θεοῖς σωτῆρσιν ἔθυον καὶ ἀναθήματα ἀνέθηκα

θεοῖς σωτῆρσιν ἔθυον καὶ ἀναθήματα ἀνέθηκα
θεοῖς σωτῆρσιν ἔθυον καὶ ἀναθήματα ἀνέθηκα

NOT IN THIS "NEW GREECE" - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"

NOT IN THIS "NEW GREECE"  - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"
NOT IN THIS "NEW GREECE" - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"

Tuesday, December 11, 2018

Θα φορεθεί πολύ σε ολόκληρη την Ευρώπη.

 
 
 

Κίτρινα γιλέκα: Τι συμβαίνει στη Γαλλία;

 
 
Κίτρινα γιλέκα: Τι συμβαίνει στη Γαλλία;
 
   Michael O'Dwyer Connolly στις 06/12/2018
 
Τις τελευταίες εβδομάδες η Γαλλία έπεσε θύμα σοβαρών διαμαρτυριών. Ήταν στην πραγματικότητα οι χειρότερες διαμαρτυρίες από τον Μάιο του 1968. Τότε ήταν τόσο σοβαρές που η κυβέρνηση φοβόταν μια επανάσταση και ολόκληρη η οικονομία της Γαλλίας κατέρρευσε. Οι διαδηλώσεις των κίτρινων γιλέκων - Gilet Jaunes (Yellow Vests) δεν έχουν φτάσει ακόμα εκεί  - αλλά ούτε είναι μακριά από κάτι τέτοιο.
Ίσως έχετε ακούσει από τα ΜΜΕ ότι οι διαμαρτυρίες αφορούν τους φόρους επί των καυσίμων. Αυτό είναι μόνο εν μέρει αλήθεια. Οι φόροι κατανάλωσης καυσίμων που σχεδιάζει η κυβέρνηση Μακρόν για την εναρμόνιση με τις Παγκόσμιες Παρεμβάσεις για το Κλίμα, ήταν απλώς αυτό που ώθησε τους ανθρώπους στα άκρα μετά από ένα χρόνο και μισό της νεοφιλελεύθερης παγκόσμιας ατζέντας της Μακρόν.
Ο Εμμανουέλ Μακρόν, ο πρώην τραπεζίτης που προωθήθηκε από το Γαλλικό σύστημα ώστε οι άλλοι υποψήφιοι από τα Δεξιά ή τα Αριστερά να μην μπορέσουν να κερδίσουν τις εκλογές, δεν ήταν ποτέ ιδιαίτερα δημοφιλής. Η ατζέντα του δεν ήταν ποτέ ξεκάθαρη και οφείλει τη νίκη του στην εκστρατεία κατά του Εθνικού μετώπου - Front National και την Μαρίν Λεπέν - Marine Le Pen.
Με τον καιρό αποκαλύφθηκε η ατζέντα του. Καθαρός νεοφιλελευθερισμός, φορολογικές περικοπές για τους πλούσιους, περικοπές παροχών για τους φτωχούς, απόλυτη άρνηση να γίνει η βούληση του λαού και γενική περιφρόνηση για τον μέσο Γάλλο πολίτη.
Οι Γάλλοι έχουν απηυδήσει το παρελθόν έτος και τώρα έχει έρθει τελικά η έκρηξη. Τα ποσοστά αποδοχής του Μακρόν κυμαίνονται στα 18% ενώ τα κίτρινα γιλέκα - Gilet Jaunes έχουν την υποστήριξη τουλάχιστον του 80% του πληθυσμού. Είναι ένα κίνημα με σχεδόν καθολική υποστήριξη στη Γαλλική κοινωνία. Η εργαζόμενη και η μεσαία τάξη δεν μπορεί να τα βγάλει πέρα, και έτσι φυσικά και είναι θυμωμένοι.
Δεν βοηθά δυστυχώς το γεγονός ότι η κυβέρνηση Μακρόν αγνόησε εντελώς τις ανησυχίες τους και τους απέρριψε μέχρι το περασμένο Σάββατο, όταν οι διαμαρτυρίες οδηγήθηκαν σε ένα κρεσέντο. Σε αντίθεση με τις συνηθισμένες εθνικιστικές/κομμουνιστικές ταραχές της Γαλλίας, αυτοί οι διαδηλωτές είναι εργαζόμενοι και σχεδόν εξ ολοκλήρου Γάλλοι.

Αυτό που πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν είναι ότι ενώ  τα κίτρινα γιλέκα - Gilet Jaunes προέρχονται από όλα τα τμήματα της Γαλλικής κοινωνίας, υπάρχει ένα σαφώς εθνικιστικό και πατριωτικό στοιχείο σε αυτά - και είναι οργανωμένο σ' αυτό.
Στο Παρίσι έκαψαν πρόσφατα ένα μουσείο.   Φοβήθηκα για λίγο - μέχρι που ανακάλυψα ότι ήταν ένα μουσείο σύγχρονης τέχνης. Το Gallery Nationale du Jeu de Paume περιγράφεται ως «κέντρο τέχνης για τη σύγχρονη και μεταμοντέρνα φωτογραφία και τα μέσα ενημέρωσης».
Επιπλέον, ενώ τα στοιχεία της αναρχικής / Antifa κίνησης βεβήλωσαν την Αψίδα του Θριάμβου, πολλοί από τα κίτρινα γιλέκα - Gilet Jaunes σχημάτιζαν προστατευτικές γραμμές γύρω από τον τάφο του άγνωστου στρατιώτη και του αφιέρωσαν λουλούδια. Οι εικόνες εκτιμήθηκαν έντονα στους στρατιωτικούς κύκλους.
Αν και δεν διαμαρτύρονται στο Παρίσι, χτίζουν μια βάση στήριξης στις περιφέρειες και αφήνουν την επιρροή τους αισθητή σε ολόκληρη τη χώρα. Στο Haute-Loir έκαναν πολιορκία στο γραφείο της ομοσπονδιακής κυβέρνησης και ζήτησαν από τον εκπρόσωπο της κυβέρνησης να βγει και να γνωρίσει τις ανησυχίες τους. Όταν δεν το έκανε, πυρπολήσαν το κτίριο ενώ ψάλλονταν το "on est chez nous" - μια εθνικιστική φράση που σημαίνει "αυτό είναι το σπίτι μας".
Επιδεικνύοντας περαιτέρω την ανικανότητα της κυβέρνησης του Μακρόν, η τοπική αστυνομία δεν προσπάθησε καν να την σταματήσει, με πολλούς να φορούν το ίδιο το κίτρινο γιλέκο. Στην πραγματικότητα, η γαλλική αστυνομία και ο γαλλικός στρατός είναι σε μεγάλο βαθμό εθνικιστές, με την πλειοψηφία να ψηφίζει την Λεπέν - Le Pen στις εκλογές του 2017. Όπως και οι διαδηλωτές, η αστυνομία υποφέρει από τις ελιτίστικες μεταρρυθμίσεις του Μακρόν και είναι άρρωστοι έως θάνατου για την προστασία ενός μισητού καθεστώτος από τον Γαλλικό λαό.
Η μόνη αστυνομική δύναμη που εξακολουθεί να ευνοεί την κυβέρνηση είναι η CRS, οι ομάδες κατά των αναταραχών - και ακόμα και αυτές αρχίζουν να κουράζονται. Μετά από τρεις εβδομάδες συνεχούς δράσης, δύσκολα έχουν την ενέργεια ή το ανθρώπινο δυναμικό να αντισταθούν στις εκατοντάδες χιλιάδες διαδηλωτές που αναμένεται να βγούν για τον «Τέταρτο γύρο» των διαδηλώσεων το Σάββατο 8 Δεκ. 2018.  Υπάρχει μια καλή πιθανότητα ότι δεν θα έχουν και ενισχύσεις, καθώς πολλά αστυνομικά σωματεία απειλούν να απεργήσουν και να συμμετάσχουν στα κίτρινα γιλέκα - Gilet Jaunes.
 
