θεοῖς σωτῆρσιν ἔθυον καὶ ἀναθήματα ἀνέθηκα

θεοῖς σωτῆρσιν ἔθυον καὶ ἀναθήματα ἀνέθηκα
θεοῖς σωτῆρσιν ἔθυον καὶ ἀναθήματα ἀνέθηκα

NOT IN THIS "NEW GREECE" - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"

NOT IN THIS "NEW GREECE"  - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"
NOT IN THIS "NEW GREECE" - ΟΧΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ"

Tuesday, August 14, 2018

Ιησούς: Δεν παντρεύτηκα, δεν απέκτησα παιδιά, αλλά ευλόγησα τον ευνουχισμό.

 
 
 
Ματθ. 19,12  Υπάρχουν ευνούχοι, οι οποίοι εγεννήθησαν τέτοιοι εκ κοιλίας μητρός. Και υπάρχουν ευνούχοι, οι οποίοι ευνουχίσθησαν από τους ανθρώπους.  Υπάρχουν και ευνούχοι οι οποίοι  ευνoούχισαν τον εαυτό τους διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. Οποιος μπορεί άς ευνουχιστεί ”.
 

Ματθ. 19,12    εἰσὶ γὰρ εὐνοῦχοι οἵτινες ἐκ κοιλίας μητρὸς ἐγεννήθησαν οὕτω. καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες εὐνουχίσθησαν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων, καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες εὐνούχισαν ἑαυτοὺς διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. ὁ δυνάμενος χωρεῖν χωρείτω.


Matthew 19:12 For there are eunuchs who have been so from birth, and there are eunuchs who have been made eunuchs by men, and there are eunuchs who have made themselves eunuchs for the sake of the kingdom of heaven. Let the one who is able to receive this receive it.”

ΑΛ ΜΑΜΟΥΝ. ΠΩΣ ΠΟΛΕΜΗΣΕ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΕΛΛΗΝΙΣΕΙ ΤΟ ΙΣΛΑΜ

 
 
 
ΑΛ ΜΑΜΟΥΝ. ΠΩΣ ΠΟΛΕΜΗΣΕ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΕΛΛΗΝΙΣΕΙ ΤΟ ΙΣΛΑΜ
ΕΝΑ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ 
 
