


Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ



Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΔΗΜ. ΚΑΨΑΛΑΣ - ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΠΛΕΤΑΣ

ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΘΕΜΑ « Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ»



1.



2.




ΟΙ ΤΣΑΜΗΔΕΣ


ΟΙ ΤΣΑΜΗΔΕΣ 

ΔΗΜ. ΚΑΨΑΛΑΣ - ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΠΛΕΤΑΣ

ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΘΕΜΑ "ΟΙ ΤΣΑΜΗΔΕΣ"

1.



2.




3.





Wednesday, April 25, 2012

Ήταν ο Αχιλλέας φαλακρός;


Ήταν ο Αχιλλέας φαλακρός; 

Η φιλόλογος Ολυμπία Ευσταθούλη - Μπλέτα σχολιάζει την ταινία "Helen of Troy" ("Η Ελένη της Τροίας"). (2003)

Helen of Troy (2003)
 The abduction of beautiful Helen, wife of Spartan King Menelaus, by Paris of Troy triggers a long war.
Director: John Kent Harrison
Writer: Ronni Kern, and 1 more credit »
Stars: Sienna Guillory, Matthew Marsden and Rufus Sewell


«Ήμος δ' ηριγένεια φάνη ροδοδάκτυλος Ηώς». Όμηρος.


«Ήμος δ' ηριγένεια φάνη ροδοδάκτυλος Ηώς». 
Όμηρος.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ του ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟΥ «ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ» Μηνός Μαΐου 2012


ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ
«ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ»
Μηνός Μαΐου 2012
υπό την αιγίδα
του ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟΥ «ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ»
ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ 2011 - 2012,
τα οποία διενεργούνται στην αίθουσα «Αλέξανδρος»,
Εθνικής Αμύνης 1, Πολιτιστικό Κέντρο Περιφερειακής Διοικήσεως Κεντρικής Μακεδονίας
ΚΑΘΕ  ΠΕΜΠΤΗ

Πέμπτη 3  Μαΐου 2012
α) Ώρα 18.00 - 19.00 : Μάθημα αρχαίας Ελληνικής γλώσσης, από τον
κ. Κουρτεσιδη Ηλία, φιλόλογο
β) Ώρα 19.00 - 20.30 : Ομιλία με θέμα : «Σύγχρονα θέματα».
Ομιλητής: κ. Μαντή Κυριακή.

Πέμπτη 10  Μαΐου 2012
α) Ώρα 18.00 - 19.00 : Μάθημα αρχαίας Ελληνικής γλώσσης, από τον
κ. Κουρτεσιδη Ηλία, φιλόλογο
β) Ώρα 19.00 - 20.30 : Ομιλία με θέμα : «Γεωθερμία: Εφαρμογές, Κατάσταση, προοπτικές».
Ομιλητής: κ. Φυτίκας Μιχαήλ,  καθ. Γαιολογίας ΑΠΘ.

Πέμπτη 17  Μαΐου 2012
α) Ώρα 18.00 - 19.00 : Μάθημα αρχαίας Ελληνικής γλώσσης, από τον
κ. Κουρτεσιδη Ηλία, φιλόλογο
β) Ώρα 19.00 - 20.30 : Ομιλία με θέμα : «Βεργίνα: Η πόλη των Αιγών. Στα ίχνη της δημόσιας και ιδιωτικής ζωής».
Ομιλητής: κ. Δρούγου Στέλλα, καθ. Αρχαιολογίας ΑΠΘ

 Πέμπτη 24  Μαΐου 2012
α) Ώρα 18.00 - 19.00 : Μάθημα αρχαίας Ελληνικής γλώσσης, από τον
κ. Κουρτεσιδη Ηλία, φιλόλογο
β) Ώρα 19.00 - 20.30 : Ομιλία με θέμα : «Ο ορυκτός πλούτος της Ελλάδος».
Ομιλητής: κ. Ανανίας Τσιραμπίδης, καθ. ΑΠΘ .

Πέμπτη 31  Μαΐου 2012
α) Ώρα 18.00 - 19.00 : Μάθημα αρχαίας Ελληνικής γλώσσης, από τον
κ. Κουρτεσιδη Ηλία, φιλόλογο
β) Ώρα 19.00 - 20.30 : Ομιλία με θέμα : «Ο Συμβολισμός στην Ομηρική Οδύσσεια».
Ομιλητής: κ. Χράπης Στυλιανός, Οικονομολόγος, συγγραφέας.  

ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΑ
Ο Πρόεδρος του Ινστιτούτου «Αριστοτέλης»
Βρίτσιος Αριστοτέλης Ομότιμος Καθηγητής Α.Π.Θ.

Saturday, April 21, 2012

Η διαχρονική αξία του Ορθόδοξου Μοναχισμού.



Η διαχρονική αξία του Ορθόδοξου Μοναχισμού.
100 χρόνια σοβαρής επιστημονικής ανάλυσης σε καυτά θέματα που ταλανίζουν τον φτωχό και βασανισμένο πολίτη:
Αποκάλυψη και 2α Παρουσία.


j. Edgar Hoover: "A conspiracy so monstrous"


Monday, April 16, 2012

«Ήμος δ' ηριγένεια φάνη ροδοδάκτυλος Ηώς». Όμηρος.



William Adolphe Bouguereau: "Αυγή"

Αν φοβάσαι να μιλήσεις ενάντια στην τυραννία, τότε είσαι ήδη σκλάβος. JOHNB RYANT



Αν φοβάσαι να μιλήσεις ενάντια στην τυραννία, τότε είσαι ήδη σκλάβος. JOHN BRYANT

Η ΑΝΑΠΟΦΕΥΚΤΟΣ ΜΟΙΡΑ ΕΝΟΣ ΟΛΕΤΗΡΑ ΕΛΛΗΝΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ.



Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΔΙΧΑΣΜΟΣ, Η ΑΛΛΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ




ΔΗΜΗΤΡΗ ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΥ


Νομίζω πώς έφτασε ή ώρα να ικανοποιηθεί [με το βιβλίο αυτό] ή πε­ριέργεια όσων ακόμη προβληματίζονται σχετικώς μέ τη μορφή του Ελευθέριου Βενιζέλου να εξηγηθεί δηλαδή γιατί θεωρήθηκε τόσο πολύ μεγάλος και συνακολούθως δοξάστηκε. Λένε πώς ήταν Εθνάρ­χης. Ωραία! Έγώ σας προτείνω να δούμε τα έθναρχικά του επιτεύγματα:


Α. Μετά τήν απελευθέρωση τών Ιωαννίνων, τον Φεβρουάριο του 1913, άλλαξε κατά 180 μοίρες τήν πορεία τοΰ Ελληνικού Στρατού, μέ αποτέλεσμα οί Έλληνες νά μή μπουν στον Αυλώνα και το νησί Σάσων νά δοθεί στην Αλβανία.


Β. Έμπλεξε τήν Ελλάδα στον Πρώτο Παγκόσμιο πόλεμο και προκάλεσε έτσι πρώτα τον Εθνικό Διχασμό και μετά τή Μικρασιατική Καταστροφή. Και όλα αυτά, προκειμένου νά φανεί αρεστός στους φίλους του της Εγκάρδιας Συνεννόησης.


Γ. Ένα Ελληνικό Κράτος πήγε νά δημιουργηθεί στον Πόντο μετά το τέλος τού Α' Παγκόσμιου πόλεμου. Μπορούσε νά αναγνωριστεί άπό τις Δυνάμεις της Εγκάρδιας Συνεννόησης και ακόμα από τήν Υψηλή Πύλη. Μόνο ό Βενιζέλος αρνήθηκε νά το αναγνωρίσει.


Έμενα πάντως ό εν λόγω εθνάρχης μου θυμίζει τον Ίκαρο.

Νά γιατί προς τι­μήν του φτιάχτηκε ένα αεροδρόμιο κοντά στην Αθήνα. Οι θαυμαστές του έχουνε τήν ελπίδα πώς ή δόξα του θά πέσει στά μαλακά και δέν θά τσακιστεί -όπως έγι­νε μέ τον Ίκαρο.

Νά τά θυμάστε Όλα αυτά, τήν άλλη φορά πού θά βρεθείτε στον «Διεθνή Αε­ρολιμένα Αθηνών Ελευθέριος Βενιζέλος».

Θωμάς Θεολόγης

Thursday, April 12, 2012

Επ' ευκαιρία του ...."Πάσχα"!

"If you worship your enemy, you are defeated.
If you adopt your enemy's religion you are enslaved.
If you breed with your enemy you are destroyed."
-- Polydoros

"Αν λατρεύετε τον εχθρό σας, ηττηθήκατε..

Αν υιοθετήσατε τη θρησκεία του εχθρού σας, είσαστε σκλαβωμένοι.
Αν αναπαραγάγεστε με τον εχθρό σας καταστραφήκατε. "

- Πολύδωρος

Ελληνικές Μινωϊκές αποικίες στην Αμερική;










Ελληνικές Μινωϊκές αποικίες στην Αμερική;


Ακούγεται απίστευτο, ίσως όμως να είναι και αληθινό. Πλήθος ευρημάτων μοιάζουν να συγκλίνουν στο ότι οι Μινωίτες ήταν δεινοί θαλασσοπόροι που πέρασαν τον Ατλαντικό, δημιούργησαν αποικίες ως και στον Καναδά και εκμεταλλεύτηκαντα τοπικά ορυχεία χαλκού. Όλα αυτά πολύ πριν τον Κολόμβο!