Θεωρητικά η κυβέρνηση θα μπορούσε να καλέσει το στρατό, αν και ένα τέτοιο ριζικό βήμα θα μπορούσε να ενθαρρύνει περαιτέρω τους διαδηλωτές. Υπάρχει επίσης το ερώτημα εάν μπορεί να γίνει επίκληση του στρατού για να σταματήσουν οι διαδηλωτές εάν κάνουν κάτι ριζοσπαστικό, όπως να καταλάβουν το παλάτι των Ηλυσίων - Élysée, κάτι που έχουν απειλήσει να κάνουν.
Αυτό είναι το τελικό στάδιο της παγκοσμιοποιημένης τάξης σε μια φιλελεύθερη δημοκρατία. Μετά από χρόνια μαζικής μετανάστευσης, νεοφιλελεύθερων οικονομιών και ελιτίστικης περιφρόνησης, η κοινωνία τελικά διαχωρίζεται στις ραφές.
Ένα έθνος και ο λαός του μπορούν να περάσουν μπροστά σε μια ριζοσπαστική δράση και τα κίτρινα γιλέκα - Gilet Jaunes είναι αυτή η ριζοσπαστική δράση.
Το κίνημα απειλεί ακόμη να εξαπλωθεί στο εξωτερικό, με διαδηλωτές στη Γερμανία και το Βέλγιο να έχουν ήδη βάλει τα κίτρινα γιλέκα. Είναι ένα κίνημα που αντιπροσωπεύει πάνω απ' όλα την αδυναμία των απλών ανθρώπων να συνεχίσουν να ζουν στον κόσμο της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης.
Ο νόμος και η τάξη βρίσκονται στα πρόθυρα της διάλυσης στη Γαλλία, με την αστυνομία και τον στρατό αμφισβητήσιμα αξιόπιστους μπροστά στο λαϊκό κύμα. Εάν η αστυνομία χτυπήσει και δεν περάσει η θέληση των κίτρινων γιλέκων, τότε τι; Θα το κάνουν τα στρατιωτικά πυρά θα στραφούν στους Γάλλους πολίτες; Κανείς δεν ξέρει πραγματικά - αλλά υποψιάζομαι ότι πρόκειται να μάθουμε.
 
Δημοσιεύτηκε από τον Michael O'Dwyer Connolly
 
Ο Michael O'Dwyer Connolly είναι ο Editor & Διευθυντής στο The Burkean και συγγραφέας του 1/5 επιστήμης-φαντασίας έπους.  Ξοδεύει πάρα πολύ χρόνο στην ανάγνωση και τη γραφή, και όταν δεν το κάνει, πιθανότατα να διαφωνεί με κάποιον.


 

Monday, December 10, 2018

Τα κίτρινα γιλέκα δεν είναι μόνο στο Παρίσι.

 

Το μεγάλο ξύπνημα.

 

Κίτρινα γιλέκα: Όχι στο Μαρρακές - Την συμφωνία των ΗΕ για την μετανάστευση.

 

 
 

Μακρόν: "Δεν υπάρχει κάτι τέτοιο όπως ο Γαλλικός πολιτισμός."

 
 
Macron: "Δεν υπάρχει κάτι τέτοιο
όπως ο γαλλικός πολιτισμός."

Macron: “There is no such thing
as French culture.”
 

Η Γαλλική αστυνομία επιτίθεται σε ανάπηρο, γιατί υποστηρίζει τα κίτρινα γιλέκα!

 
 
 
Η Γαλλική αστυνομία επιτίθεται σε ανάπηρο,
 γιατί υποστηρίζει τα κίτρινα γιλέκα!
 
French Police Attack Crippled Man
 
 

Sunday, December 09, 2018

Ο Μακρόν να αντιμετωπίζει τους Γάλλους πολίτες σαν σκλάβους.

 
 
Δεν έχω δει πολύ πιο σίγουρη απόδειξη της βλάβης που προκαλεί ο Μακρόν στον δικό του λαό.
Βλέπω τον κυβερνήτη της Γαλλίας Μακρόν να αντιμετωπίζει τους Γάλλους πολίτες σαν σκλάβους.
 Πότε θα καλέσουν τα ΜΜΕ για την αλλαγή του Γαλλικού καθεστώτος;
  Ποτέ, επειδή ο Μακρόν είναι μια μαριονέτα. Ο Άσσαντ  δεν είναι.
 
 
i' ve seen far more visual proof of macron injuring his own people than assad did. i've seen macron's gov treat french citizens like terrorists.
 when will msm call for french regime change?
 never, because macron is a globalist-marxist puppet. assad isn't.
 
 

Πως σώθηκε μία ζωή.