Το έτος 830 ξέσπασε πόλεμος μεταξύ Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και Αράβων.
Η αιτία αυτού του πολέμου είναι μοναδική στην ιστορία του ανθρώπινου γένους.
Ο χαλίφης της Βαγδάτης Αλ Μαμούν όταν πληροφορήθηκε ότι στην Κωνσταντινούπολη ζούσε σε έσχατη φτώχεια κάποιος Έλληνας σοφός, που ονομάζονταν Λέων – άλλοι τον ονόμαζαν Φίλωνα – έγραψε προς αυτόν ιδιόχειρη επιστολή, προσκαλώντας τον στην Βαγδάτη, υποσχόμενος μάλιστα πλούσιες αμοιβές.
Ο Λέων επέδειξε την επιστολή στον αυτοκράτορα Θεόφιλο, ο οποίος απαγόρευσε στον σοφό να μεταβεί στην Βαγδάτη. Σε ανταμοιβή δε του επέτρεψε να διδάσκει δημόσια και του όρισε ισόβιο αυτοκρατορικό χορήγημα.
Ο Αλ Μαμούν τότε πρoσέφερε στον αυτοκράτορα Θεόφιλο εκατό στατήρες (4400 οκάδες) χρυσού και διαρκή ειρήνη, με το όρο να αποστείλει για κάποιο χρονικό διάστημα τον Έλληνα σοφό στην Βαγδάτη, αλλά ο Θεόφιλος απέρριψε την πρόταση του χαλίφη.
Και τότε, για τον λόγο αυτό, ο χαλίφης Αλ Μαμούν κήρυξε τον πόλεμο κατά της αυτοκρατορίας του Θεόφιλου! 
Έλαβε χώρα μέσα στην ιστορία της ανθρωπότητας κι αυτό το απίστευτο και θαυμαστό περιστατικό.
Πράγματι ακολούθησε τριετής πόλεμος, ο οποίος κανείς δεν μπορεί να γνωρίζει πόσο θα κρατούσε, εάν δεν πέθαινε (833) ο μεγάλος αυτός παθιασμένος εραστής του ελληνικού πολιτισμού.
Πριν εξιστορήσουμε περί τίνος πρόκειται, μας είναι αδύνατο να αντισταθούμε στον σχολιασμό δυο χαρακτηριστικών δεδομένων.
Πρώτον: το υποτιθέμενο ενδιαφέρον των βυζαντινών προς την ελληνική παιδεία. Ο Έλλην φιλόσοφος Λέων ή Φίλωνας, ζούσε σε έσχατη φτώχεια, μέσα στην χλιδή των αρχόντων του Βυζαντίου. Και μόνο όταν ο χαλίφης Αλ Μαμούν αναγνώρισε τη αξία του (4400 οκάδες χρυσού προσέφερε και μάλιστα μόνο για κάποιο χρονικό διάστημα), του επιτρέψανε οι βυζαντινοί να διδάξει τις γνώσεις του.
Δεύτερον: το απίστευτα τεράστιο ενδιαφέρον του Άραβα χαλίφη προς τον Έλληνα σοφό. Πώς θα μπορούσε δε να σχολιάσει κάποιος την κήρυξη πολέμου χάριν της απόκτησης ενός σοφού! Πράγματι μένει κανείς ενεός απέναντι σ’ αυτό το αδιανόητο ιστορικό γεγονός.
Ερωτήματα:
Γιατί η ελληνική πολιτεία και το Υπουργείο Παιδείας της αποκρύπτει από τα ελληνόπουλα την τεράστιου ειδικού βάρους παιδαγωγική αυτή ιστορία; Αποδεικνύεται ή όχι, για μια ακόμη φορά, η ελεεινή και απαράδεκτη τακτική των κρατούντων, δια της αποσιώπησης ιστορικών γεγονότων, τα οποία καταδεικνύουν το εντυπωσιακό ενδιαφέρον των λαών προς τον ελληνικό πολιτισμό;
Μ’ άλλα λόγια, γιατί το συγκεκριμένο ιστορικό αυτό γεγονός δεν αναφέρεται σε κανένα σχολικό βιβλίο, αλλά ούτε και πρόκειται ν’ αναφερθεί, στον αιώνα τον άπαντα;
Τι είδους άνθρωποι διοικούν και ορίζουν τα εκπαιδευτικά προγράμματα της παιδείας των Ελλήνων;
Ποιας πάστας άνθρωποι απαρτίζουν το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο;
Τι είδους και ποιας ισχύος λόγο διαθέτει το ανθελληνικό και αμαρτωλό χριστιανικό ιερατείο, μέσα στο Υπουργείο Παιδείας και θρησκευμάτων (διάβαζε θρησκεύματος και δη χριστιανικού);
Άραγε κανείς εκπαιδευτικός, μέχρι στιγμής, δεν είχε υπ’ όψιν του τη ιστορία αυτή, ώστε να προτείνει, ο ίδιος ή μέσω της ΟΛΜΕ, την εισαγωγή της σ’ ένα σχολικό βιβλίο ιστορίας;
Κήρυξε λοιπόν ο χαλίφης Αλ Μαμούν τον πόλεμο στον Θεόφιλο, λόγω της άρνησης του τελευταίου να του δανείσει τον σοφό Λέοντα . Εισέβαλε με πολυπληθή στρατό δια της Αντιόχειας, Μυσίας και Ταρσού στο Βυζαντινό κράτος και κυρίευσε πολλά φρούρια και πολλούς αιχμαλώτους. Αφού διαχείμασε στη Δαμασκό, επήλθε εκ νέου κατά το επόμενο έτος, στη Μικρά Ασία, πολιόρκησε την Ηράκλεια, κυρίεψε τριάντα φρούρια και αφού συνέλαβε πλήθος αιχμαλώτων επανήλθε στη Δαμασκό, διότι πλησίαζε ο χειμώνας.
Τον επόμενο χρόνο έπραξε αναλόγως και επιστρέφων πέθανε πλησίον της Ταρσού.
Ο Αλ Μαμούν ήταν έβδομος χαλίφης της Βαγδάτης από την δυναστεία των Αββασιδών. Εκπαιδεύτηκε στη σχολή του Γκιαφάρ Μπεν Υαχία, την οποία λάμπρυνε φιλοσοφικό σύστημα με βάση την επιείκεια. Εκεί δε αναπτύχθηκε σ’ αυτόν η αγάπη προς τις επιστήμες και τα γράμματα, των οποίων υπήρξε μέγας προστάτης καθ’ όλη την διάρκεια της βασιλείας του.
Πράγματι, επί των ημερών του η Βαγδάτη, η οποία ήταν θεμελιωμένη επί της αρχαίας ελληνικής πόλης Κτησιφώντος, υπήρξε η σημαντικότερη αποθήκη του εμπορίου, μεταξύ Βυζαντίου, Αιγύπτου, Αραβίας, Ινδιών και Περσίας και τα εισρέοντα σ’ αυτήν πλούτη ήταν πάμπολλα. Μεταβλήθηκε δε σε μεγάλο κέντρο σοφών της Ασίας και της Ευρώπης. Η επιστήμες και τα γράμματα επέφεραν πλήρη μεταβολή των ηθών και τίποτε δεν έμοιαζε εκεί με την τραχύτητα των ηθών και τη σύγχυση των ιδεών της υπόλοιπης Ασίας.
Οι σοφοί της χώρας μελετούσαν τα συγγράμματα της αρχαίας Ελλάδας, τα δε ελληνικά χειρόγραφα ήταν περιζήτητα και μεταφραζόμενα κυκλοφορούσαν σ’ όλη την αυτοκρατορία. Οι επιστημονικές και φιλοσοφικές ιδέες διαδίδονταν ευρύτατα στην κοινωνία και την καθιστούσαν ευρυθμότερη, όχι μόνο στην διοίκηση αλλά και σ΄ όλες τις εκδηλώσεις της ζωής.
Ο σοφός μονάρχης διέταξε την μετάφραση όλων των ελληνικών φιλολογικών έργων. Όλοι οι κάτοικοι, διαθέτοντας σε λαμπρές μεταφράσεις τα ελληνικά συγγράμματα, μπορούσαν να καρπωθούν απ’ αυτά χρήσιμες γνώσεις. Οργάνωσε μάλιστα την δημόσια εκπαίδευση κατά τέτοιον τρόπο, ώστε η θεωρία να συνδυάζεται με την πειραματική διδασκαλία. Αυτή η μέθοδος συντέλεσε τα μέγιστα στην διανοητική πρόοδο της χώρας.
Ο Αλ Μαμούν παρακολουθούσε αυτοπροσώπως την διδασκαλία στα ανώτερα εκπαιδευτήρια, προικισμένος δε με μεγάλη οξύνοια και αναζητώντας παντού την αλήθεια των φαινομένων, απέκτησε βαθύτατες επιστημονικές γνώσεις και κατέλαβε εξέχουσα θέση μεταξύ των σοφών της εποχής του.
Περί του μεγάλου αυτού ηγεμόνα λέχτηκε πολλές φορές ότι εξάσκησε στην Ανατολή τέτοια επίδραση όπως αυτή των Μεδίκων και του Λουδοβίκου ΙΔ΄ στη Δύση. Υπάρχουν μάλιστα συγγραφείς που διατείνονται ότι η δοθείσα από τον Αλ Μαμούν πνευματική ώθηση προανάγγειλε την περίοδο της αναγέννησης της Δύσης. Η πολιτική αυτή του χαλίφη, όπως ήταν φυσικό, συνετέλεσε σε μεγάλο βαθμό στην άμβλυνση του θρησκευτικού φανατισμού του Ισλάμ.
Λόγω της μεγάλης επιθυμίας του να επωφεληθεί από τις γνώσεις των Ελλήνων, απέστειλε ανθρώπους στις διάφορες χώρες με εντολή να συλλέξουν ό,τι πολύτιμο σύγγραμμα εύρισκαν. Στην συνθήκη ειρήνης που υπαγόρευσε στον αυτοκράτορα του Βυζαντίου Μιχαήλ Γ΄, ένας από τους όρους απαιτούσε την παράδοση στους Άραβες διαφόρων ελληνικών συγγραμμάτων, μεταξύ των οποίων και ενός χειρογράφου της Μαθηματικής Συντάξεως του Πτολεμαίου.
Πολλά ελληνικά βιβλία συνέλεξε κι από την κατακτηθείσα από τους Μουσουλμάνους Κύπρο, στην οποία είχε αποστείλει ειδική για τον λόγο αυτόν αποστολή. Τα περισσότερα απ’ αυτά τα συγγράμματα μεταφράστηκαν στην αραβική.
Παρά τον επικρατούντα, κατά την εποχή εκείνη, θρησκευτικό φανατισμό συνάθροισε στην Βαγδάτη τους σοφούς διαφόρων εθνοτήτων, προς τους οποίους φέρονταν με μεγάλη προσήνεια, χωρίς να λαμβάνει υπ’ όψιν του τις θρησκευτικές πεποιθήσεις του καθενός. Τους σοφούς αυτούς συγκαλούσε μια φορά την εβδομάδα στ’ ανάκτορά του και υπέβαλε στον έλεγχό τους όλα τα μεταφραζόμενα έργα.
Ίδρυσε δυο αστεροσκοπεία, ένα στη Βαγδάτη κι ένα στην Δαμασκό. Επί της χαλιφείας του έγιναν πολλές σπουδαίες αστρονομικές παρατηρήσεις και ανακαλύψεις.