ΤΟΥ ΤΑΣΟΥ ΚΑΦΑΝΤΑΡΗ


ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ

2490 π.Χ.:Μινωίτες ;

985 μ.Χ.:Νορβηγοί

Βίκινγκς 1492 μ.Χ.:

Κολόμβος1450 Π.Χ


Φύλλα καπνού στη μινωική Θήρα 1578 μ.Χ.


Φύλλα καπνού Αμερικής στη Βρετανία


Δεν έχουν περάσει πολλά χρόνια αφότου πρωτάκουσα - από τον αείμνηστο καθηγητή του Πανεπιστημίου Πατρών Αντώνη Κονταράτο, συγκεκριμένα - για το ενδεχόμενο αρχαίοι Έλληνες να είχαν φθάσει στην... Αμερική, ψάχνοντας για νέες πηγές μετάλλων. Ομολογώ ότι χαμογέλασα τότε, σκεπτόμενος όλα τα υπόλοι¬πα απίθανα που είχα διαβάσει για αρχαίους Έλληνες στη Ν. Αμερική, την Αυστραλία και την Ιαπωνία. Και θα κρατούσα στο απωθημένη αυτή τη θεωρία αν δεν μάθαι¬να για ένα πρόσφατο βιβλίο - του Gavin Menzies “The Lost Empire of Atlantis” - που επανέφερε παταγωδώς το θέμα και ανακίνησε σωρεία συζητήσεων στο Διαδίκτυο.Στο βιβλίο του ο Menzies ακολουθεί αρχικά τα ίχνη των Μινωιτών στην Μικρά Ασία, την Αίγυπτο, την Υεμένη, την Ινδία και την Κεϊλάνη - όπου τα έππ Σανγκαμ των ΤΑΜΙΛ μιλούν ακόμα για «τα υπέροχα πλοία των Ελλήνων που φέρνουν χρυσό και φεύγουν φορτωμένα πιπέρι..». Έκπληκτος από τα μουσειακά ευρήματα που δικαίωναν τον Στράβωνα και τον Πτολεμαίο, ο συγγραφέας αναλογίστηκε όχι μόνον τα μυστικά ναυσιπλοΐας που πρέπει να κατείχαν οι Μινωίτες, αλλά και το πού έβρισκαν όλες εκείνες τις ποσότητες μετάλλων που εμπορεύονταν. Η Κύπρος με τα μεταλλεία χαλκού γνωρίζουμε ιστορικά ότι δεν μπορούσε να ανταπεξέλθει καν στις απαιτήσεις των Φαραώ. Κι όμως, οι Μινωίτες τους έδωσαν χάλκινα πριόνια ενισχυμένα με κασσίτερο για να κόψουν τους ογκόλιθους των πυραμίδων τους... Καταπώς βρέθηκε γραμμένο στα αρ¬χεία του βασιλιά Σάργκον των Ακκαδίων, τα μινωικά πλοία έφερναν ήδη από το 2350 π.Χ. κασσίτερο, από την Ισπανία και τη Βρετανία. Κι έπειτα, εκείνο το απίθανο εύρημα του 1450 π.Χ. στο Ακρωτήρι της Σαντορίνης από πού ήρθε;
Lasioderma serricorne, δηλαδή κάμπια των φύλλων καπνού! Ναι, του καπνού που όλοι γνωρίζαμε ότι πρωτόφτασε στην Ευρώπη τον 16ο αι. μ.Χ. από την αμερικανική ήπειρο. Οπότε, ο Μενζίες στράφηκε τώρα δυτικά, ψάχνοντας να βρει κατά πόσο - και πώς - εκείνοι οι ατρόμητοι ναυτικοί είχαν όχι μόνον διαβεί τις Ηράκλειες Πύλες, αλλά και είχαν φθάσει στον Νέο Κόσμο.Μινωίτες και Μυκηναίοι στις ακτές του Ατλαντικού. Ο μίτος που ξετύλιξε στο υπόλοιπο του βιβλίου του αυτός ο 72χρονος πρώην αξιωματικός του Πολεμικού Ναυτικού της Βρετανίας δεν ήταν πρωτόγνωρος: Πριν από δύο χρόνια, τόσο στο κανάλι της ΝΕΤ όσο και στα «Νέα», ο ομότιμος καθηγητής Γεωλογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών και μέλος του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου Ηλίας Μαριολάκος είχε υποστηρίξει την ιδέα ότι οι αρχαίοι προγονοί μας είχαν εξερευνήσει τις παράκτιες περιοχές της Ισπανίας, Γαλλίας, Βρετανίας και Ιρλανδίας ψάχνοντας για μέταλλα και ίσως είχαν φθάσει στην Ισλανδία, τη Γροιλανδία και την Αμερική.Αναλυτικά, το σκεπτικό του ο κ. Μαριολάκος το παρέθεσε σε μία εργασία που θα βρείτε δημοσιευμένη στο Διαδίκτυο. Εκεί, ενημερώνει αρχικά για το πώς και ασχολείται με τέτοιο θέμα ένας γεωλόγος: «Η γεωμυθολογία είναι ένας κλάδος των γεωεπιστημών που ασχολείται με τις φυσικογεωλογικές συνθήκες που επικρατούσαν κατά τη διάρκεια της μυθολογικής εποχής και, μέσω αυτής της ανάλυσης, βρίσκει την αμοιβαία σχέση μεταξύ γεωλογίας και μυθολογίας. Η δική μου εμπειρία, ως γεωλόγου ο οποίος έχει περάσει τη ζωή του μελετώντας τη γεωλογία της Ελλάδας, έδειξε ότι (...) στην ελληνική μυθολογία περιλαμβάνονται και φυσικογεωλογικές διεργασίες που εξελίσσονται σε πολύ μακρινές περιοχές, όπως στην περιοχή του Βόρειου Ατλαντικού και αλλού». Και αναλύει έπειτα διεξοδικά τις αρχαίες πηγές που εξέτασε, όπως το έργο του Πλουτάρχου «Περί του εμφαινομένου προσώπου τω κύκλω της Σελήνης».

Τα «ύποπτα» ορυχεία

Δύσπιστος ων, τον αναζήτησα για να μου δώσει «πειστήρια». Από τα όσα μου είπε συνήγαγα ότι υπήρξαν δύο κλειδιά που ξεκλείδωσαν την υπόθεση των «Ελλήνων στην Αμερική». Το ένα ήταν ένα μεταλλουργικό ανεξήγητο: οι αρχαιολόγοι των ΗΠΑ έχουν βρει 5.000 ανοιχτά ορυχεία χαλκού (σχεδόν απόλυτα καθαρού) στις ακτές της λίμνης Σουπήριορ, μεταξύ Μίσιγκαν των ΗΠΑ και Καναδά, απ' όπου έχουν εξαχθεί κάπου 500.000 τόνοι μεταξύ 2470 -1050 π.Χ., που... κανένας δεν γνωρίζει πού πήγαν! Συγκεκριμένα, οι τότε Ινδιάνοι των περιοχών αυτών ζούσαν στη Λίθινη Εποχή και μόνο μετά το 1500 π.Χ. αρχίζουν να χρησιμοποιούν περιορισμένες ποσότητες χαλκού - κι αυτές μόνο για κοσμήματα. Ποιος λοιπόν ήταν ο «κλέφτης» κι από πού και πώς ήρθε;Δεδομένου ότι η Μεσόγειος και η Μεσοποταμία ήταν εκείνες που τότε διέρχονταν την Εποχή του Χαλκού (και ο χαλκός ήταν τότε ακριβότερος κι από το χρυσάφι), οι υποψίες στρέφονται προς τα εκεί. Κατά εντυπωσιακή μάλιστα συγκυρία, οι μυστηριώδεις μαζικές εξορύξεις χαλκού τόσο στη Βόρεια Αμερική όσο και στην Ισπανία και τη Βρετανία σταμάτησαν γύρω στο 1350 π.Χ. - την εποχή που το ηφαίστειο της Θήρας καθόρισε τη μοίρα των Μινωιτών. Και οι Ελληνες που παρέλαβαν τη σκυτάλη (Αχαιοί Μυκηναίοι αρχικά, Δωριείς και Ιωνες στη συνέχεια) είναι οι μόνοι που διηγούνται ταξίδια από παλιά στην Ωγυγία (Ισλανδία), το Κρόνιο Πέλαγος και τις δυτικότερες ακτές. Για το πώς πήγαν, η απάντηση θα μπορούσε να δοθεί μόνο με το κλειδί που λέγεται γνώση των ωκεάνιων ρευμάτων - των ρευμάτων του ωκεανού που ο Όμηρος περιέγραφε ως βαθύρροο και βαθυδίνη. Το ρεύμα του Κόλπου του Μεξικού, το περίφημο Γκολφ Στρίμ.