 
 

Αυτή είναι η στιγμή κατά την οποία η αστυνομικός Katia da Silva Sastre, εκτός υπηρεσίας, πυροβόλησε έναν οπλοφόρο από κοντινή απόσταση καθώς προσπαθούσε να απαγάγει ένα παιδί σκοπεύοντας με το όπλο του στο σχολείο του γιου της στη Βραζιλία.
Χωρίς την Κάτια να φέρει το όπλο της εκείνη την ημέρα, ο οπλοφόρος θα είχε απαγάγει το παιδί .
 
This is the moment when off-duty police officer Katia da Silva Sastre shot a gunman at point-blank range as he tried to kidnap a child at gunpoint at her son's school in Brazil. Without Katia carrying a gun that day the child would have been taken.
 
 

Ο Πυθαγόρας, η ψυχή και οι πέντε μετεμψυχώσεις του.

 
 
Ο Πυθαγόρας, η ψυχή και οι πέντε μετεμψυχώσεις του.

Ο Πυθαγόρας από την Σάμο, ο γιός του Μνησάρχου είχε ως
μεγαλύτερους αδελφούς , τον Εύνομο και τον Τυρρηνό.
Παρακολούθησε την διδασκαλία του Φερεκύδη του Σύριου. (από το νησί της Σύρου).
Νέος καθώς ήταν και φιλομαθής, ταξίδεψε σε πολλούς τόπους και εμυήθη σ' ολα τα μυστήρια και τις τελετουργίες.
Ο Πυθαγόρας έλεγε για τον εαυτό του ότι κάποτε έζησε ώς Αιθαλίδης, υιός του θεού Ερμή. Ο Ερμής του είπε να του ζητήσει ό,τι θέλει, εκτός από την αθανασία. Ζήτησε λοιπόν και ζωντανός και πεθαμένος να διατηρεί την μνήμη των εμπειριών του. Έτσι έλαβε το χάρισμα ζωντανός να θυμάται το κάθε τι, πεθαμένος δε να διατηρεί την ίδια μνήμη.
Αργότερα (κατά τον Τρωικό πόλεμο) έζησε ώς Εύφορβος που τον σκότωσε ο Μενέλαος (Ιλιάς Ρ΄ ραψ. 59 στιχ.). Ο Εύφορβος πάλι έλεγε πως υπήρξε κάποτε ώς Αιθαλίδης και ότι από τον Ερμή πήρε το δώρο αυτό. Επίσης διηγείτο τις περιπλανήσεις της ψυχής του και ανέφερε τα φυτά και τα ζώα που μπήκε καθώς και όσα η ψυχή του υπόφερε στον Άδη και υποφέρουν οι άλλες ψυχές.
Σαν πέθανε ο Εύφορβος, η ψυχή του πήγε στον Ερμότιμο, ο οποίος θέλοντας κι αυτός να αποδείξει την αλήθεια του πράγματος πήγε στο ιερό του Απόλλωνος στους Βραγχίδες και έδειξε την ασπίδα που είχε αφιερώσει ο Μενέλαος, γιατί του είχε πει γυρίζοντας από την Τροία να την αφιερώσει στον Απόλλωνα.
Καθώς πέθανε ο Ερμότιμος, ο Πυθαγόρας έγινε ο Πύρρος, ο ψαράς από τη Δήλο και πάλι θυμόταν τα πάντα, πως δηλαδή υπήρξε πρωτύτερα ώς Αιθαλίδης, ύστερα ώς Εύφορβος, κάποτε ώς Ερμότιμος και μετά ώς Πύρρος. Σαν πέθανε κι ο Πύρρος έγινε τέλος ο Πυθαγόρας (στο πρόσωπο του η ψυχή είχε υποστεί την πέμπτη μετεμψύχωση). Θυμόταν μάλιστα όλα όσα προηγουμένως αναφέραμε.

Είναι βέβαιο ότι ο Πυθαγόρας έγραψε τρία συγγράμματα : 1) Παιδευτικόν 2) Πολιτικόν 3) Φυσικόν. Ο Πυθαγόρειος Φιλόλαος τα δημοσίευσε και ο Πλάτων τα αγόρασε δίνοντας το ποσό των 100 μνών. (τεράστιο ποσό για την εποχή).

Όσο αφορά το περιεχόμενο των προαναφερθέντων τριών συγγραμμάτων του, μερικά από αυτά που διατύπωσε ο Πυθαγόρας είναι τα εξής : Δεν επέτρεπε στους φίλους του να εύχονται χρόνια πολλά γιατί δεν μπορείς να ξέρεις αν σε συμφέρει να ζήσεις πολλά χρόνια. (λόγω της μετεμψυχώσεως). Την μέθη την ονομάζει με μία λέξη βλάβη και αποδοκιμάζει κάθε υπερβολή, λέγοντας πως ούτε στα πιοτά ούτε στα φαγητά δεν πρέπει να ξεπερνούμε το μέτρο.

Διαιρούσε την ανθρώπινη ζωή σε τέσσερα τμήματα : Είκοσι χρόνια παιδί, είκοσι χρόνια έφηβος, είκοσι χρόνια νέος, είκοσι χρόνια γέρος. Και οι τέσσερις αυτές περίοδοι αντιστοιχούν στις τέσσερις εποχές του έτους : το παιδί αντιστοιχεί με την άνοιξη, ο έφηβος με το καλοκαίρι, ο νέος με το φθινόπωρο κι ο γέρος με το χειμώνα.

Ο Ηρακλείδης του Σαραπίωνος αναφέρει ότι ο Πυθαγόρας έγραψε ακόμα και τα εξής ακόλουθα έργα :
1) Περί του όλου 2) Ιερός λόγος 3) Περί ψυχής 4) Περί ευσέβειας 5) Ηλοθαλής πατήρ 6) Κρότων και άλλα.

Ο Πυθαγόρας ασχολήθηκε με την αριθμητική πλευρά της Γεωμετρίας, βρήκε δε και τα μουσικά διαστήματα επί μονοχόρδου. Δεν παραμέλησε ούτε την ιατρική. Επί πλέον κατά τον Απολλόδωρο τον λογιστικό, προσέφερε μεγάλη θυσία όταν ανακάλυψε ότι το τετράγωνο της υποτεινούσης ορθογωνίου τριγώνου ισούται με το άθροισμα των τετραγώνων των δύο άλλων πλευρών. (Το περίφημο Πυθαγόρειο θεώρημα).