Βιβλιογραφία: «Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια». ΘΕΟΔ. ΒΕΛΛΙΑΝΙΤΗΣ

 

Το άμεσο ενεργειακό όπλο προκάλεσε τις πυρκαγιές της Καλιφόρνιας και της Ελλάδας στο Μάτι και στην Κινέττα.

 


Αποδεικτικά στοιχεία ενός Άμεσου Ενεργειακού Όπλου Direct Energy Weapon - (DEW)! Τα DEW κατασκευάζονται από την Lockheed Martin για την αμερικανική κυβέρνηση, με σκοπό να κάψουν τους ανθρώπους και τη γη τους ολοκληρώνοντας το σχέδιο της Ατζέντας 2030 για την Βιοποικιλότητα στην κόκκινη ζώνη! Εάν ζείτε σε μια κόκκινη περιοχή, ήρθε η ώρα να μετακινηθείτε! Το 2030 απέχει μόλις 11 και μισό χρόνια! Οι πυρκαγιές της Καλιφόρνιας και της Ελλάδας άρχισαν με την χρήση του Direct Energy Weapon (άμεσου ενεργειακού όπλου)

 
 
Evidence of a Direct Energy Weapon (DEW)!  DEW's are being manufactured by Lockheed Martin for the US government in effect to burn people off their land completing the Agenda 2030 Biodiversity red zone map! If you live in a red area, it's time to move! 2030 is only 11 and a half years away!  California and Greece fires were all started using Direct Energy Weapon


 

 

Αθανάσιος... ο Μέγας μισέλληνας.



 
Αθανάσιος... ο Μέγας μισέλληνας.

''Ο Αθανάσιος, αν και ήξερε καλά ελληνικά, ωστόσο ήταν, όπως θα λέγαμε σήμερα, μισέλληνας . Πάντα μιλούσε με περιφρόνηση για τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό και έγραψε και λόγο, όπου στολίζει τους Έλληνες με διάφορα κοσμητικά επίθετα. Τους λέει μιαρούς, μυσαρούς κλπ.'' (Γ. Κορδάτος, Ακμή και Παρακμή του Βυζαντίου) .
"Ο μέγας Αθανάσιος, ο περιφανής νομοθέτης του συμβόλου της Πίστεως, έγραψε πολύκροτον Λόγον κατά Ελλήνων’' , δι’ ου μη αρκεσθείς να αποκηρύξη αυτούς ως ειδωλολάτρας ήλεγξε προσέτι και εχλεύασε την σοφίαν αυτών ." (Παπαρηγόπουλος).

Αθανάσιος... ο Μέγας Αποβλακωτής.
"Την πιο ολέθρια επιρροή άσκησε εδώ ο Βίος Αντωνίου του αρχαίου πλαστογράφου Αθανασίου . Γράφτηκε γύρω στο 360 σε ελληνική γλώσσα και μεταφράστηκε σύντομα στη λατινική, έκανε θραύση σε πωλήσεις. Έγινε μάλιστα πρότυπο της ελληνικής και λατινικής “λογοτεχνίας” των Βίων των Αγίων. Και όπως υπερηφανεύεται ο Hertling, είναι πολύ πιθανό ο μύθος του Αντωνίου να ήταν ένα από τα μοιραία βιβλία της ανθρωπότητας . Αφού σύμφωνα με την γνώμη του Harnack δεν επέδρασε κανένα βιβλίο πιο αποτελεσματικά στην αποβλάκωση της Αιγύπτου, της Δυτικής Ασίας και της Ευρώπης από όσο αυτό το απαίσιο κατασκεύασμα του «Αγίου» Αθανασίου του Μεγάλου, ίσως το πιο ολέθριο βιβλίο που γράφτηκε ποτέ''.
(Ντέσνερ, Η Εγκληματική ιστορία του Χριστιανισμού, τ. 4, σελ. 39) .


Αν δεν είναι κανείς απατεώνας, δολοφόνος, πλαστογράφος, δημαγωγός κλπ, για να εξυπηρετήσει τα συμφέροντα της εκκλησίας, και αν δεν έχει να πλυθεί τουλάχιστον 40- 50 χρόνια (μερικές φορές και ποτέ!), άγιος- όσιος- μέγας, δεν γίνεται. Και τα παραδείγματα πολλά..
 
 

Ο Άγριος Πορφύριος ισοπέδωσε οχτώ Ελληνικούς ναούς.

 
 
Ο Άγριος Πορφύριος ισοπέδωσε οχτώ Ελληνικούς ναούς.

Αυτό συνέβη με τη βοήθεια του στρατού και των ντόπιων χριστιανών. Σε δέκα ημέρες κατεδαφίστηκαν επτά ναοί, καταστράφηκαν αγάλματα, οι θησαυροί των ναών κατασχέθηκαν. Μόνο το Μαρνείο (ναός του Κρηταγενούς Διός) του κύριου ιερού του Μάρνα («του Κυρίου μας»), πείσμωνε, προστατευόμενο ιδιαίτερα από τους ιερείς. Αλλά το νίκησαν με τη φωτιά και στη θέση του ανέγειραν μια εκκλησία.
Ο Πορφύριος, μετά την καταστροφή του Μαρνείου, έβαλε να πλακοστρώσουν τον χώρο μπροστά από τον ναό με τα μάρμαρα του αδύτου τα οποία θεωρούνταν ιερά, για να διαδηλώσει ιδιαίτερα τον θρίαμβο επί της θρησκείας των Ελλήνων, «ώστε εκείνα να μην ποδοπατιούνται μόνο από άνδρες, αλλά κι από γυναίκες, σκύλους, γουρούνια και άλλα ζώα».
 
 

Monday, August 13, 2018

Η καταστροφή των αριστουργημάτων του Ελληνικού πολιτισμού.