Μινωικές κρουαζιέρες στο Κρόνιο Πέλαγος


Τα επιχειρήματα του καθηγητή Μαριολάκου ήταν εντυπωσιακά και μου φαίνονταν λογικά. Το δυσθεώρητο όμως του επιτεύγματος δεν μπορούσε να ικανοποιηθεί παρά μόνο με αποδείξεις για το ότι αρχαϊκά πλοία σαν την «Αργώ» μπορούσαν να πάνε τόσο μακριά - πόσω μάλλον τα ακόμα αρχαιότερα μινωικά. Θυμήθηκα ένα δημοσίευμα του 2010, από νορβηγική εφημερίδα, σύμφωνα με το οποίο είχαν βρεθεί μυστηριώδη γράμματα της περιόδου 1800 -1000 π.Χ. σκαλισμένα σε γρανίτη. Τα γράμματα αυτά αποκρυπτογράφησε ως μινωικά ο νορβηγός γλωσσολόγος και ακαδημαϊκός Κjiell Aartum και τιμήθηκε γι αυτό με το χρυσό μετάλλιο του βασιλιά. Κατά τον Aartum, οι μινωικές λέξεις μεταφράζονταν «Μαλακός και καθαρός», αναφερόμενες στο μεγαλύτερο κοίτασμα αργύρου όλης της Ευρώπης που είχαν εντοπίσει στο Κοη£5θ6Γ£ του Οσλο αυτοί οι απίστευτοι κυνηγοί θησαυρών. Αλλά μήπως είχαν αφήσει και άλλα ίχνη πίσω τους; Ρώτησα σχετικά τον δρα Μηνά Τσικριτσή, που πρότινος είχε εντοπίσει τον «πήλινο υπολογιστή ναυσιπλοΐας» των Μινωιτών. Κατά την επικοινωνία μας αμφισβήτησε την ερμηνεία του Aartum, αλλά ήταν βέβαιος για το ότι επρόκειτο για Μινωίτες, καθώς μια πρόσφατη μελέτη του προσέθεσε υποστηρικτικά στοιχεία στη θεωρία του καθηγητή Μαριολάκου για πέρασμα στην αντίπερα όχθη του ωκεανού. Μου είπε συγκεκριμένα:Ο Πλούταρχος περί... Καναδά- «Ο Πλούταρχος γράφει: Όσο για τη μεγάλη ήπειρο, από την οποία η μεγάλη θάλασσα περιέχεται σε κύκλο, από τα άλλα νησιά απέχει λιγότερο, από την Ωγυγία όμως γύ¬ρω στα πέντε χιλιάδες στάδια ταξιδεύοντας με πλοία με κουπιά. (...) Από την ηπειρωτική γη τα κοντινά μέρη κατοικούν Ελληνες, γύρω από κόλπο όχι μικρότερο από την Μαιώτιδα (λίμνη), του οποίου το στόμα βρίσκεται στην ίδια ευθεία με το στόμα της Κασπίας θάλασσας". Οι αποστάσεις μεταξύ Γροιλανδίας, Νέας Γης και νησιού Μπαφιν του Καναδά είναι περίπου 1.140 χλμ., ενώ μεταξύ Νέας Γης και νησιού Μπαφιν είναι περίπου 1.300 χλμ. Η αναφορά ότι γύρω από τον κόλπο κατοικούν Ελληνες μας φανερώνει μια αποικία στον κόλπο του Αγ. Λαυρέντιου. Το σημαντικό όμως στην περιγραφή αυτή είναι ότι μας παρέχει γεωγραφικές πληροφορίες οι οποίες είναι σωστές.

Πράγματι, ο κόλπος του Αγ. Λαυρεντίου μοιάζει με τη Μαιώτιδα λίμνη (Αζοφική Θάλασσα, στον Εύξεινο Πόντο) και είναι λίγο μεγαλύτερος. Οσο για την πληροφορία ότι το στόμιο του κόλπου είναι στην ίδια ευθεία με το στόμιο της Κασπίας, κοιτώντας στο Γκουγκλ Έρθ εύκολα διακρίνουμε ότι τα δύο στόμια βρίσκονται σε βόρειο γεωγραφικό πλάτος 47°, άρα στην ίδια ευθεία. Αυτή η πληροφορία είναι και η μοναδική αναφορά στην αρχαία γραμματεία που μας δείχνει ότι μπορούσαν εκείνη την εποχή να προσδιορίζουν το γεωγραφικό πλάτος ενός τόπου. Αλλά υπάρχει και κάτι ακόμη στον Πλούταρχο που θεωρώ απόδειξη αληθείας για τα ταξίδια στην Αμερική».- Δηλαδή... τι;- «Μας λέει: Όταν λοιπόν ο αστέρας του Κρόνου, τον οποίο εμείς αποκαλούμε Φαίνοντα ενώ εκείνοι Νυκτούρο, φτάσει στον Ταύρο μετά από περίοδο τριάντα ετών, αφού προετοιμάσουν επί χρόνο πολύ τη θυσία... (ξεκινούν το ταξίδι της επιστροφής)". Αυτό μας δίνει τη δυ¬νατότητα να ελέγξουμε αστρονομικά την περίοδο που πιθανόν έγινε το συγκεκριμένο ταξίδι που εξιστορεί. Ο Πλάτωνας είχε κατατάξει τους πλανήτες στο ηλιακό σύστημα, σε σειρά από έξω προς τα μέσα ως προς τη Γη, με τα εξής ονόματα: Φαίνοντας (ο Κρόνος), Φαέθοντας (ο Δίας), Πυρόεντας (ο Αρης), Εωσφόρος (π Αφροδίτη), Στίλβοντας (ο Ερμής), Ηλιος και Σελήνη. Το όνομα Φαίνοντας ετυμολογικό, σημαίνει αυτόν που γίνεται ορατός, ενώ η λέξη Νυκτούρος σημαίνει αυτόν που είναι τελευταίος στη νύκτα. Με χρήση ειδικού προγράμματος αστρονομίας έλεγξα στις γεωγραφικές συντεταγμένες του Καναδά για την εποχή του Πλουτάρχου (1ου αι. μ.Χ.) σε ποια χρονολογία και σε ποιον μήνα ο πλανήτης Κρόνος βρίσκεται στον αστερισμό του Ταύρου πριν ανατείλει ο Ήλιος. Επιβεβαίωσα ότι κάθε 30 σεληνιακά χρόνια εμφανίζεται όντως το φαινόμενο να ανατέλλει ο Κρόνος στον Ταύρο.


Επειτα, πάλι, ο Πλούταρχος λέει: "Τα νησιά που βρίσκονται πέρα κατοικούνται από Ελληνες και βλέπουν τον Ηλιο να κρύβεται για λιγότερο από μία ώρα επί τριάντα μέρε5. Και η νύχια εκεί έχει ελαφρύ σκοτάδι και λυκαυγές που φέγγει από τη δύση". Εφόσον το ταξίδι επιστροφής ξεκινούσε αρχές Ιουνίου, τότε πρέπει να ελέγξουμε πού έβλεπαν τον Ηλιο να κρύβεται λιγότερο από μία ώρα για 30 ημέρες. Με κατάλληλο πρόγραμμα βρήκα ότι την εποχή του Ιου αι. π.Χ. στη Γροιλανδία (60° βόρεια) ο Ηλιος έδυε μία ώρα μεταξύ 4-5 π.μ. και αυτό συνέβαινε για χρονικό διάστημα ενός μήνα, από 9/6 ως και 9/7. Η ταύτιση αυτή δηλώνει ότι αρχικά ταξίδευαν βόρεια, φθάνοντας κοντά στον Αρκτικό Κύκλο, όπου τη θάλασσα ονόμαζαν Κρόνιο Πέλαγος. Στην περιοχή αυτή η νύχτα έχει όντως λυκαυγές και ελαφρύ σκοτάδι. Η αστρονομική σύνδεση, σε συνδυασμό με τις γεωγραφικές γνώσεις των δύο τόπων που έχουν ίδιο γεωγραφικό πλάτος, καταδεικνύει ότι το ταξίδι που περιγράφει ο Πλούταρχος - από την Αμερική στην Καρχηδόνα, το 86 μ.Χ. - όντως συνέβη.Ο συλλογισμός ήταν συγκλονιστικός, αλλά με συγκρατούσε το ότι μετρούσαμε τα δεδομένα ενός ταξιδιού στη ρωμαϊκή πλέον εποχή - μια εποχή που ίσως οι ταξιδιώτες να είχαν και Μηχανισμό των Αντικυθήρων εν πλω». Τι στοιχεία είχαμε ότι πλοία της μινωικής εποχής κατόρθωναν το ταξίδι; Οι εκπλήξεις από τη χώρα των Βίκινγκς (βλ.ένθετο) έδωσαν ίσως την απάντηση.



Ιχνη και ίντριγκες στον Νέο Κόσμο.