Πρώτος αυτός λένε απεφάνθη ότι η ψυχή, κάνοντας αναγκαστικά έναν προδιαγεγραμμένο γύρο περνά πότε σε τούτη και πότε σε κείνη την ύπαρξη. Την δε ψυχή του ανθρώπου την διαιρεί σε τρία μέρη : σε νού, λογικό, και πάθος.
Νού και Πάθος έχουν και τα άλλα όντα, λογικό όμως μόνο στον άνθρωπο υπάρχει.
Η έδρα της ψυχής εκτείνεται (υπάρχει) από την καρδιά ώς τον εγκέφαλο.
Το λογικό μέρος είναι αθάνατο, τα άλλα όμως είναι θνητά.
Ο Ερμής είναι ο επιστάτης, ο συνοδός των ψυχών, γι' αυτό και πομπαίον τον λένε και πυλαίον και Χθόνιον. Διότι αυτός πηγαίνει τις μεν καθαρές ψυχές στην υψηλότερη περιοχή, τις δε ακάθαρτες δεν τις αφήνει να ζυγώνουν ούτε τις καθαρές, ούτε μεταξύ τους αλλά δένονται με άρρηκτα δεσμά από τις Ερινύες.
Το πιο βαρυσήμαντο πράγμα στη ζωή του ανθρώπου είναι το αν η ψυχή του θα τραπεί προς το καλό ή προς το κακό.  Οι άνθρωποι ευδαιμονούν
όταν αποκτούν αγαθή ψυχή.
Έλεγε πως τα ζωντανά δημιουργήματα αναπαράγονται το ένα από το άλλο από σπέρμα. Αυτόματη γέννηση από τη γη είναι αδύνατο να υπάρξει. Είναι το σπέρμα σταγόνα από τον εγκέφαλο που περιέχει θερμό ατμό. Όταν αυτή εισαχθεί στη μήτρα από μεν τον εγκέφαλο έχουν την προέλευση τους ο ορρός το υγρό και το αίμα, από τα οποία σχηματίζονται οι σάρκες, τα νεύρα, τα οστά, οι τρίχες και όλο το σώμα.
Ο Πυθαγόρας θεωρούσε αρχή όλων των πραγμάτων την μονάδα. Εκ της μονάδας εγίνετο η αόριστος δυάς δια της εκδηλώσεως της μονάδας και ως ύλης.
Εκ της μονάδας και της αορίστου δυάδος γίνονται οι αριθμοί. Εκ δε των αριθμών τα σημεία και εκ τούτων οι γραμμές. Εκ των οποίων γίνονται τα επίπεδα σχήματα, εκ των οποίων προέρχονται τα στερεά σχήματα και από αυτά τα αισθητά σώματα των οποίων τα στοιχεία είναι τέσσερα : πυρ, ύδωρ, αήρ, γη. Τα οποία μεταβάλλονται και δια της αλλοιώσεως όλων αυτών γίνεται ο κόσμος, έμψυχος, νοερός, σφαιροειδής, περιέχων είς το μέσο την γη, και αυτήν σφαιροειδή και περιοικουμένη.
Επίσης υποστηρίζει ο Πυθαγόρας, ότι από όλες τις μορφές (σχήματα) η ωραιότερη είναι η σφαίρα μεταξύ των στερεών και ο κύκλος μεταξύ των επιπέδων.
Λέγεται ότι συμβούλευε τους μαθητές του κάθε φορά που εισέρχοντο στο σπίτι τους να κάνουν τον ακόλουθο αυτοέλεγχο : Τί κακό έκανα; Τί καλό έκανα; Τί έπρεπε να κάνω και δεν το έκανα;
Επίσης συνιστούσε με ωδές με τη λύρα και με ύμνους να δείχνουμε την οφειλομένη είς τους θεούς και τους καλούς ανθρώπους ευγνωμοσύνη.
Έδινε σημασία στους οιωνούς. (πέταγμα και κραυγές πουλιών).
Συνιστούσε να μη ορκίζονται στους θεούς, διότι θα έπρεπε να είναι αξιόπιστοι ώστε να μη χρειάζεται όρκος.
Έλεγε πως τους θεούς μπορούμε να τους τιμούμε κάθε στιγμή, με σεβάσμια σιγή, ασπροντυμένοι και με αγνότητα, ενώ τους ήρωες μόνο το απόγευμα.
Δίδασκε ότι πρέπει να τιμώνται οι θεοί περισσότερο από τους ημίθεους, οι ήρωες περισσότερο από τους ανθρώπους, από τους ανθρώπους δε περισσότερο να τιμώνται οι γονείς.
Και να συμπεριφερόμαστε έτσι αναμεταξύ μας ώστε τους φίλους να μη τους κάνουμε εχθρούς, τους δε εχθρούς να τους μεταστρέψουμε σε φίλους.
Να μη θεωρούμε τίποτε αποκλειστικά δικό μας. Να υποστηρίζουμε το νόμο, να πολεμούμε την ανομία. Να μην κόβουμε ούτε να βλάπτουμε ήμερο δέντρο αλλά ούτε και ζώο που δεν κάνει ζημιά στον άνθρωπο.
Εστραμμένος προς τον ήλιο μην κάνεις τίποτε το οχληρό.
Να μην ακολουθάς τις γνώμες των πολλών και αδαών αλλά των επαϊόντων.
Να μην έχεις εικόνα θεού επάνω στο δαχτυλίδι σου.
Να μην τρως καρδιά = να μην βασανίζεις την καρδιά σου με ανίες και λύπες.
Έλεγε επίσης ότι "μη είναι προς πάντας πάντα ρητά" ότι δηλαδή δεν προορίζονταν για όλους όλες οι διδασκαλίες.
Ο Πυθαγόρας συμβούλευε αποχή από τα κουκιά είτε γιατί είναι όμοια με τις πύλες του Άδη, είτε γιατί έχουν μορφή όμοια με το σύμπαν, είτε γιατί ανήκουν στην πολιτική, αφού μ' αυτά γίνονταν οι κληρώσεις στα πολιτεύματα.
Ο ίδιος αρκούνταν σε μέλι και ψωμί, κρασί δεν έπινε την ημέρα. Το φαΐ του συνίστατο κυρίως από λαχανικά ωμά ή βραστά και σπάνια έτρωγε θαλασσινά. Η ενδυμασία του ήταν λευκή, (πίστευε ότι το λευκό παριστά την φύση του αγαθού - καλού, το δε μαύρο του κακού), καθαρή, και τα κλινοσκεπάσματα του
λευκά μάλλινα.
Δεν τον είδαν ποτέ λαίμαργο, ούτε αφροδισιάζοντα, ούτε μεθυσμένο.
Δεν υπήρξε ποτέ χυδαίος και ούτε τιμώρησε ποτέ κανέναν ακόμα και όταν ήταν θυμωμένος.
Είχε εγκράτεια και μέτρο στην συμπεριφορά του.
Ο Πυθαγόρας πέθανε κατά τον ακόλουθο τρόπο : Μια ημέρα που ο φιλόσοφος βρισκόταν με τους μαθητές του στο σπίτι του Μίλωνος, κάποιος για εκδίκηση επειδή δεν τον είχαν δεχτεί στο Ομακοείον (την σχολή του Πυθαγόρα) έβαλε φωτιά στο σπίτι.
Μερικοί όμως λένε πως αυτό το έκαναν οι ίδιοι οι Κροτωνιάτες γιατί φοβήθηκαν μήπως τους επιβληθεί από τους Πυθαγόρειους, τυραννίδα.
 (λόγω της μεγάλης φήμης όπου είχαν αποκτήσει).
Τον Πυθαγόρα τον έπιασαν ενώ προσπαθούσε να φύγει και δολοφονήθηκε από τους διώκτας του.
Καθώς και οι περισσότεροι από τους μαθητές του που ήταν γύρω στους σαράντα. Λίγοι διέφυγαν μεταξύ των οποίων ο Άρχιππος ο Ταραντίνος κι ο Λύσις, ο διδάσκαλος του Επαμεινώνδα και του Φιλίππου, του πατρός του Αλεξάνδρου.
 