 

Από τότε που έγινε αυτοκράτορας ο (μέγας) Κωνσταντίνος και προώθησε τον Χριστιανισμό για να γίνει επί Θεοδοσίου η αποκλειστική θρησκεία της Βυζαντινής αυτοκρατορίας, άρχισε σταδιακά το σκοτάδι να πνίγει το φως. Όμως αυτό το μοιραίο άτομο οι Χριστιανοί τον χαρακτήρισαν Μέγα. Βεβαίως για τους Χριστιανούς Μέγας και Άγιος είναι όποιος προάγει την θρησκεία τους, και ας είναι ο μεγαλύτερος εγκληματίας σαν τον Κωνσταντίνο, ακολουθώντας τα αχνάρια του αυτοκράτορα και με περίσσιο ζήλο ο εν λόγω κοκορόμυαλος επίσκοπος Πορφύριος που νόμισε ότι αυτός είναι ο εκλεκτός που είδε το φως το αληθινό, πρωτοστάτησε στην καταστροφή των αριστουργημάτων του Ελληνικού πολιτισμού. Αλλά τι να περιμένεις από έναν κοκορόμυαλο. Κάτι τέτοιους μιμούνται και σήμερα οι τζιχαντιστές στο Ιράκ, που με τόσο ζήλο κατέστρεψαν τα εκθέματα στο αρχαιολογικό μουσείο της Μοσούλης. Και αν χρησιμοποιήσουμε την παροιμία «με όποιον δάσκαλο καθίσεις τέτοια γράμματα θα μάθεις»….. βγάλτε μόνοι σας συμπεράσματα
για τους χριστιανούς.
 
ΙΩΑΝΝΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ
 
 
 

Εκατομμύρια Ρώσσοι αρχαιόθρησκοι εξοντώθηκαν από τον Άγιο Βλαδίμηρο της Ρωσσίας

 
 

Γνώριζα ότι οι Βυζαντινοί ήσαν οι εφευρέτες της Ιεράς Εξετάσεως, διαβάζοντας τα βιβλία του μακαρίτη Βασίλη Μισύρη (εκδ. Νέα Θέσις), αλλά το παρόν άρθρο είναι ΑΡΙΣΤΟΥΡΓΗΜΑ. Όποιος έντιμος Έλλην το διαβάσει, θα αποκηρύξει μιά γιά πάντα την παρανοϊκή θρησκεία που ονομάζεται Χριστιανισμός. Και να σκεφθήτε ότι ο Βερέμης τις προάλλες στον "Σκάϊ" μάς έλεγε ότι ο Κοραής μάς ονόμασε Έλληνες (στην πραγματικότητα ο Κοραής ήθελε να ονομαστούμε Γραικοί), αποσιωπώντας το φοβερό ιστορικό γεγονός ότι για 800 χρόνια το όνομα "Έλλην" ήταν απαγορευμένο επί ποινή θανάτου. Κύριε Ρούσσο, εγώ προσωπικά θα σάς είμαι ισοβίως ευγνωμονούσα
Ελπινίκη Αργ.
ΥΓ: Εξαιρετικά σημαντική και η επισήμανση του κ. Ρούσσου ότι εκατομμύρια Ρώσσοι αρχαιόθρησκοι εξοντώθηκαν σαν αλεπούδες από τον (Μέγα Κωνσταντίνο της Ρωσσίας) Άγιο Βλαδίμηρο, που αποφάσισε να νυμφευθή την αδελφή του Βασιλείου Βουλγαροκτόνου, την Άννα, με αντάλλαγμα να ασπαστεί τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό. Το ξέρουν, άραγε, αυτό οι αποβλακωμένοι (από τον Ιουδαιο-χριστιανισμό) Έλληνες πατριώτες που ορκίζονται στον μεγάλο Ηγέτη Πούτιν, ο οποίος είναι πιστός Ορθόδοξος, έχει πνευματικό τον Βατοπεδινό Εφραίμ και λοιπά, και λοιπά;


Σχόλια στο: Η θεολογική θεμελίωση
τής Ιεράς Εξετάσεως
 


Αμάρυνθος Εύβοιας: Σημαντικά ευρήματα στο φως στο ναό της Αμαρυσίας Αρτέμιδας

 
 
Αμάρυνθος Εύβοιας: Σημαντικά ευρήματα στο φως στο ναό της Αμαρυσίας Αρτέμιδας

Σημαντικά ευρήματα αποκαλύφθηκαν φέτος στην περιοχή Παλαιοχώρια της Αμαρύνθου Ευβοίας, όπου το 2017 εντοπίστηκε το ιερό της Αμαρυσίας Αρτέμιδος, ένα από τα πιο σημαντικά ιερά της Εύβοιας. Μεταξύ αυτών ένα ομοίωμα χάλκινης φαρέτρας, που αποτελεί τμήμα αγαλματιδίου της Αρτέμιδος και μία νέα βάση γλυπτού που φέρει τα ονόματα της Αρτέμιδος, του Απόλλωνα και της Λητούς, καθώς και ένα ακόμα μεγάλο θεμέλιο.
Όπως ενημερώνει με ανακοίνωσή του το υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού, τα παραπάνω ευρήματα που εντοπίστηκαν στις φετινές ανασκαφικές εργασίες (τέλη Ιουνίου ως αρχές Αυγούστου 2018) και οι οποίες διεξήχθησαν υπό την διεύθυνση του καθηγητή Karl Reber του Πανεπιστημίου της Λωζάνης, Διευθυντή της Ελβετικής Αρχαιολογικής Σχολής στην Ελλάδα και της Αμαλίας Καραπασχαλίδου, επίτιμης Εφόρου Αρχαιοτήτων Ευβοίας, «ενισχύουν την άποψη ότι ο ναός βρίσκεται σε αυτήν την περιοχή και αναμένεται να εντοπιστεί τα επόμενα χρόνια».
Σύμφωνα με το ΥΠΠΟΑ, η φετινή έρευνα «στράφηκε προς τον κεντρικό χώρο του ιερού με στόχο την αποκάλυψη του αρχαίου ναού και του βωμού», ενώ «η διερεύνηση άλλων τριών οικοπέδων στους πρόποδες του λόφου των Παλαιοεκκλησιών επέτρεψαν την ταύτιση των νοτίων ορίων του τεμένους, ενώ τα όρια προς δυτικά, όπου πιθανότατα βρισκόταν η κύρια είσοδος της Ιεράς Οδού από την Ερέτρια, παραμένουν ακόμα άγνωστα λόγω της ύπαρξης σύγχρονων κατοικιών στην περιοχή».
Σημειώνεται ότι σε συνεργασία με την Εφορεία Αρχαιοτήτων Ευβοίας, η Ελβετική Αρχαιολογική Σχολή στην Ελλάδα αποκάλυψε το 2017 το ιερό της Αμαρυσίας Αρτέμιδος στην περιοχή Παλαιοχώρια ανατολικά της σημερινής Αμαρύνθου. «Ενσφράγγιστες κεραμίδες που φέρουν το όνομα "Αρτέμιδος" και τρεις βάσεις ελληνιστικών χρόνων με αναθηματικές επιγραφές προς την θεά Αρτέμιδα, τον αδελφό της Απόλλωνα και τη μητέρα τους Λητώ επέτρεψαν την ταύτιση των κτιρίων που ανασκάφηκαν τα τελευταία δέκα χρόνια με τον ιερό χώρο, ο οποίος, κατά τις αρχαίες πηγές υπήρξε ένα από τα πιο σημαντικά ιερά της Εύβοιας. Τα έως τώρα ανεσκαμμένα κτίρια είναι δύο στοές οι οποίες ορίζουν το τέμενος από ανατολικά και βόρεια, καθώς και μία ιερά πηγή», σημειώνει η ανακοίνωση του ΥΠΠΟΑ.
Το 2018 οι Ελβετοί και Έλληνες αρχαιολόγοι διερεύνησαν επίσης κατάλοιπα ακόμα πιο πρώιμων οικοδομικών φάσεων, που χρονολογούνται από το 10ο έως τον 7ο αιώνα π.Χ., όπως ένα επίμηκες κτίριο μήκους άνω των 20 μέτρων, το οποίο χρονολογείται στους πρώιμους αρχαϊκούς χρόνους κι εδράζεται πάνω σε αψιδωτό κτίριο της γεωμετρικής εποχής. «Το μνημειώδες αρχαϊκό κτίριο με παραστάδες», συνεχίζει η ανακοίνωση, «δέσποζε αδιαμφισβήτητα στην περιοχή της αρχαίας Αμαρύνθου. Μόνο η συνέχιση της ανασκαφής κατά το 2019 θα επιτρέψει να προσδιοριστεί η χρήση του κτιρίου, δηλαδή κατά πόσο αυτό σχετιζόταν με την λατρεία της Αρτέμιδος. Τα πρωιμότερα αυτά κτίσματα θυμίζουν τα αντίστοιχα στο ιερό του Απόλλωνα Δαφνηφόρου της Ερέτριας, ωστόσο ο ναός των ύστερων αρχαϊκών έως ελληνιστικών χρόνων στην Αμάρυνθο φαίνεται πως χτίστηκε σε άλλο σημείο, μάλλον προς δυτικά».
 