Απέμενε το να βρει κανένας αντίστοιχα αποδεικτικά στοιχεία στις ακτές του Αγίου Λαυρεντίου ή της λίμνης .....για να δεχτεί ως πιθανό το απίθανο των Μινωιτών στην Αμερική. Ο Μενζίες ανέφερε ως τέτοια «1.200 περίπου μινωικά ευρήματα γύρω από τη λίμνη ......». Βάλθηκα λοιπόν να τα βρω.Προέκυψε ότι ευρήματα υπάρχουν όντως πολλά: τα πρώτα στοιχεία μη ινδιάνικης εξόρυξης βρέθηκαν σε φλέβες χαλκού, στη χερσόνησο Keweenaw της λίμνης Σουπήριορ - κοντά σε ένα χωριλο που ονομάζεται …Λαύριο (Laurium).Εκεί βρέθηκε και το πετρόγλυφο ενός άκρως συμβολικού μινωικού πλοίου. Επίσης, στο Newberry του Μίσιγκαν, είχαν ήδη από το 1896 βρεθεί τρία αγαλματίδια και μία πινακίδα με «περίεργη γραφή». Κανένας δεν μπορούσε να την ερμηνεύσει τότε, αλλά όταν ο Εβανς προχώρησε στις ανασκαφές της Κνωσού - το 1900 - έγινε προφανές ότι η γραφή συγγένευε με τη Γραμμική Α. Η πληθώρα όμως των «απεικονιστικών στοιχείων» που παραπέμπουν στη Μεσόγειο βρέθηκε στη συνέχεια σε χέρια ιδιωτών, με τα περισσότερα να καταλήγουν σε άγνωστους συλλέκτες και πολλά - χρυσά και ασημένια - να φημολογείται ότι έχουν λιωθεί από τους άπληστους θηρευτές τους. Τα περισσότερα είχαν βρεθεί το 1925, από έναν αγρότη του Ιλινόις, τον ORVILLE LOWERY, και το 1982 από έναν τυχοδιώκτη, ονόματι Russ Burrows, που ισχυρίστηκε ότι βρήκε ένα ιερό και 13 ασύλητους τάφους σε ένα σύμπλεγμα σπηλαίων, επίσης στο Ιλινόις.Εν κατακλείδι και συνοπτικά, τα παρατιθέμενα στο Διαδίκτυο ευρήματα επί αμερικανικού εδάφους περιλαμβάνουν πάμπολλες πέτρες με χαραγμένες επάνω τους μορφές στρατιωτών με στολές που θυμίζουν Μινωίτες, Φιλισταίους, Μυκηναίους, Φοίνικες και Αιγυπτίους, αρκετά πετρόγλυφα με μινωικού και αιγυπτιακού τύπου πλοία, και επιγραφές που άλλες θεωρούνται κυπρομινωικής γραφής και άλλες σύμμεικτες με ετρουσκικές, λατινικές και ελληνικές λέξεις. Το πιο εύγλωττο όμως οπτικά στοιχείο (εφόσον αποδειχθεί και αυθεντικό) είναι ένα μετάλλιο που βρέθηκε στο Κλήβελαντ του Οχάιο το 2006, με τον μινωικό πέλεκυ στη μία πλευρά και στην άλλη τον Πρίγκιπα των Κρίνων, που γνωρίζουμε από την τοιχογραφία στο ανάκτορο της Κνωσού (1690 π.Χ.)! Αυτόκλητοι αρχαιολόγοι - μεσσίεςΤο θέμα περιπλέχθηκε περισσότερο όταν τους «Ιντιάνα Τζόουνς του Χαλκού» προσέγγισαν «στρατευμένοι αρχαιολόγοι», εκ μέρους της Εκκλησίας των Μορμόνων, οι οποίοι πάσχιζαν να δικαιώσουν τα ρηθέντα υπό του προφήτη τους ότι την Αμερική είχαν εποικίσει... Ιουδαίοι, γύρω στο 2000 π.Χ. Έκτοτε έχει στηθεί ένα απίστευτο γαϊτανάκι, με κάθε είδους ερμηνείες των ευρημάτων να ξεφυτρώνουν στο παραεπιστημονικό περιοδικό Ancient American, ενώ η επίσημη αρχαιολογία απέχει. Αυτή η παράδοξη κατάσταση έχει οδηγήσει σε αδυναμία διασταύρωσης της αλήθειας των ισχυρισμών και στην έκφραση ακραιφνών θεωριών. Για παράδειγμα, ένας επιγραφολόγος ονόματι PAUL SCHAFFRANKE ισχυρίστηκε σε διάλεξη του 1995 ότι αποκρυπτογράφησε τη σύμμεικτη γραφή των αρχαίων πινακίδων και ότι αυτή διηγείται ένα απίστευτο ρέκβιεμ των πρώτων εκείνων αποίκων της Αμερικής: ότι Έλληνες της Αλεξάνδρειας - φυγάδες της χριστιανοκρατούμενης πλέον Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας - κατέφυγαν στο τελευταίο προπύργιο των Φοινίκων, στη Μαυριτανία, κι από εκεί έφθασαν όλοι μαζί στις Μεγάλες λίμνες.


Σιωπηλοί μάρτυρες αυτές οι πέτρες του Μίσιγκαν, με μινωικά και μυκηναϊκά πλοία χαραγμένα πάνω τους Λίμνες, για να χτίσουν το μεικτό και τελευταίο τους βασίλειο!



Κρητικό DΝΑ στους Ινδιάνους!


Το μόνο επιστημονικό που έχουμε προς υποστήριξη όλων των σεναρίων αποίκισης από τη Μεσόγειο είναι η γενετική μελέτη «Origin and Diffusion of mtDNA haplogroup X2 », του 2003. Σε αυτήν εντοπίστηκε ότι το μιτοχονδριακό DΝΑ haplogroup X2 που απαντάται στους Κρήτες σε υψηλό ποσοστό (7,2%) απαντάται σε παρόμοια υψηλό ποσοστό (ως 5%) και σε 20.000 μέλη ινδιάνικων φυλών της ΒΑ Αμερικής! Σε παρόμοιο «ευρασιατικό συμπέρασμα» είχε καταλήξει και η κρανιακή συγκριτική μελέτη του Πανεπιστημίου του Μίσιγκαν «Old world sources …..», του 2001 . Επειτα, το 2008, η εργασία μιας ομάδας ερευνητών από πανεπιστήμια της Ελλάδας, των ΗΠΑ, του Καναδά, της Ρωσίας και της Τουρκίας, υπό τον καθηγητή του Αριστοτελείου Κωνσταντίνο Τριανταφυλλίδη, έστρεψε τον προβολέα της γενετικής ιχνηλάτησης ακόμα πιο πίσω: αποφάνθηκε βάσει DΝΑ ότι οι Μινωίτες είχαν εγκατασταθεί στην Κρήτη προερχόμενοι από την Ανατολία - τα μέρη που τη 2η χιλιετία π.Χ. κατέλαβαν οι Χετταίοι.Και τότε θυμήθηκα ότι ο Μίνωας είχε παντρευτεί τη μάγισσα πριγκίπισσα των Κόλχων, Πασιφάη. Να ήταν η Κολχίδα το αδελφό βασίλειο των εκπατρισμένων Μινωηών; Το σενάριο ταιριάζει πολύ με το ότι Γεωργιανοί επιγραφολόγοι επιμένουν πως η γλώσσα του Δίσκου της Φαιστού είναι στην ιερατική γραφή της αρχαίας Κολχίδος . Και παίρνουν νέο νόημα για την έκταση της μινωικής θαλασσοκρατίας τα όσα είχε πει στα «Αργοναυτικά» ο Ορφέας, για διαφυγή των Αργοναυτών στη Βαλτική μέσω του Βορυσθένη (Δνείπερου) και κατέβασμα ως το νησί της αδελφής της Μήδειας Κίρκης, στα ανοιχτά της Μαυριτανίας..


Θα ξαναγράψουμε , τα βιβλία;


Είναι όμως αυτά αρκετά για να γράψουμε ξανά τα βιβλία της Ιστορίας, να ξεχάσουμε το «ο - Κολόμβος ήταν Χιώτης» και να αποδυθούμε στο «ο Τελευταίος- των Μόίκανών ήταν πατριωτάιτσι»; Οχι ακόμα. Κάποιες μούμιες που βρέθηκαν τόσο στηνπεριοχή «αποίκησης» της Αμερικής όσο και στη γειτονιά του Στόουνχετζ στην Αγγλία ίσως φωτίσουν καλύτερα την υπόθεση. Αλλά σιγουριά θα έχουμε μόνον αν αποφανθούν επίσημα οι αρχαιολόγοι.«Γιατί», ρώτησα τον καθηγητή Μαριολάκο, «εφόσον είστε και μέλος του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου (ΚΑΣ), δεν στέλνετε μια αρχαιολογική αποστολή στη λίμνη Σουπίριορ;». «Θα έπρεπε, καθόσον τώρα έχουν εντοπιστεί και βυθισμένα λιμενικά έργα στην περιοχή» μου απάντησε. «Από επιστημονική άποψη, οι έλληνες επιστήμονες μπορούν να φέρουν σε πέρας το ερευνητικό έργο - και μέσα σε ένα με δύο χρόνια θα είχαμε τις απαντήσεις. Όμως, το ΚΑΣ εί¬ναι ένα γνωμοδοτικό Συμβούλιο, που δεν διαμορφώνει την ερευνητική πολιτική του υπουργείου και, συνεπώς, δεν μπορεί να πάρει αυτό την απόφαση. Πέραν του υπουργείου, βέβαια, υπάρχουν και τα αρχαιολογικά τμήματα του Πανεπιστημίου. Αλλά, για να γίνουν αυτά, πρέπει αφενός να βρεθούν οι απαραίτητοι πόροι και αφετέρου να το θέλουν και να το ζητήσουν οι ίδιοι οι αρχαιολόγοι μας» συμπλήρωσε με νόημα.