ΑΣΤΕΡΙΟΣ ΧΟΪΛΟΥΣ


 

Saturday, December 08, 2018

Ο 4ος γύρος από τα κίτρινα γιλέκα.

 
 

Round 4: Yellow Vests protest in Paris 
#YellowVests #LesGiletsJaunes
New wave of mass protests in France.
Check out http://rt.com
Like us on Facebook http://www.facebook.com/RTnews
Follow us on VK https://vk.com/rt_international
Follow us on Twitter http://twitter.com/RT_com
Follow us on Instagram http://instagram.com/rt
Follow us on Google+ http://plus.google.com/+RT
#RT (Russia Today) is a global #news network broadcasting from Moscow and Washington studios. RT is the first news channel to break the 1 billion YouTube views benchmark.

 

Στις 9. Δεκ. 2018 40θήμερο στις 10:00 πμ στην Αγ. Σοφία στον Κων/νο Κατσίφα.

 
 
 
 

Δημόκριτος ο πρωταθλητής του πεντάθλου της Φιλοσοφίας!

 
 

Δημόκριτος ο πρωταθλητής του πεντάθλου της Φιλοσοφίας!

Ο Φιλόσοφος Δημόκριτος γεννήθηκε στα Άβδηρα της Θράκης το 470 π. Χ.
Ήταν γιός του Ηγησιστράτου ή του Αθηνόκριτου ή του Δαμασίππου.
Λέγεται πως είχε άλλους δύο αδελφούς που μοίρασαν την πατρική περιουσία, ενώ ο Δημόκριτος πήρε το μικρότερο μέρος της και το δαπάνησε για τα ταξίδια του. Μεταξύ άλλων τόπων, ο φιλόσοφος επισκέφθηκε και την Αθήνα, όπου γνώρισε τον Σωκράτη, αλλά έμεινε με την θέλησή του αφανής .
Στη φιλοσοφία, ήταν πρωταθλητής του πεντάθλου, ήξερε δηλαδή Φυσική, Ηθική, Μαθηματικά, Ρητορική, κι όλες τις Τέχνες.
Μερικοί τον χαρακτηρίζουν οπαδό του Πυθαγόρα, κι αναφέρουν πως όταν γύρισε από το επιστημονικό του ταξίδι, (το τελευταίο από τα πολλά που είχε κάνει), τρεφόταν από τον αδελφό του Δάμασον.
Όποιος είχε καταναλώσει την πατρική περιουσία δεν είχε δικαίωμα να ταφεί στα Άβδηρα, σύμφωνα με τον νόμο των Αβδηρίτων.
Αλλά ο Δημόκριτος διάβασε στους συμπολίτες του το έργο του "Ο ΜΕΓΑΣ ΔΙΑΚΟΣΜΟΣ", το σπουδαιότερο από τα συγγράμματα του, έτσι ενθουσίασε τους Αβδηρίτες με αποτέλεσμα να γίνει εξαίρεση γι' αυτόν.
Πήρε επιπλέον για το έργο αυτό 500 τάλαντα, στήθηκαν προς τιμήν του χάλκινοι ανδριάντες, κι όταν πέθανε, τον έθαψαν δημοσία δαπάνη.
Ο Δημόκριτος πέθανε σε ηλικία 109 ετών, και μάλιστα επιβράδυνε τον θάνατο του κατά τρεις ημέρες αναπνέοντας τους θερμούς ατμούς ζεστών άρτων για να μη στενοχωρήση την αδελφή του πεθαίνοντας την ημέρα των (εορτών) Θεσμοφορίων, πράγμα που θα την ανάγκαζε να μην εκτέλεσει τα θρησκευτικά της καθήκοντα.
Στη σχολή που ίδρυσε στα Άβδηρα, ο Δημόκριτος είχε μαθητές τον μαθηματικό Μητρόδωρο από την Χίο, και τον ιατρό Ιπποκράτη. Τον έλεγαν "Σοφία" για την παντογνωσία του.
Κατά τον Δημόκριτο η θέα Αθηνά η τριτογεννημένη (μετά τον Απόλλωνα και την Άρτεμη) η μυριοδόξαστη θέα, του Διός θυγατέρα, όπως λέει ο Όμηρος στην Ιλιάδα Δ'  ραψ. 515 στιχ. είναι η Φρόνηση.
Γνωστότερη είναι η ατομική του θεωρία σύμφωνα με την οποία : " Όλα τα πράγματα αποτελούνται από υλικά άτομα και κενόν. Υπάρχουν άπειροι κόσμοι που γεννώνται και φθείρονται. Τίποτα δεν γίνεται από το μηδέν και τίποτα δεν καταστρέφεται. Τα άτομα είναι άπειρα στον αριθμό έχουν άπειρα σχήματα, έρχονται σ' επαφή με στροβιλισμόν και γεννούν ενώσεις όπως ο αέρας, το νερό, η φωτιά, η Γη.
Κι αυτά τα στοιχεία αποτελούνται από άτομα, είναι δηλαδή αναλλοίωτα. Το ίδιο κι ο ήλιος κι η σελήνη, κι η ψυχή του ατόμου.
Νούς και ψυχή είναι το ίδιο πράγμα".
Σημαντικώτατη είναι η ατομική θεωρία του Δημοκρίτου, που φρονεί ότι τα σώματα αποτελούνται από άπειρα άτομα, τα άτομα έχουν απειρία σχημάτων, είναι πολύ μικρά και δεν γίνονται αντιληπτά από τις αισθήσεις μας. Ανάμεσα τους υπάρχει κενό διάστημα. Τα άτομα ενώνονται σε διάφορες συνθέσεις και παράγουν τα διάφορα σώματα. Η σύνθεση αυτή γίνεται με στροβιλισμόν.
 