Σύμφωνα πάντα με το ΥΠΠΟΑ, «δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η ίδρυση του ιερού της θεάς Αρτέμιδος στο άκρο της εύφορης πεδιάδας ανατολικά της Ερέτριας συνδέεται με την ενίσχυση των συνόρων της πόλης - κράτους της Ερέτριας, ενώ αργότερα, όταν ενσωματώθηκε μεγάλο τμήμα της νότιας Εύβοιας μέχρι τα Στύρα, όπως αναφέρεται σε ενεπίγραφη στήλη που βρέθηκε το 2017, το ιερό αναδείχθηκε σε κεντρικό σημείο της περιοχής. Ο θρησκευτικός χαρακτήρας του χώρου, μετά από καταστροφή τον 1ο αι. π.Χ., πιθανόν ανανεώθηκε το 2ο αι. μ.Χ. και συνεχιζόταν έως περίπου τον 3ο αιώνα μ.Χ., όπως αναφέρει ο καθ. Denis Knoepfler, ιστορικός και επιγραφολόγος του Πανεπιστημίου του Neuchâtel (Ελβετία) και του Collège de France και επιστημονικός επικεφαλής της ανασκαφικής ομάδας».

 

ΟΙ ΜΟΝΑΔΙΚΕΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

 


ΟΙ ΜΟΝΑΔΙΚΕΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ   
 
Οἱ ἰδιότητες αὐτές, πολὺ περιληπτικά, εἶναι οἱ ἑξῆς:
 
1. Ἡ μόνη γλῶσσα στὸν κόσμο ποὺ ὁμιλεῖται συνεχῶς ἐπὶ 4000 ἔτη. Ὅλες οἱ ὁμηρικὲς λέξεις ἔχουν διασωθεῖ στὴν παραγωγὴ τῶν λέξεων καὶ κυρίως στὰ σύνθετα. Π.χ. μπορεῖ σήμερα νὰ λέμε νερό (ἐκ τοῦ νηρόν, ἐξ οὗ καὶ Νηρηίδες, Νηρεὺς κ.λπ.), ἀλλὰ τὰ σύνθετα καὶ τὰ παράγωγα θὰ εἶναι μὲ τὸ ὕδωρ (ὑδραυλικός, ὑδραγωγεῖο, ὕδρευση, ἐνυδρεῖο, ἀφυδάτωση, κ.λπ.) Ἢ τὸ ρῆμα δέρκομαι βλέπω, ποὺ ἔχει διασωθεῖ στὸ ὀξυδερκής.
2. Ἔξυπνοι τόνοι καὶ ἔξυπνα γράμματα. Οἱ τόνοι καὶ τὰ πνεύματα ἀλλὰ καὶ τὰ φωνήεντα εἶναι πολὺ σημαντικοὶ παράγοντες στὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα, γιατί, ἂν ἀλλάξει ἕνα πνεῦμα ἢ ἕνας τόνος ἢ ἕνα φωνῆεν, αὐτομάτως ἔχουμε διαφορετικὴ σημασία. Π.χ. τὸ ρῆμα εἴργω (μὲ ψιλὴ) σημαίνει ἐμποδίζω τὴν εἴσοδο, ἐνῷ μὲ δασεῖα (εἱργνύω) σημαίνει ἐμποδίζω τὴν ἔξοδο (κάθειρξις). Σῦρος (μὲ περισπωμένη) εἶναι τὸ νησί, ἐνῷ Σύρος (μὲ ὀξεῖα), εἶναι ὁ κάτοικος τῆς Συρίας. Ἡ λέξη φορὰ (μὲ ὄμικρον) σημαίνει τὴν κατεύθυνση ἑνὸς πράγματος, ἡ λέξη φωρά (μὲ ὠμέγα καὶ ὀξεῖα) σημαίνει τὴν κλοπή, ἐνῷ φωρᾷ (μὲ ὠμέγα, περισπωμένη καὶ ὑπογεγραμμένη) σημαίνει ζητεῖ.
3. Ὁ τονισμὸς δημιουργεῖ θετικὴ ἢ ἀρνητικὴ ἔννοια. Παράδειγμα, ἡ λέξη ἔργον συντιθέμενη μὲ ἕνα συνθετικὸ ἀποδίδει ἰδιότητα δημιουργώντας τὴν κατάληξη -ουργός. Καὶ ἐδῶ ἔρχεται τὸ μεγαλεῖο τῆς Ἑλληνικῆς ἡ ὁποία προστάζει: Ἐὰν τὸ ἔργο εἶναι γιὰ τὸ καλὸ τῶν ἀνθρώπων, τότε τονίζεται ἡ λήγουσα, ὅπως μελισσουργός, δημιουργός, σιδηρουργός. Ὅταν ὅμως εἶναι πρὸς…
βλάβην τῶν ἀνθρώπων, ὁ τονισμὸς ἀνεβαίνει στὴν παραλήγουσα π.χ. κακοῦργος, πανοῦργος, ραδιοῦργος.