ΥΓ.: Εκτός των προαναφερθέντων βιβλίων και μελετών στο κείμενο, ενδιαφέρουσες πηγές είναι και οι εξής:


■ «(ΖυΙίυι-31 ΙηΐθΓΒΟΐίοηδ ϊη ΕυΐΌρθ 3ηά £ήθ Ε3$£θΓη Μθάί£θΐτ3ηθ3η ϋυπησ, £ήθ ΒΙΟΠΖΘ Αο,θ (3000-500 Β(Ζ)»


.■ «ΤΠΘ Ε3πγ Μίηο3η 0)Ιοηΐζ3ΐΐοη ο( $ρ3ΐ'η», \λ/. $ήθρρ3Γά Β3ίΐ"ά -στο \ΛΛΜΛ/.Γηίηο3η3ΐΐ3η£Ϊ5χοιη/ Μϊηο3η_$ρ3ίη.ρηρ9 «Μι'ηο3η$ 3ηό Ρηοθηία3η$» στο \Λ/νν\Λ/.ρΙιοθηίά3η.θΓ9/ηιίηο3η5_ ρήοθηία3η5_ρ3ρεΓ.ηίπϊ Για τον αντίλογο των αμερικανών αρχαιολόγων στην ερασιτεχνική αναζήτηση αρχαίων αποίκων, δια¬βάστε τον\ΛΛ/νν.ς$ίοορ.θΓα/5ΐ/5ίιονν/ 0ίνίΙίζ3£ίοη5_Ιθ5£_3ηα'_ϊουηόΐ_ (3θΓθ£ϊηα_ηί$ίθΓγ_-_ρ3ΐ'£_οηθ_9η_3ΐ£θΓΠ3£θ_Γθ/


Στην ΗΠΑ έχουν εξαχθεί κάπου 500.000 τόνοι χαλκού μεταξύ 2470-1050 Π.Χ., που... κανένας δεν γνωρίζει πού πήγαν.OI ΑΡΙΘΜΟΙ500.000οι τόνοιχαλκού πουεξήχθησαναπό Αμερικήμεταξύ 2470-1050 π.Χ.4-5μίλια/ ώραη ταχύτητατων μινωμυκηναϊκώνπλοίων1.200ο αριθμόςτωνμινωικών(;)ευρημάτωνστη Β.Αμερικήμιτοχονδριακό DΝΑhaplogroup X2 φέρουνοι Ινδιάνοιτης, Β. Αμερικής. Οι σημερινοί Κρήτες φέρουν 7,2%



Oι κόσμοι είναι εκατόν ογδόντα τρεις.


Πλούταρχος: «Περί των εκλελοιπότων χρηστηρίων».

Ο Κλεόμβροτος, (….) Έλεγε πως οι κόσμοι δεν είναι ούτε άπειροι ούτε ένας ούτε πέντε, αλλά εκατόν ογδόντα τρεις, και είχαν διαταχθεί σε σχήμα τριγώνου, που κάθε πλευρά του είχε εξήντα κό­σμους. Από τους τρεις υπόλοιπους ο καθένας είχε τοποθε­τηθεί σε μία γωνία, ενώ οι συνεχόμενοι κόσμοι εφάπτονταν ο ένας με τον άλλο χαλαρά και περιστρέφονταν όπως σε χορό. Η εσωτερική επίπεδη επιφάνεια του τριγώνου είναι κοινή εστία για όλους, καλείται πεδίο αληθείας και σε αυτό κείνται ακίνητοι οι λόγοι, τα είδη και τα υποδείγματα των πραγμάτων που έχουν γίνει και θα γίνουν, γύρω τους βρίσκεται η αιωνιότητα, από την οποία εν είδει απορροής ο χρόνος κινείται προς τους κόσμους. Οι ανθρώπινες ψυχές έχουν τη δυνατότητα να τα δουν και να τα ατενίσουν μία μόνο φορά στα δέκα χιλιάδες χρόνια, αν ζήσουν βέβαια βίο καλό, και οι καλύτερες μυητικές τελετές εδώ κάτω είναι όνειρο εκείνης της εποπτικής θέασης και μύησης . Όσο για τους φιλοσοφικούς λόγους, υπάρχουν για να θυμίζουν στους ανθρώπους τις εκεί ομορφιές, ειδάλλως δεν έχει νόημα να βγαίνουν προς τα έξω .

Tuesday, April 10, 2012

"Όταν οι κυβερνήσεις φοβούνται τον λαό, υπάρχει ελευθερία. Όταν ο λαός φοβάται την κυβέρνηση, υπάρχει τυραννία."

"Όταν οι κυβερνήσεις φοβούνται τον λαό, υπάρχει ελευθερία. Όταν ο λαός φοβάται την κυβέρνηση, υπάρχει τυραννία." Τόμας Τζέφερσον

"When governments fear the people, there is liberty. When the people fear the government, there is tyranny."
Thomas Jefferson

Sunday, April 08, 2012

Ανθρώπινα έμβρυα από εκτρώσεις χρησιμοποιούνται ως «ενισχυτικό γεύσης» και καταλήγουν στα τρόφιμα που καταναλώνουμε.

ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ.

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΞΑΝΑ.


ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΦΙΣΣΑ!

Με ποια λογική ένας ηθοποιός γίνεται επίτιμος διδάκτορας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης;

"Πανδαιμόνιο για τον Μπενίνι στο Αριστοτέλειο"
"Περίπου δύο χιλιάδες άτομα κατέκλυσαν το χώρο τελετών"
Σε "ενθουσιώδες κλίμα" πραγματοποιήθηκε η τελετή αναγόρευσης του Ρομπέρτο Μπενίνι σε επίτιμο διδάκτορα.
"Επίτιμος διδάκτορας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο ο Μπενίνι"
"Σε επίτιμο διδάκτορα του τμήματος Ιταλικής Γλώσσας και Φιλολογίας του ΑΠΘ".




ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΜΑΣ ΕΞΗΓΗΣΕΙ;



ΑΥΤΑ ΤΑ 2.000 ΑΤΟΜΑ ΠΟΙΟΣ ΤΑ ΜΑΖΕΨΕ;



ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΚΑΝΑΤΕ ΕΠΙΤΙΜΟ ΔΙΔΑΚΤΟΡΑ ΤΟΝ Αλέν Ντελόν (ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΩΡΑΙΟΣ)







Η ΤΗΝ ΜΠΡΙΖΙΤ ΜΠΑΡΝΤΩ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΚΟΥΚΛΑ;






ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΩ;



ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΕΝΗΜΕΡΩΣΤΕ ΜΕ!


Μας είπε: «Όλοι μιλάνε για το χρέος της Ελλάδας. Εγώ λέω ότι όλοι εμείς χρωστάμε στην Ελλάδα», τονίζει ο Ρομπέρτο Μπενίνι.


Προφανώς μας είπε κάτι που μας χαϊδεύει τα αυτιά, σαν ένας κοινος πολιτικός.


Αφού αναγνωρίζει πως και αυτός "χρωστάει στην Ελλάδα" ...... μας άφησε κανένα ευρώ για να ξεπληρώσουμε το χρέος μας;



ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΕΠΙ ΤΕΛΟΥΣ ΤΟ ΔΟΥΛΕΜΑ.



ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ!



Το χρηματικό ποσό του βραβείου (ναι υπάρχει, και όπως μαθαίνουμε από μία παρόμοια περίπτωση "...Η Julia Kristeva (.....) Το χρηματικό ποσό του βραβείου το χάρισε επίσημα στην οργάνωση..." ),


Που το χάρισε;

ΒΑΒΥΛΩΝΙΑΚΑ ΚΤΗΡΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.

Αναρωτήθηκε ποτέ κανείς γιατί στην Ελλάδα δεν κτίζονται πλέον κτήρια με τον Ελληνικό Ρυθμό όπως το κατωτέρω κτήριο του κοινοβουλίου της Αυστρίας;



Γιατί κτίζουν τέτοια μουντά και ξένα με την παράδοσή μας κτήρια όπως αυτό του "Βυζαντινού μουσείου" Θεσσαλονίκης ή του Μεγάρου Μουσικής Θεσσαλονίκης;


ΤΙ ΕΙΔΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ;


Βυζαντινό μουσείο Θεσσαλονίκης


Βυζαντινό μουσείο Θεσσαλονίκης


Βυζαντινό μουσείο Θεσσαλονίκης


Κτήρια στην Βαβυλώνα

Κτήρια στην Βαβυλώνα

Κτήριο στην Βαβυλώνα


Κτήρια στην Βαβυλώνα
Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης


Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης



Βυζαντινό μουσείο Θεσσαλονίκης


Βυζαντινό μουσείο Θεσσαλονίκης

Βυζαντινό μουσείο Θεσσαλονίκης


Βυζαντινό μουσείο Θεσσαλονίκης


Saturday, April 07, 2012

Έσπασαν τα τζάμια της Ροτόντας.