  Για όσους δεν κατάλαβαν ακόμα ότι μαζί με την κατάργηση της δραχμής, σου κατάργησαν και ένα μεγάλο κομμάτι από τον πολιτισμό σου και την ιστορία σου.

ΑΣΤΕΡΙΟΣ ΧΟΪΛΟΥΣ
 
 

Θωρακισμένα οχήματα στο κέντρο του Παρισιού, καθώς η Γαλλία κατεβαίνει για τον τέταρτο - 4 γύρο

 
 
Θωρακισμένα οχήματα στο κέντρο του Παρισιού, καθώς ο λαός της Γαλλίας κατεβαίνει για τον τέταρτο - 4 γύρο  viva libre
 
 
 
 

Friday, December 07, 2018

Κίτρινα γιλέκα: Έχουμε μπροστά μας μια πολύ άγρια ημέρα.

 
 
 
 Οι πολίτες συλλαμβάνονται πριν ακόμη και ξεκινήσουν οι διαμαρτυρίες.
Έχουμε μπροστά μας 
μια πολύ άγρια ημέρα.

'People are being arrested before protesting even starts.
We're in for a wild day.
 
 

Τι βρίσκεται πίσω από τις Γαλλικές διαδηλώσεις;

 
 
 
Η υπερφορολόγηση που καταστρέφει
την μεσαία και κατώτερη τάξη.

Πριν κοροϊδέψετε τα παιδιά που πιστεύουν σ' εμένα...

 
 
Πριν κοροϊδέψετε τα παιδιά που πιστεύουν σ' εμένα...
 
Θυμηθείτε πως υπάρχουν ενήλικες που πιστεύουν στο σοσιαλισμό.
 
 

Να μιλήσουμε για φόρους;

 
 
1. Φόρος εισοδήματος. 30% -50%
2. Φόρος επί των πωλήσεων 5% - 10%
3. Φόρος ακίνητης περιουσίας.
4. Φόρος κεφαλαίου.
5. Φόρος κληρονομιάς.
 
 
Γνωρίζατε ότι ήσαστε απλώς ένας φορολογικός δούλος για τους ιδιοκτήτες της κυβέρνησής σας;

 

Οι χώρες που αρνούνται να αποδεχτούν την συμφωνία για την μετανάστευση των Η.Ε.

 
 
Οι χώρες που αρνούνται να αποδεχτούν την συμφωνία για την μετανάστευση των Η.Ε.
 
Από τους γείτονές μας:
 η Ιταλία (7) και η Βουλγαρία (14)
"Εμείς" γιατί την αποδεχόμαστε;
 

Το DNA Ελλήνων Μακεδόνων

 

Το DNA Ελλήνων Μακεδόνων

 On Dec 7, 2018, Σταύρος Παπαμαρινόπουλος 
papamar7@gmail.com wrote:

 Πολύ λιτή η ομιλία του Καθηγητή κ. Καραμήτσου.
 Έχει δίκιο ωστόσο ο κ. Γιαλτουρίδης στην αποσαφήνιση του όρου Πελαγονία.
 Ένα πολύ μικρό γεωγραφικό τμήμα της αρχαίας Μακεδονίας, της εποχής του Αλεξάνδρου, είναι πράγματι εκτός των σημερινών γεωγραφικών συνόρων της χώρας μας. Αυτό ωστόσο δεν στοιχειοθετεί την δυνατότητα της Βαρντάρσκα (Vardaska) να ονομαστεί Βόρεια Μακεδονία και πολύ περισσότερο δεν στοιχειοθετεί την δυνατότητα να λέγονται Μακεδόνες οι σημερινοί κάτοικοι της. Ούτε μπορεί να ενισχυθεί το επιχείρημα τους από το γεγονός ότι ένα ποσοστό Ελλήνων βρίσκονται εκεί από μετακινήσεις των τελευταίων δεκαετιών.

 Προφανώς δεν μπορούν να δεχθούμε τον ισχυρισμό τους ότι ομιλούν την Μακεδονική γλώσσα, δηλαδή μία διάλεκτο της αρχαίας ελληνικής γλώσσας η  οποία  ομιλείτο στην περιοχή της αρχαίας Μακεδονίας πολύ πριν την έλευση των Αθηναίων δηλαδή αιώνες πριν από τους Αθηναίους. Να ενισχύσω, ωστόσο, την άποψη του συναδέλφου κ. Κατραμήτσου περαιτέρω.
 Το κεραμικό που βρέθηκε στην Πιερία του 750 π.Χ. δεν έχει απλώς αλφαβητική γραφή.
 Έχει έμμετρο αλφαβητική γραφή.
 Το τελευταίο σημαίνει ότι χρειάστηκαν τουλάχιστον 100-200 πριν το 750 π.Χ., ώστε η μη έμμετρη γραφή του παρελθόντος (ως προς το 750 π.Χ.) να καταστεί έμμετρη. Οι αρχαίοι Μακεδόνες προέρχονται από τους προϊστορικούς Έλληνες της εποχής των Αχαιών όπως αναφέρουν οι μύθοι.
 Δεν έχει ακόμη επέλθει αγαθή τύχη ώστε να βρεθεί και γραμμική Β κάπου στην Βόρεια Ελλάδα. Το δε DNA των Αχαιών και των σημερινών Ελλήνων είναι ίδιο κατά 75% με αυτό των σημερινών Ελλήνων και μεταξύ αυτών
των Βορείων Ελλήνων δηλαδή των Ηπειρωτών, των Μακεδόνων και των Θρακών απέχει δε πόρω από το DNA των Αλβανών, των Σέρβων και των Βουλγάρων.