4. Ἡ σοφία. Ἡ γλῶσσα μας ἔχει λέξεις ποὺ περικλείουν, πραγματικά, ὁλόκληρη φιλοσοφία. Π.χ. ἡ λέξη βίος ἀναφέρεται στοὺς ἀνθρώπους ἐνῷ ἡ λέξη ζωὴ στὰ ζῶα, ἡ λέξη φθόνος ἐκ τοῦ φθίνω ποὺ σημαίνει, σβήνω, χάνομαι, ὁπότε ἐπισημαίνεται ἡ ἠθικὴ διδασκαλία τῆς λέξεως αὐτῆς ποὺ μᾶς προστάζει νὰ μὴν φθονοῦμε τοὺς ἄλλους, διότι ὅποιος φθονεῖ τότε φθίνει συνεχῶς, σβήνει καὶ στὸ τέλος χάνεται.
5. Ὁ λακωνισμός, δηλαδὴ ὁ σύντομος, περιεκτικὸς καὶ φιλοσοφημένος λόγος. Ὅταν σὲ μιὰ φράση δὲν μποροῦμε οὔτε νὰ προσθέσουμε οὔτε νὰ ἀφαιρέσουμε κάτι, τότε ἔχουμε τὴν ὑψίστη τελειότητα, τὴν ὑψίστη σοφία. Π.χ. τὸ «μηδὲν ἄγαν», στὸ ὁποῖο, ἂν ἀφαιρέσουμε τὴ μία ἀπὸ τὶς δύο λέξεις, ἡ ἄλλη μόνη της δὲν σημαίνει κάτι, ἐνῷ, ἂν προστεθεῖ ἕνα ρῆμα, ἡ φράση θὰ χάσει τὴ γενικότητά της.
6. Ἡ κυριολεξία. Ἡ ἑλληνικὴ γλῶσσα διαθέτει μιὰ λέξη γιὰ τὸ κάθε τι. Ἀκόμη κι ἂν φαίνεται ὅτι κάποιες λέξεις σημαίνουν τὸ ἴδιο πρᾶγμα, στὴν πραγματικότητα ὑπάρχουν λεπτὲς νοηματικὲς διαφορές. Γι’ αὐτό, οὐσιαστικῶς, στὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα δὲν ὑπάρχουν συνώνυμα. Π.χ. στὴν ἀρχικὴ μορφὴ τῆς γλώσσας μας ὑπῆρχαν τρία ρήματα γιὰ τὸ ἀνακατεύω. Τὸ κεράννυμι (ἀνακατεύω δύο ὑγρὰ καὶ δημιουργῶ μιὰ νέα χημικὴ ἕνωση, π.χ. οἶνος ὕδωρ κρασί), τὸ μείγνυμι (ρίχνω στὸν ἴδιο τόπο δύο ὑγρὰ σὲ ἀγγεῖο, ἢ δύο στερεὰ στὸ σάκκο), ποὺ ἁπλῶς σημαίνει ἕνωση, καὶ τὸ φύρω (ἀνακατεύω κάτι ξηρὸ μὲ οὐσία ὑγρὴ μὲ ἀποτέλεσμα νὰ λερωθεῖ τὸ στερεὸ ἀπὸ τὸ ὑγρό, ὅπως φύραμα, αἱμόφυρτος).
7. Ἡ δημιουργία συνθέτων καὶ ὁ πολλαπλασιασμὸς τῶν λέξεων, ἔντεχνου λόγου δημιουργία. Ἂν καὶ ὑπάρχουν δεκάδες χιλιάδες λέξεις ἱκανὲς νὰ πιστοποιήσουν τὴν ἰδιότητα αὐτή, μιὰ καὶ μόνο πηγὴ ἀρκεῖ γιὰ νὰ διαπιστώσουμε τὴν ἀλήθεια: Στὴν Ἰλιάδα, (Σ,54) ἡ Θέτις θρηνεῖ γιὰ ὅ,τι θὰ πάθει ὁ γιός της σκοτώνοντας τὸν Ἕκτορα «διὸ καὶ δυσαριστοτόκειαν ἑαυτὴν ὀνομάζει». Ἡ λέξη αὐτὴ ἀπὸ μόνη της εἶναι ἕνα μοιρολόι. Ἀποτελεῖται ἀπὸ τὸ δυσ ἄριστος τίκτω καὶ ἡ φράση σημαίνει «ἀλοίμονο σὲ μένα ποὺ γιὰ κακὸ γέννησα τὸν ἄριστο». Ἀκόμη, ἡ ἑλληνικὴ γλῶσσα ἔχει δημιουργήσει καὶ χρησιμοποιεῖ στὸν λόγο τὶς προθέσεις οἱ ὁποῖες, ἀκριβῶς λόγῳ τῆς πολλαπλασιαστικῆς τους ἰδιότητας, ἔχουν ὡς ἀποτέλεσμα νὰ δημιουργοῦνται ἑκατομμύρια λεξιτύπων. Οἱ προθέσεις ἐκφράζουν λεπτότατες ἐννοιολογικὲς ἀποχρώσεις, ὁπότε συντιθέμενες μὲ μία λέξη μᾶς δίνουν μεγάλη ἀκριβολογία.
8. Εἶναι ἡ μητέρα γλῶσσα ποὺ τροφοδότησε τὶς γλῶσσες τοῦ κόσμου. Οἱ ξένες γλῶσσες διαθέτουν καὶ χρησιμοποιοῦν ἕνα πολὺ μεγάλο ποσοστὸ ἑλληνικῶν λέξεων πού, ἂν τὸ ἀφαιρέσουμε, οἱ γλῶσσες αὐτὲς δὲν θὰ μπορέσουν νὰ λειτουργήσουν. Δὲν ὑπάρχει λέξη ἡ ὁποία εἶναι δηλωτικὴ ἔννοιας σκέψεως ἐκφράσεως ἢ ἐπιστήμης ποὺ νὰ μὴν εἶναι ἑλληνική.
9. Ἡ μαθηματικὴ δομή. Περιλαμβάνει τὴν ἀκρίβεια τῆς Γεωμετρίας καὶ τὴν ἀπόλυτη σαφήνεια ποὺ ἀπορρέει ἀπ’ αὐτήν.