Η ΠΛΥΣΙΣ ΤΟΥ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ


Ή πλύσις του εγκεφάλου περί τής οποίας έχει γίνει πολύς λόγος βασίζεται εις την έντασιν του νευροψυχικού συγκροτή­ματος του άνθρωπου. Ανέκαθεν ήτο γνωστόν, ότι ή υπό ώρισμένας συνθήκας ύπερφόρτωσις διά καταλλήλων σημά­των προκαλεί αλλοιώσεις τής ψυχικής φυσιογνωμίας των ατόμων, καθώς και του τρόπου συμπεριφοράς των. Αι μεταβολαί αύται φθάνουν μέχρι πλήρους απώλειας του έλεγχου τής συνειδήσεως καί τελείας εξαφανίσεως τής προσωπικής βουλήσεως.
Παρεμφερή περιστατικά έπεσημαίνοντο εις στρατιώτας κατά την διάρκειαν των πολέμων, δπου οι ερεθισμοί έκ των γεγονότων προεκάλουν ψυχοσωματικός εκδηλώσεις, αι όποίαι ήρχιζαν από τόν έκνευρισμόν ή τήν άκράτειαν ούρων καί ήδύναντο νά καταλήξουν εις τήν παραφροσύνην ή τήν τελείαν παράλυσιν.
Ή εμπειρία αυτή ώδήγησεν εις τήν σκέψιν, ότι διά νά έπιβάλη κανείς τήν θέλησίν του κυριαρχικώς έπί ενός άλλου καί διά να τόν έξουσιάση, μέχρι σημείου νά ενεργή όπως του επιτάσσουν, δεν είναι απαραίτητος ή χρήσις σωματικών βα­σάνων. Ή ψυχική καταπόνησις, υποστηρίζεται από έναν σοβαρό αριθμόν ειδικών, φαίνεται ώς άποτελεσματικωτέρα τής σωματικής κακοποιήσεως. Έπί πλέον, ισχυρίζονται οι ίδιοι, ή ψυχική κατανόησις έχει υπέρ αυτής καί τό στοιχείο του ανθρωπισμού, διότι επιτυγχάνει εκείνο τό όποιον θέλομεν, δίχως νά θίγεται ή σωματική άκεραιότης ή ή ύγιεία του θύματος.
Εξετάζοντες όμως αντικειμενικώς τάς άνοτέρω απόψεις δεν νομίζομεν ότι ευσταθούν. Διότι κατά ποίαν λογικήν ό βασανισμός του σώματος είναι απάνθρωπος, ένώ ό βασανισμός της "ψυχής ανθρωπιστικός; 'Εάν εις τήν μίαν περίπτωσιν κινδυνεύει ή σωματική υγεία, εις τήν άλλην κινδυνεύει ή ψυχική και έδώ ακριβώς αναιρείται ή πεποίθησις, ότι ή ψυχι­κή καταπόνησις είναι άποτελεσματικωτέρα της σωματικής, διότι προβαίνοντες εις πλύσιν εγκεφάλου ανά πάσαν στιγμήν απειλείται ό υποβαλλόμενος εις αυτήν νά τρελλαθή, οπότε καί ό άνθρωπος κατεστράφη, άλλα καί ημείς εχάσαμεν τήν ευκαιρία να τοϋ αποσπάσωμεν αυτό τό όποιον μάς ενδιέφε­ρε.
Άρα ή πλύσις του εγκεφάλου δέν είναι αποτελεσματικω­τέρα των σωματικών βασάνων. Μολαταύτα έχει άξίαν κατά τούτο: Μάς επιτρέπει νά καταστήσωμεν ύποχείριόν μας τό θύμα διά μεγάλο χρονικό διάστημα καί νά πράττη όπως έπιθυμούμεν π.χ. ομολογεί εις δίκας. Αυτό, πράγματι, είναι έν πλεονέκτημα τής πλύσεως του εγκεφάλου, έναντι της σω­ματικής βίας τής όποιας τά αποτελέσματα διαρκούν, όσο διαρκεί ή άσκησίς της ή ή απειλή ασκήσεως της.
Έν πάση περιπτώσει ή τεχνική τής πλύσεως του εγκεφά­λου εφαρμόζεται ως έξης. Κατ' αρχήν ό συλληφθείς τίθεται υπό απόλυτον άπομόνωσιν. Απαγορεύεται αυστηρώς οιαδήποτε επαφή καί επικοινωνία μέ τόν έξω κόσμον. Ό μονήρης περιορισμός ολίγον κατ' ολίγον τού δημιουργεί μίαν κατάστασιν ανυπομονησίας. Ό κρατούμενος διερωτάται πόσο θά διαρκέση ή άπομόνοσίς του. Τί σκοπεύουν να του κάνουν. Τί συμβαίνει εις τους ιδικούς του. Τό μέλλον του προβάλλει άγνωστον καί τήν άνυπομονησίαν διαδέχεται ή ανησυχία. Σημειώνομεν ότι ή άπομόνωσις πρέπει νά είναι πλήρης. Ουδείς τόν επισκέπτεται, ούτε δι’ άνάκρισιν καί ό κρατούμενος ουδέποτε εξέρχεται του δωματίου, όπου είναι εγκλεισμένος δι' οιονδήποτε λόγον. Ακόμη καί ή τροφή του παρέχεται είτε μέ μηχανικόν τρόπον, είτε όταν κοιμάται τήν αφήνουν πλη­σίον του. Ή άπομόνωσις θά συμπληρούται καί μέ τήν απόλυ­τον σιωπήν καίτό σκότος.
Ό άνθρωπος όταν μείνη απολύτως μόνος μέ τόν εαυτόν του, άσυναισθήτως βυθίζεται εις μίαν τυραννικήν ένδοσκόπησιν. Αγωνιώδεις παραστάσεις αναδύονται από τό ύποσυνείδητόν του. Ή φαντασία του κατακλύζεται από εικόνας Δαντικής κολάσεως. Μαρτυρικά γραμμικά σχήματα τόν πιέζουν άσφυκτικώς. Ή αναπνοή του ακούγεται ώς υπόκωφος βόμβος καί οι κτύποι τής καρδιάς του ώς βαθύς γδούπος.
Τήν κατάστασιν αυτήν θά τού τήν επιτείνουν μέ διάφορα αλλοπρόσαλλα πράγματα. Ούτω θά τού διακόπτουν τόν ύπνο (ουδέποτε θά τον αφήσουν νά κοιμηθή μέ γαλήνη) μέ έναν εκκωφαντικό συριγμό ή κάτι παρόμοιο. Πότε θάτού προσφέ­ρουν ύπερβολικήν ποσότητα φαγητού, πότε καθόλου. Άλλοτε θά ανάβουν εκτυφλωτικά φώτα, άλλοτε θά επικρατεί άδιαπέραστον σκότος. Αιφνιδίως θά προκαλήται ανυπόφορος θόρυβος καί μετά θά ακόλουθη νεκρική σιγή. Κάποτε θάτόν ειδοποιούν νά έτοιμασθή δι' άνάκρισιν, χωρίς ουδέποτε νά τόν καλούν. Κατά καιρούς θά μεταβάλεται καί ή θερμοκρα­σία από ύπερβολικήν ζέστην, εις υπερβολικό ψύχος. Επίσης δέν αποκλείεται έκτος των ανωτέρω καί. πολλών άλλων πα­ρεμφερών νά γίνεται καί χρήσις χημικών ουσιών εντός της τροφής του, ώστε νά βλέπη έφιάλτας, νά έχη παραισθήσεις κ.τ.λ.
Ή όπως περίεγράφη άπομόνωσις συνεπάγεται διά τό θύμα, πρώτον τήν άπώλειαν τής αίσθήσεως τού χρόνου καί δεύτε­ρον τήν αμφιβολία διά τήν διανοητικήν του ίσορροπίαν. Μο­ναδική του επιθυμία είναι νά τελείωση αυτή ή αγχώδης άναμονή.
Εις τήν ταχείαν ή άργήν έπίτευξιν αυτού συντελεί κατά πολύ καί ή γενικότερα κατάσταση του θύματος. Ή υγεία, ό χαρακτήρ, ή ηλικία, ή ύπαρξις οικογενείας καί άλλα σχετικά αμβλύνουν ή αναλόγως, οξύνουν τήν διάθεσιν προς άντίστασιν. Πάντως κατά κανόνα θά ύποκύψη. Έκτος άν είναι γεν­ναίος καί τυχερός, οπότε μπορεί νά καθυστέρηση νά λυγίση ή καί νά νικήση. Καί τούτο δύναται κατά τό διάστημα της απομονώσεως νά τό έπιτύχη μέχρις ώρισμένου ορίου καί ένόσον είναι ισχυρός χαρακτήρ απασχολούμενος συνεχώς, Νά μήν άφήση νά καταληφθή από αγωνία διά τό αΰριον. Νά μη δύσπιστη προς τους φίλους του, ότιτόν εγκατέλειψαν. Νά διατηρή ακμαίον τό ηθικόν του προσπαθούν νά σύνθεση ποιήματα, αινίγματα κ.τ.λ. Νά αδιάφορη διά τόν χρόνον (άν έχη σημασία δι' αυτόν καί δεν θέλει νά τόν χάση, τότε θά κάνη μιά αμυχή εις τό δέρμα του καί θά ύπολογίζη εν τριήμερον διά τήν έπούλωσίν της, οπότε θά τήν άνανεώνη) καί προπα­ντός νά μην άφεθή νά καταληφθή από νοσταλγίαν. Προς τούτοις νά έπιβάλη εις τόν εαυτόν του τήν λήθη αγαπητών προσώπου καί αναμνήσεων. Συνιστώνται επίσης καί αϊ άσκη­σεις γυμναστικής.