 Οι γενετικές μελέτες οι οποίες δημοσιεύτηκαν τα τελευταία δύο χρόνια,  στα δυσκολότερα εκ των επιστημονικών περιοδικών, όπως το Nature δεν αφήνουν καμία αμφιβολία για την μεγάλη διαφορά μεταξύ Σλαύβικου,  Ελληνικού και Τουρκικού DNA.

 Οι όποιες επιμειξίες υπήρξαν είναι σε μικρό ποσοστό λιγότερο του 10%.
 Ο βασικός βιολογικός κορμός των γηγενών Ελλήνων, από την προϊστορία και εντεύθεν, σε ποσοστό της τάξεως του 75% παρέμεινε ανέπαφος παρά τις όποιες “αβρότητες” των επί 2.000 χρόνια κατακτητών πάσης φύσεως.


 Με τιμή, Σταύρος Π. Παπαμαρινόπουλος Καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών 


 ================================= 


 Στις Παρ, 7 Δεκ 2018 ο/η Georgios Gialtouridis
 
ggialtouridis@hotmail.com  έγραψε:
 Συμφωνώ σε όλα που εκφώνησε ο αγαπητός καθηγητής Καραμήτσος εκτός από ένα σημείο, την αναφορά του στην αρχαία Πελαγονία. Η κοιλάδα της Πελαγονίας, όπου βρίσκονται  σήμερα το Μοναστήρι και η Γευγελή, είναι γεωγραφική περιοχή της Μακεδονίας και ήταν στο βορειότερο σύνορο της αρχαίας Μακεδονίας. Οι βόρειοι γείτονες των αρχαίων Μακεδόνων ήταν οι Παίονες, επίσης Ελληνικό φύλο.
 Συμπεριλαμβάνοντας το νότιο τμήμα του σημερινού κρατιδίου των Σκοπίων εντός των εδαφών της αρχαίας Μακεδονίας ούτε δικαιώνει την ψευδές και κατασκευασμένη αναλογία 51/38/11 αλλά ούτε και δίνει το δικαίωμα στο κρατίδιο αυτό να ονομάζεται χρησιμοποιώντας τον  όρο «Μακεδονία».


 Γεώργιος Γιαλτουρίδης
 Westwood, MA


 

Thursday, December 06, 2018

Ένα μήνυμα από τα κίτρινα γιλέκα: Ο Ζευς επιστρέφει στην γή.

 
 
Ο Ζεύς επιστρέφει στη γη.
Zupiter revient sur terre.
A message from the yellow vests.
Zeus returns to the earth.
Ένα μήνυμα από τα κίτρινα γιλέκα.
 Ο Ζευς επιστρέφει στην γή.
 
 

Wednesday, December 05, 2018

Όταν η κυβέρνηση τελικά σε τσαντίζει ...

 
 
Η απάντηση είναι....
τα κίτρινα γιλέκα.

Tuesday, December 04, 2018

Η μαριονέττα "Μακρόν".

 


Οι διαδηλώσεις στο Παρίσι αποκαλύπτουν την μαριονέττα των παγκοσμιοποιητών "Μακρόν".
 
 

Κίτρινα γιλέκα: Θυμώστε. Ξυπνήστε!

 
 
 
Θυμώστε.
Πάρα πολλοί φόροι.
 Πάρα πολλές αυτοκτονίες.
 πάρα πολλοί άστεγοι.
 Ξυπνήστε!

 
Στο καλό Μακρόν.
 
get angry too many taxes
too many suicides too many homeless wake up!
 
 

Κίτρινα γιλέκα: Κυβερνιώμαστε από μία τραπεζική μαφία.

 
 
Ο Μακρόν είναι ένα πιόνι.
 
Προσέξτε τι λέει η διαδηλώτρια.

Μήνυμα από τα κίτρινα γιλέκα.

 
 
 
Μήνυμα από τα κίτρινα γιλέκα:
Απευθυνόμαστε στον πληθυσμό, είναι η ηρεμία πριν από την καταιγίδα!!!
Εξασφαλίστε προμήθειες, βενζίνη / πετρέλαιο, συγκεντρώστε τρόφιμα και φαρμακα !!! Θα μπλοκάρουμε τα πάντα στις 10 Δεκεμβρίου !!!
 

Message from the yellow vests: We address the population, it is the calm before the temperament!!! Facts of the provisions, gasoline/gasoline, fill food and medicines!!!
We're going to block everything as soon as 10 December!!!
 
 
 

Σπουδαστές στην Γαλλία αντιδρούν ενάντια στην κυβέρνησή τους.



 
 Σπουδαστές, πολλοί από τους οποίους είναι νεαροί εθνικιστές, αντιδρούν ενάντια στην κυβέρνησή τους, κουρασμένοι που εξαπατήθηκαν από την παγκοσμιοποίηση και έχουν αρχίσει να μπλοκάρουν τα σχολεία καθώς οι διαμαρτυρίες στην Γαλλία διαδόθηκαν σε ολόκληρη τη χώρα. Αυτό δεν είναι, όπως σας έκαναν να πιστεύετε τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης, πως είναι μία διαδήλωση σχετικά με το περιβάλλον.
 
Students, many of them young nationalists, are rising up against their government, tired of being sold out for globalism and have started to blockade schools as the French protests spread all over the country. This is not, as the mainstream media would have you believe, about the environment.
 
 

Η επανάσταση στην Ευρώπη έχει ξεκινήσει! Ζήτω τα κίτρινα γιλέκα.

 
 
The protesters called “gilets jaunes” — or yellow jackets
 
 
Η επανάσταση στην Ευρώπη έχει ξεκινήσει!
 
Η αστυνομία στέκεται ενωμένη με τα κίτρινα γιλέκα.