 10. Ἡ ἑλληνικὴ παγκοσμιότης. Ἡ ἑλληνικὴ γλῶσσα εἶναι πλέον γνωστὸ πὼς ἔχει φθάσει στὰ πέρατα τοῦ κόσμου (Χιλή, Βοσκούς, Ἰνδικὸ ὠκεανό, Εἰρηνικὸ ὠκεανό). Σήμερα εἶναι πιὰ γενικὰ παραδεκτὸ ὅτι οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες, ἔχοντας ὡς μόνιμη κοιτίδα τὴν περιοχὴ τοῦ μεσογειακοῦ χώρου, στὴ συνέχεια εἰσέδυσαν σὲ διαφορετικὰ χρονικὰ διαστήματα πρὸς ὅλες τὶς γνωστὲς κατευθύνσεις τοῦ τότε γνωστοῦ κόσμου προσφέροντας ὁτιδήποτε τὸ ἑλληνικό (ἐπιστήμη, γλῶσσα, πολιτισμό) στὶς πρωτόγονες φυλὲς τῶν περιοχῶν αὐτῶν. Ἰδὲ καὶ τὴ μελέτη τοῦ καθηγητοῦ τοῦ πανεπιστημίου τῆς Χαϊδελβέργης Nors S. Jozephson μὲ τίτλο Greek Linguistic Elements in the Polynesian Languages Hellenicum Pacificum (Ἑλληνικὰ Γλωσσικὰ στοιχεῖα στὶς Πολυνησιακὲς Γλῶσσες Ἑλληνικὸς Εἰρηνικός).
11. Ἡ μόνη γλῶσσα ποὺ μπορεῖ νὰ ἀποδώσει κάτι μὲ ἀκριβολογία. Οἱ ξένοι, ὅταν θέλουν νὰ ἀποδώσουν μιὰ εἰδικὴ λέξη σὲ ἐπιστημονικὸ πεδίο, χρησιμοποιοῦν πάντοτε, καὶ μόνο, τὴν ἑλληνική. Π.χ. Ἡ μεγάλη ἑταιρεία ἀθλητικῶν εἰδῶν Nike (Νάϊκι) σημαίνει Νίκη, διότι νίκη στὴν ἑλληνικὴ εἶναι αὐτὴ ποὺ προέρχεται μέσα ἀπὸ τὴν ψυχικὴ δύναμη.
12. Εἶναι ἀπαραίτητη σὲ ὅλους τοὺς λαούς. Ὁ Μάικλ Βέντρις ποὺ ἀποκρυπτογράφησε τὴ Γραμμικὴ γραφὴ Β΄ εἶχε τονίσει τό: «Ἡ ἀρχαία ἑλληνικὴ γλῶσσα ἦτο καὶ εἶναι ἡ ἀνωτέρα ὅλων τῶν παλαιοτέρων καὶ νεωτέρων γλωσσῶν». Ὁ πρόεδρος τῆς ἑταιρείας Η/Υ Apple Τζὼν Σκάλι εἶπε ὅτι: «Ἀποφασίσαμε νὰ προωθήσουμε τὸ πρόγραμμα ἐκμάθησης τῆς ἑλληνικῆς, ἐπειδὴ ἡ κοινωνία μας χρειάζεται ἕνα ἐργαλεῖο ποὺ θὰ τῆς ἐπιτρέψει νὰ ἀναπτύξει τὴ δημιουργικότητά της, νὰ εἰσαγάγει νέες ἰδέες καὶ νὰ τῆς προσφέρει γνώσεις περισσότερες ἀπὸ ὅσες ὁ ἄνθρωπος μποροῦσε ὥς τώρα νὰ ἀνακαλύψει». Οἱ μεγάλες ἑταιρεῖες στὴν Ἀγγλία καὶ στὴν Ἀμερικὴ (Microsoft) προτρέπουν τὰ στελέχη τους νὰ μαθαίνουν ἀρχαῖα ἑλληνικά, ἐπειδὴ διεπίστωσαν ὅτι ἡ ἑλληνικὴ γλῶσσα ἐνισχύει τὴ λογικὴ καὶ τονώνει τὶς ἡγετικὲς ἱκανότητες.
13. Ἡ διαχρονικότης. Ἡ ἑλληνικὴ γλῶσσα παρουσιάζει μιὰ μοναδικὴ διαχρονικότητα. Λέξεις καὶ φράσεις ποὺ λέμε σήμερα εἶναι ἴδιες καὶ ἀπαράλλαχτες ἀπὸ τὴν ἀρχαία ἐποχή. Ἐλάχιστα παραδείγματα: Μία χελιδὼν ἔαρ οὐ ποιεῖ (Στοβαῖος)· Ἕνας κοῦκος δὲν φέρνει τὴν ἄνοιξη. Ἡ δὲ χεὶρ τὴν χεῖρα νίζει (Ἐπίχαρμος)· Τὸ ‘να χέρι νίβει τ’ ἄλλο. Τὸν πάθει μαθός (Ἀγαμέμνων)· Ὁ παθὸς μαθός. Μή μοι σύγχοι (Ὅμηρος)· Μὴ με συγχίζεις. Λύεται γούνατα (Ὅμηρος)· Μοῦ λύθηκαν τὰ γόνατα. Ὄρνιθος γάλα (Πλούταρχος)· Τοῦ πουλιοῦ τὸ γάλα. Διαρραγείης (Ἀριστοφάνης)· Νὰ σκάσεις.
14. Ἡ ἑλληνικὴ γλῶσσα χρησιμοποιεῖ τὸ διεθνῶς ἀναγνωρισμένο ἀλφάβητο ποὺ εἶναι ἑλληνικὴ ἐπινόηση. Ἡ ἔρευνα ἔχει ἀποδείξει ὅτι τὰ σύμβολα ποὺ ὑποτίθεται ὅτι τὰ δανειστήκαμε ἀπὸ τοὺς Φοίνικες ὑπῆρχαν στὴν Ἑλλάδα κάποιες χιλιετίες νωρίτερα (ἐπιγραφὴ Δισπηλιοῦ, κεραμικὸ θραῦσμα στὰ Ποῦρα τῶν Β. Σποράδων κ.λπ.). Ὁ καθηγητὴς γλωσσολογίας κ. Μπαμπινιώτης γράφει ἀναφερόμενος στὴ γραφὴ Γραμμικὴ Β΄: «Πρόκειται, δηλαδή, γιὰ ἕνα ἀτελὲς σύστημα γραφῆς τὸ ὁποῖο οἱ Ἕλληνες ἀντικατέστησαν μὲ μιὰ καθαρῶς ἀλφαβητικὴ γραφή, τὸ γνωστὸ καὶ μέχρι σήμερα χρησιμοποιούμενο ἑλληνικὸ ἀλφάβητο, τὸ ὁποῖο οἱ ἴδιοι οἱ Ἕλληνες ἐδημιουργῆσαν ἐπινοήσαντες χωριστὰ γράμματα νὰ δηλώνουν τὰ φωνήεντα καὶ χωριστὰ γράμματα νὰ δηλώνουν τὰ σύμφωνα».
15. Ἡ Δημοκρατικότης. Ἐξ αἰτίας τοῦ ἁπλοῦ φθογγολογικοῦ συστήματος ποὺ χρησιμοποιεῖ, ἡ ἐκμάθηση τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας καθίσταται εὔκολη καὶ στὸν ἁπλὸ ἄνθρωπο, ὁ ὁποῖος μπορεῖ νὰ μάθει νὰ διαβάζει καὶ νὰ γράφει καὶ ἑπομένως νὰ παρακολουθεῖ τὸ πολιτικὸ γίγνεσθαι καὶ νὰ συμμετέχει σ’ αὐτό, πρᾶγμα ποὺ δὲν ἔγινε σὲ λαοὺς μὲ πολύπλοκα γλωσσικὰ συστήματα (Κίνα, Αἴγυπτος). Μόνο στὴν Ἑλλάδα τὸ «Τὶς ἀγορεύειν βούλεται» ἔγινε πράξη καὶ ὁ καθένας χωρὶς νὰ φοβᾶται μποροῦσε νὰ ἐκφράσει τὴ σκέψη του μέσῳ τοῦ μεγαλείου τῆς ἑλληνικῆς λαλιᾶς.
16. Ὁ Συντηρητισμός. Ἡ ἑλληνικὴ γλῶσσα δέχτηκε λίγες ἐπιρροὲς παρ’ὅλες τὶς μακροχρόνιες κατακτήσεις τοῦ ἑλληνικοῦ ἐδάφους ἀπὸ διαφόρους κατακτητὲς καὶ πῆρε πολὺ λίγες λέξεις ἀπὸ αὐτοὺς ἐνῷ, ἀντιθέτως τοὺς ἔδωσε πολὺ περισσότερες, ὅπως ἔγραψε ὁ Σεφέρης (Δοκιμές, Τόμος 1ος): «Ἡ Ἑλληνικὴ γλῶσσα γιὰ καλὸ ἢ γιὰ κακό, εἶναι ἀπὸ τὶς πιὸ συντηρητικὲς γλῶσσες τοῦ κόσμου».
17. Ἡ ἐπιστημονικότητα καὶ ἡ γλωσσικὴ ἀπεικόνιση τοῦ ἀφηρημένου. Ὁ ἀρχαιότερος ἑλληνικὸς φιλοσοφικὸς καὶ ἐπιστημονικὸς ὅρος εἶναι «τὸ ἄπειρον» τοῦ Ἀναξίμανδρου. Ἡ ἀρχαία γλῶσσα ἔδωσε τὸ μέσον τῆς κατασκευῆς. Ἕνα ὁριστικὸ ἄρθρο πρὶν ἀπὸ τὸ ἐπίθετο καὶ ἔχουμε τὴν ἀφηρημένη ἔννοια (τὸ ἄπειρον, τὸ εὐτυχές κ.λπ). Μὲ τὸν ἴδιο τρόπο, οἱ μεταγενέστεροι φιλόσοφοι ἔφτιαξαν καὶ ἄλλα τέτοια ἀφηρημένα οὐσιαστικὰ ὅπως π.χ. τὸ ἀγαθόν. Ἡ κορωνίδα τοῦ ἐπιστημονικοῦ λόγου εἶναι ἡ δημιουργία τῆς ἐπιστημονικῆς ὁρολογίας.
18. Ἡ ἑλληνικὴ γλῶσσα εἶναι αὐτόφωτη, αὐτάρκης καὶ πρωτότυπη, διὰ τοῦτο εἶναι καὶ μοναδική. Αὐτόφωτη διότι δημιουργήθηκε ἀπὸ Ἕλληνες, αὐτάρκης διότι περιλαμβάνει εἰδικὲς ἑλληνικὲς λέξεις, γιὰ νὰ δηλώσει ἀκόμη καὶ τὶς ἀπειροελάχιστες διαφορὲς ὁμοειδῶν πραγμάτων καὶ πρωτότυπη διότι ἡ ἀνθρωπότης προστρέχει πάντοτε σ’ αὐτὴν γιὰ ὅποια νέα λέξη χρειασθεῖ νὰ δημιουργηθεῖ.