Παραλλήλως προς αυτά θά δώση καί αυτός την ψυχολογικήν του μάχην. Θά συλλαβή ένα σχέδιο δράσεως καί θά τό θέση εις έφαρμογήν. θά ύποκριθη ότι ύποφέρη, ότι δεν αντέχει πλέον, θά ζητήση έλεος καί θά κάνη οτιδήποτε άλλο μηχανευθή διά νά παραπλάνηση τόν αντίπαλο καί νά τόν πείση ότι είναι, «ώριμος». Υπάρχουν πολλοί οί όποιοι έγλύτωσαν έτσι.
Ή πλύσις επομένως του εγκεφάλου δεν είναι άναντιμετώπιστος, όπως νομίζουν μερικοί. Ή κατάρρευσις δεν είναι επιστημονικώς αναγκαία, άλλα είναι συνάρτησις πολλών παράγοντος, πλείστοι τών όποίων είναι τυχαίοι ή εξαρτώνται από τό θύμα.
Γενικώς δμως διά νά ήττηθή ό «ανακριτής» πρέπει ό «άνακρινόμενος» νά έχη τύχη καταλλήλου εκπαιδεύσεως καί κυ­ρίως νά μη δώση τήν μάχην αντιστάσεως βασιζόμενος εις τήν ψυχοσωματικήν του άντοχήν, άλλα εις τήν πανουργίαν του. Επί του προκειμένου αποτελεί κανόνα, δτι ουδείς θά αντέξη άν στηριχθή αποκλειστικώς εις τήν ψυχοσωματικήν του άντο­χήν. Διά νά άνταπεξέλθη θά πρέπει νά μεταχειρισθη τήν πονηρίαν καί τήν ευφυΐαν με τήν οποίαν είναι προικισμένος.
Όταν, διά νά έπιστρέψωμεν, ό «ανακριτής» άντιληφθή, ότι τό θύμα περιήλθεν εις κατάστασιν άπογνώσεως διατάσσει τήν διεξαγωγήν κανονικής ανακρίσεως. Κατ' αυτήν τό θύμα δέχεται μίαν έντονον έπίθεσιν διεξαγομένην κατά άνελέητον μέθοδον ύπό έχθρικωτάτου ανακριτού. Τρομεραί κατηγορίαι έκτοζεύονται εναντίον του, χωρίς όμως συγκεκριμένην άπόδειξιν. Ό άνακρινόμενος υβρίζεται, χλευάζεται, κατεξευτελίζεται. Ακριβώς όταν κατόπιν της ανωτέρω ανακρίσεως τό θύμα με σπασμένα τά νεύρα κυριεύεται υπό πανικού, επεμ­βαίνει άλλος ανακριτής ό όποιος είναι τελείως διαφορετικός τού πρώτου. Τά χαρακτηριστικά τού νέου ανακριτού είναι ή οικειότης, ή φιλική διάθεσις, ή επιθυμία νά βοηθηθή ό άνα­κρινόμενος, ή ευγένεια καί κατ' εξοχήν ή πολύωρος συζήτησις διά τό παρελθόν τού θύματος,
Από εκεί διά τεχνικών ερωτημάτων θά αναπήδηση κάτι πού θά άντιπροσωπεύη διά τό θύμα μίαν ένοχήν. Τήν ένοχήν αυτήν θά τήν πάρη ό «κακός» ανακριτής ό όποιος θά τήν ύπερβάλη. Θά μετατροπή εις πύρινο εισαγγελέα. Θά τήν συνδυάση μέ τά πλέον απίθανα καί θά δημιουργήση μία κόλασι διά τόν άνακρινόμενον.
Έπαναλαμβανόμενον αυτό δσας φοράς πρέπει καί συμπληρούμενον μέ έπί πλέον ψυχολογικήν πίεσιν άσκουμένην διά της εναλλάξ και κατ' επανάληψιν πλήξεως τών δύο πόλων του νευροψυχικού συστήματος (εις τό ένα ανήκουν τά αισθήματα χαράς, ελπίδος, αισιοδοξίας, ευχαριστήσεων καί εις τόν άλ­λον τά αισθήματα, απελπισίας, απαισιοδοξίας, μελαγχολίας) μοιραίως επιφέρει τήν όλοκληρωτικήν κατάρρευσιν, (Ή ε­ναλλάξ πλήξις των δύο πόλων καλείται «πόλεμος των νεύ­ρων»).
Τό θύμα μεταβάλλεται εις άβουλον πρόσωπον. Είναι έπιδεκτικόν κάθε υποβολής. Είναι έτοιμον νά δεχθή οτιδήποτε καί πρόθυμο νά ύπακούση καί νά πράξη δ,τι διαταχθή. Ύπό αυτάς τάς συνθήκας δεν υπάρχει ενώπιον μας εις άνθρωπος, άλλα μία αξιοθρήνητος ύπαρξις με τό απλανές βλέμμα. Μία άξιολύπητος ζωή πρό της όποιας μόνον ένα κτήνος θά σταθή άσυγκίνητον.
Ή πλύσις του εγκεφάλου είναι μία έφεύρεσις διά τήν ο­ποίαν θά πρέπει νά έντρέπεται ή άνθρωπότης.
Σχετικώς, σημειώνομεν οτι εις τά αποτελέσματα πού οδηγεί ή πλύσις του εγκεφάλου, οδηγεί ομοίως καί ή χρησιμοποίηση ώρισμένων φαρμάκων, τά όποια έχουν τήν ιδιότητα νά ανα­στέλλουν τήν προσωπικότητα καί νά αποχαυνώνουν τόν όργανισμόν πού τά έλαβε.
Κατά μίαν γνώμην θά ήδυνάμεθα νά κατατάξωμεν εις τήν «πλύσιν του εγκεφάλου» καί ώρισμένας ενεργείας αι οποίαι δεν τείνουν εις τό νά μεταβάλουν τό άτομο εις άβουλο οργα­νισμό, άλλ' απλώς εις τό νά εξαφανίσουν τήν παλαιά προσω­πικότητα καί νά δημιουργήσουν μία νέα, διαφορετικής συστάσεως της προηγουμένης.
Προς τούτοις ή μεταβολή των δρων διαβιώσεως, ειδικοί ερεθισμοί καί ανάλογος εντατική άπασχόλησις επιτυγχάνουν τήν μεταβολή της προσωπικότητος, ή οποία διά νά διατηρηθή χρειάζεται χρόνον, ώστε νά γίνη συνήθεια πού ώς «δευτέρα φύσις» θά ύποκαταστήση τήν ήδη ύπάρχουσαν κατά τά επί­κτητα σημεία αυτής. Ούτω δύναται νά έπιτευχθή αλλαγή ιδεολογίας, δημιουργία φανατισμού υπέρ προσώπων ή ιδεών, αλλαγή τρόπου συμπεριφοράς κ.τ.λ.
Κάτι παρόμοιον συμβαίνει με τους νεοσύλλεκτους εις τόν στρατόν. Εκεί συντελείται μία πλήρης μεταστροφή των συνθηκών τής ζωής, ή οποία οδηγεί εις τήν δημιουργίαν ενός νέου τύπου προσωπικότητος, ή οποία δεν υπήρχε προηγουμένως. Ένόσον παραταθή ή στρατιωτική ζωή, τότε οι συμμετέχοντες εις αυτήν αλλάζουν τελείως ώς προς τάς συνήθειας, τήν συμπεριφοράν καί τά επίκτητα στοιχεία του χαρακτήρας των.
Αυτά πράγματι είναι αληθή καί συμβαίνουν, άλλα ούδεμίαν σχέσιν έχουν με τήν «πλύσιν του εγκεφάλου». «Μαζική πλύ­σις εγκεφάλου» δεν υπάρχει. Πρόκειται απλώς περί μιας ελεγχομένης, τεχνητής άναμορφώσεως της προσωπικότητος, χωρίς νά καταστρέφωνται τά θεμελιώδη ψυχικά καί διανοη­τικά χαρακτηριστικά της» όπως γίνεται με τήν «πλύσιν του εγκεφάλου».
Διά της άναμορφώσεως της προσωπικότητος τό άτομον διατηρεί απολύτως τήν ψυχοδιανοητικήν οντότητα του, άλλα διά καταλλήλου ψυχοσωματικής εκπαιδεύσεως εμφανίζει ώρισμένα επιθυμητά χαρακτηριστικά, τά οποία ουδόλως εξολοθρεύουν τόν ιδιαίτερον προσωπικόν χαρακτήρα, απλώς τό εντάσσουν εις έν γενικόν πλαίσιον.
Τουναντίον διά τής «πλύσεως του εγκεφάλου» συνθλίβεται ή ψυχοδιανοητική προσωπικότης καί τό άτομο ακολουθεί π.χ. μίαν ιδεολογίαν δχι διότι πιστεύει ένσυνειδήτως εις αυτήν, άλλα διότι διετάχθη νά πιστεύη καί ύπετάγη εις τήν διαταγήν ελλείψει προσωπικότητος δυναμένης νά έξετάση ή νά αντί­δραση.
Έν τέλει παρατηροϋμεν δτι ή άναμόρφωσις τής προσωπι­κότητας δέν αποτελεί βαθμίδα τής κλίμακος πού άγει εις τήν «πλύσιν του εγκεφάλου». Ή διαφορά μεταξύ των δύο εννοιών είναι ειδοποιός, ποιοτική.