Ούτε για 1 λεπτό μην πιστέψετε πως αυτό δεν ξεκίνησε με το Τραμπ που υποστηρίζει την Αμερική. 
Το τέλος των Διεθνιστών είναι μπροστά μας.

Ο Μακρόν ισχυρίζεται πως θα επιβάλει κατάσταση έκτακτης ανάγκης κατά των κίτρινων γιλέκων.
Οι πυροσβέστες γύρισαν την  πλάτη τους στον Μακρόν. Τώρα οι αστυνομικοί βγάζουν τα κράνη τους για να δείξουν αλληλεγγύη στον γαλλικό λαό κατά του Μακρόν.
Ζήτω η επανάσταση. Μακρόν παραιτήσου.
Τα κίτρινα γιλέκα έρχονται σε μια πόλη του Ηνωμένου
 
Βασιλείου κοντά σας σύντομα. 

Μην υποτιμάτε τον Βρετανό Λαό!
 
The Revolution in Europe has began! Police are standing in unity with the yellow jackets.
Don't for 1 minute believe that this didn't all start with Trump standing up for America. #WWG1WGA
The end of the Globalists is within grasp.
Macron says he will impose a #StateofEmergency against the #gilletJaunes.
The firefighters turned their backs. Now the police remove their helmets to show solidarity with the French people AGAINST Macron.
Vive la révolution. Macron démission.
Coming to a UK City Near You SOON @10DowningStreet
Don’t underestimate the British People!
 
 

Monday, December 03, 2018

Οι Γάλοι αντιδρούν και ρίχνουν (εύστοχα) αυγά στον Μακρόν.

 

Οι Σολύμοι και τα Ιεροσόλυμα.

 
 
Οι Σολύμοι και τα Ιεροσόλυμα.  
"μέ τούς Σολύμους μαχήθηκε τούς ένδοξους τήν κρατίστη μάχην έλεγε πώς έδωσε μέ άνδρες".
ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΣ ραψ. Ζ 184 - 185 στιχ.
 
"ο Άρης ο αχόρταγος γιά πόλεμο καθώς πολεμούσε τούς ένδοξους Σολύμους σκότωσε".
ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΣ ραψ. Ζ 203-204 στιχ.
 
"Αυτόν από τούς Αιθίοπες γυρίζοντας ο κραταιός γαιοσίστης μακριά από τών Σολύμων τα όρη είδε".
ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ ραψ. Ε 282-283 στιχ.
 
"στη συνέχεια η ακτή απέναντι από την Κύπρο, έπειτα οι περιοχές που κατοικούν Σόλυμοι, Λύκιοι και Κάρες".
ΣΤΡΑΒΩΝ Γεωγραφικά παρ.10 5-6 στιχ.
 
" Οι Λύκιοι κατάγονται από την Κρήτη.
Οι δύο γιοι της Ευρώπης, ο Σαρπηδόνας και ο Μίνωας, συγκρούστηκαν για το θρόνο και ο νικητής Μίνωας εξόρισε τον αδελφό του και τους υποστηρικτές του. Αυτοί έπλευσαν προς την Ασία και κατέληξαν στο έδαφος της Μιλυάδας, όπως ήταν το αρχαίο όνομα της χώρας όπου ζουν σήμερα οι Λύκιοι, ενώ οι Μίλυες τότε ονομάζονταν Σόλυμοι.
Στη διάρκεια της βασιλείας του Σαρπηδόνα, οι Λύκιοι ήταν γνωστοί ως Τερμίλες, ένα όνομα που είχαν φέρει από την Κρήτη και το οποίο χρησημοποιείται ακόμα από τους γείτονες τους".
ΗΡΟΔΟΤΟΣ ΚΛΕΙΩ 173 παρ. 1-12 στιχ.
 
Τί μας λέει εδώ ο Ηρόδοτος για τους Λυκίους, η παλιά τους καταγωγή είναι Κρητική. Φιλονίκησαν όμως για την βασιλεία της Κρήτης με τα παιδιά της Ευρώπης, ο Σαρπηδών και ο Μίνως. Στην διαμάχη επεκράτησε ο Μίνως και έδιωξε τον Σαρπηδόνα μαζί με τους οπαδούς του. Εκείνοι, όταν τους έδιωξε, πήγαν στην Ασία, στην περιοχή της Μιλυάδος. Γιατί η χώρα που σήμερα κατοικούν οι Λύκιοι, παλιά λεγόταν Μιλυάς και οι Μιλύες ονομάζονταν τότε Σόλυμοι”.
(οπότε Ελληνικής καταγωγής και οι Σόλυμοι).
Μετέπειτα οι Σόλυμοι εποίκησαν την χώρα της Παλαιστίνης, όπου ίδρυσαν την πόλη.
Εκεί έκτισαν και τον ναό του πολιούχου θεού της πόλεως, του μεγίστου θεού των Ελλήνων.

Ο ναός ονομάσθηκε “Διός Σολυμέως”.
(σαν Έλληνες που ήταν ναό του Διός έφτιαξαν).
 
Το 1026π.χ. με τον Δαυίδ, οι Εβραίοι γκρέμισαν το ναό του Διός, στα ερείπια του οποίου έκτισε ο Σολομών τον περιώνυμο ναό του.
Τα Σόλυμα οι εβραίοι στην Π.Δ. τα αποκαλούν Σαλήμ.
Και έρχεται η επιβεβαίωση από τον Ιώσηπο (Εβραίος Ιστορικός ο οποίος γεννήθηκε στην Ιερουσαλήμ και πέθανε το 100 μ. Χ. ή Γιοσέφ όπως ήταν το πραγματικό του όνομα) ο οποίος γράφει στην “Ιουδαϊκή αρχαιολογία” του:
“Επειδή επί της εποχής του Αβραάμ του προγόνου μας, η πόλη λεγόταν Σόλυμα.
(την βρήκαν από τους 'Ελληνες ως Σόλυμα).
Πολλοί λένε ότι και ο Όμηρος τα αποκαλεί Σόλυμα. (αυτό όντως είναι σωστό δείτε τις αναφορές του Ομήρου παραπάνω).
Την δε προσωνυμία “Ιερό” οι Εβραίοι έβαλαν αργότερα.
Δηλαδή, Ιερό των Σολύμων = Ιερο-σόλυμα = Ιεροσόλυμα.
 
ΑΣΤΕΡΙΟΣ ΧΟΪΛΟΥΣ