"Όποιος σώζει τη χώρα του δεν παραβιάζει κανένα νόμο." Ναπολέων Βοναπάρτης

“Who saves his country violates no law.” Napoleon Bonaparte

« Celui qui sauve sa patrie ne viole aucune loi. » Napoléon Bonaparte

"Όποιος σώζει τη χώρα του δεν παραβιάζει κανένα νόμο." Ναπολέων Βοναπάρτης

Tuesday, April 03, 2012

Ο Μεγάλος Αδελφός: Η πραγματοποίηση του Οργουελιανού Εφιάλτη



Όταν ο George Orwell (το καλλιτεχνικό-συγγραφικό όνομα του Eric Blair) πρωτοδημοσίευσε τη διάσημη νουβέρα, Χίλια Εννιακόσια Ογδόντα Τέσσερα (Nineteen Eighty-Four) η ανθρωπότητα βρισκόταν στο έτος 1949, και η νουβέλα εξιστορούσε μία σκοτεινή ιστορία για τη ζωή στο μέλλον – για τη χρονιά 1984 δηλαδή.Το βιβλίο του, καθώς και το όνομά του, έχουν από τότε γίνει συνώνυμα με την έντονη ανησυχία για την παραβίαση της ιδιωτικότητας, σε σχέση με τη χρήση της τεχνολογίας καθώς και με την ύπαρξη μίας πανίσχυρης, καταπιεστικής αρχής που κυβερνά αυστηρότατα όλες τις δραστηριότητες των πληθυσμών.Το βιβλίο του Όργουελ έχει αποτελέσει σταθμό για την χρησιμοποίηση όρων όπως η ‘’Παρακολούθηση από τον Μεγάλο Αδερφό’’, η οποία χρησιμεύει στο να απεικονίσει το σκιώδες σύστημα παρακολούθησης το οποίο κατασκοπεύει συνεχώς τους ανθρώπους ακόμη και μέσα στα ίδια τους τα σπίτια – σύμφωνα και με το συγκεκριμένο μυθιστόρημα.Ο Μεγάλος Αδελφός (Big Brother) αποτελεί στο βιβλίο του Όργουελ τον αινιγματικό δικτάτορα της Oceania, το οποίο είναι ένα απολυταρχικό κράτος στο οποίο το κυβερνών Κόμμα εφαρμόζει απόλυτη καταπιεστική εξουσία στους κατοίκους για να ισχυροποιήσει και να παγιώσει την δύναμη του.Στην κοινωνία που περιγράφει ο Όργουελ, όλοι βρίσκονται υπό συνεχή παρακολούθηση από τις κυβερνώντες αρχές - κύριως μέσω τηλεοπτικών συσκευών και οθονών. Η πανοπτική παρακολούθηση είχε ως πραγματική εκκίνηση την δημιουργία του Πανοπτικού του Bentham, στα πλαίσια λειτουργίας και διαμόρφωσης των φυλακών από το 1842.Σύμφωνα με κοινωνιολογικές αναλύσεις, το πανοπτικό πρότυπο λειτουργεί ως μία κατάσταση αυτοεπιτήρησης, αυτοπειθάρχησης και αυτοελέγχου των κρατουμένων μέσω της αίσθησης της συνεχούς επιτήρησης.Κατασκευαστικά, ο κύριος άξονας του πανοπτικού προτύπου των φυλακών είναι ο κεντρικός πύργος από όπου επιτυγχάνεται η επιτήρηση όλων των κεντρικών κελιώνΣτις κοινωνίες του 20ου και 21ου αιώνα η τεχνολογία έχει συνεισφέρει σε εκπληκτικές ανακαλύψεις οι οποίες θα έμοιαζαν υπερφυσικές σε πολιτισμούς που ζούσαν μερικούς αιώνες πριν.Οι τεχνολογικές καινοτομίες όμως έχουν και την αρνητική τους πλευρά: κλοπή ταυτότητας ή προσωπικών στοιχείων, παράνομοι κοριοί παρακολούθησης, κρυμμένες βίντεο-κάμερες, διαδικτυακές απάτες και εγκλήματα ... Η εξάρτησή μας όμως από την τεχνολογία είναι τόσο μεγάλη που δεν διανοούμαστε να αφήσουμε το κινητό μας στο σπίτι ούτε για μία ημέρα...Σε μία παρουσίαση της Σύσκεψης του DICE το 2010 (Σχεδιασμός, Καινοτομία, Επικοινωνία, Διασκέδαση) ο Jesse Schell ο οποίος είναι ο πρώην Δημιουργικός Διευθυντής του Στούντιο Εικονικής Πραγματικότητας της Ντίσνευ, στην ομιλία του για το μέλλον των βιντεοπαιχνιδιών ανέφερε ότι ‘’σύντομα θα φτάσουμε στο σημείο όπου κάθε κουτί αναψυκτικού και κάθε πακέτο δημητριακών θα μπορεί να έχει κεντρικό επεξεργαστή, οθόνη, κάμερα και wi-fi μόντεμ ώστε να συνδέεται στο ιντερνετ..»Ολοκληρώνοντας την ομιλία του είπε ότι τα παιδιά και τα εγγόνια μας θα μπορούν να ξέρουν τους ακριβείς τίτλους των βιβλίων που έχουμε διαβάσει, τις τροφές που έχουμε φάει και πρακτικά οτιδήποτε έχουμε κάνει σε ολόκληρη τη ζωή μας.Η ομιλία του δεν είχε ως σκοπό να προειδοποιήσει για τις Οργουελιανές τεχνολογίες, αλλά ήταν εξαιρετικά ενθουσιασμένος για αυτές, και ανυπομονούσε αυτές τελικώς να υλοποιηθούν.Στις ημέρες μας η παρακολούθηση από το μάτι του Μεγάλου Αδελφού είναι τόσο έντονη και τόσο ενσωματωμένη, ώστε οι άνθρωποι εθελοντικά προσφέρονται να συμμετάσχουν σε τηλεοπτικά προγράμματα/ψυχολογικά πειράματα όπου καταγράφονται οι κινήσεις τους 24 ώρες το 24 ωρο.Προσφέρονται να εμφυτεύσουν στο σώμα τους υποδόρια μικροτσίπ, τα οποία θα παρακολουθούν όλες τους τις κινήσεις, και διαμοιράζουν σε μεγάλες σελίδες κοινωνικής δικτύωσης προσωπικά στοιχεία και δεδομένα τα οποία διασφαλίζονται – το λιγότερο –αμφιβόλως.Ο Μεγάλος Αδελφός είναι τόσο ισχυρός ώστε δεν επιβάλλεται δια νόμου. Οι πληθυσμοί επιθυμούν - εν μέσω της πλύσης εγκεφάλου που έχουν υποστεί – την αυτοεπιτήρηση και την αυτοπαρακολούθηση, συμμετέχοντας με τη βούληση τους στα σκοτεινά νέα παιχνίδια της
τεχνολογίας...Μισέλ Φουκώ – Επιτήρηση και Τιμωρία , η Γέννηση της Φυλακής
(στοιχεία για το Πανοπτικό του Bentham)

Sunday, April 01, 2012

Αναστήθηκαν οι αρχαίοι Σπαρτιάτες στην Πελλάνα!

Αναστήθηκαν οι αρχαίοι Σπαρτιάτες στην Πελλάνα!



" Μάρτιος 2002 - 2012 όχι στο θάψιμο της Ιστορίας μας, όχι στο μπάζωμα των μνημείων μας "

Η προγραμματισμένη συγκέντρωση διαμαρτυρίας στην Πελλάνα την Κυριακή 25η Μαρτίου ματαιώθηκε λόγω των δυσμενών καιρικών συνθηκών που επικρατούσαν στην περιοχή. Πλήθος κόσμου που παρευρέθηκε για την εκδήλωση αποχώρησε απογοητευμένο από τη καταρρακτώδη βροχή.

Η συγκέντρωση είχε καθαρά συμβολικό χαρακτήρα και οργανώθηκε επιμελώς από την αρχαιολόγο Ελπίδα Αποστολέλη και τον Νίκο Μπακή με γενικό σύνθημα «Μάρτιος 2002 - 2012 όχι στο θάψιμο της Ιστορίας μας, όχι στο μπάζωμα των μνημείων μας». Μαύρα πανιά στήθηκαν στο αρχαιολογικό χώρο των Βασιλικών Μυκηναϊκών Τάφων της Πελλάνας την ημέρα της Εθνικής Επετείου. Στην Πελλάνα κατέφθασε ένα τμήμα από τις Σπαρτιατικές Μόρες. Η πομπή που θα ξεκινούσε από την πλατεία της Άσπρης Βρύσης και θα κατέληγε στους Βασιλικούς Τάφους δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ και η ομάδα φορώντας τις αρχαίες Σπαρτιατικές πανοπλίες αρκέστηκε σε μια απλή επίδειξη ισχύος μπροστά στους λιγοστούς πολίτες που είχαν παραμείνει στο καφενείο του Ηλία Σιγαλού προκαλώντας αίσθηση.

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος "Σπαρτιατικές Μόρες" αποσκοπεί στην προαγωγή στην Αρχαίων Οπλιτικών Προτύπων και προσπαθεί να εμφυσήσει την αγάπη και το ενδιαφέρον των πολιτών στην μελέτη της Αρχαιοελληνικής Γραμματείας και των Ιδεωδών, μέσα από πλήθος δραστηριοτήτων.

Κυριότερες είναι η συμμετοχή σε παρελάσεις Εθνικών Εορτών και η διεθνής διοργάνωση των Νεμέων Αγώνων στα Νέμεα με αναπαράσταση του Αρχαίου Αγωνίσματος της Οπλιτοδρομίας στο Αρχαίο Στάδιο της Νεμέας. Το 2008 η διοργάνωση, σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο του Μπέρκλεϋ και το Υπουργείου Πολιτισμού, καλύφθηκε και από τη διεθνή ΜΜΕ όπως το BBC News με ειδικό αφιέρωμα. Επίσης συμμετέχει στη διοργάνωση των εκδηλώσεων για την Ναυμαχία της Σαλαμίνας με τον Δήμο Αμπελακίων - Σαλαμίνος, και με τον Δήμο Σπάρτης για τη Μάχη των Θερμοπυλών.







Οι διοργανωτές της συμβολικής διαμαρτυρίας στην Πελλάνα ήρθαν σε επαφή με τον υπεύθυνο για τα θέματα Πολιτισμού του Δήμου Σπάρτης κ. Μάριο Τζωρτζάκη και όπως ισχυρίζονται τους διαβεβαίωσε ότι «οι διαδικασίες για τη δημοπράτηση των έργων έχουν ήδη δρομολογηθεί, δηλαδή η εκπόνηση μελέτης για την αποστράγγιση των υδάτων από τους Βασιλικούς Τάφους, καθώς και για την εξ ολοκλήρου μεταφορά των Ρωμαϊκών Λουτρών που ανακαλύφθηκαν πρόσφατα από το χωριό Λογγανίκο στην Πελλάνα, τα οποία όταν αξιοποιηθούν θα είναι επισκέψιμα αμέσως μόλις ολοκληρωθούν και τα έργα της Παραευρώτειας Οδού. Πρόκειται για ένα μεγαλόπνοο σχέδιο που απαιτεί πνευματική προσπάθεια και σχολαστική εργασία, τ' οποίο επιχειρείται για πρώτη φορά στον τόπο μας».