Sunday, August 12, 2018

Η προέλευση των Ελλήνων από το Πανεπ. Αθηνών. Γιατί μας φοβίζει;


Ιησούς: Δεν μίλησα ποτέ για την φιλία. Φίλους δεν είχα ποτέ.

 

Μόνο ο Πλάτωνας και ο Αριστοτέλης δίνουν μια σημαντική θέση στη φιλία για την καλή ζωή. Η φιλία, λέει ο Αριστοτέλης, είναι μια αρετή που είναι «πιο αναγκαία για τη ζωή ... γιατί χωρίς φίλους κανείς δεν θα επέλεγε να ζήσει, αν και είχε όλα τα άλλα αγαθά».

Only Plato and Aristotle both give an important place to friendship in the good life. Friendship, says Aristotle, is a virtue which is ‘most necessary with a view to living … for without friends no one would choose to live, though he had all other goods’.
 
 
 

Saturday, August 11, 2018

Ουδεμίαν επιστημονική επίδοσις των Βυζαντινών υπήρξε.


 
«[..] ‘’Ουδεμίαν επιστημονική επίδοσις και ενέργεια αναφαίνεται καθ’ όλη την μακράν ταύτην περίοδον. Εκτός ολίγων εξαιρέσεων, νους στείρος και άγονος, μάθησις ως επί το πολύ ατελής, συνήθως δε επιπόλαιος, εν πάσι δε, έλλειψις κρίσεως, μεθόδου και καλλιτεχνίας είναι ο εν γένει χαρακτήρ των Βυζαντινών καθ’ όλους σχεδόν τους κλάδους της επιστήμης εις ους επεδόθησαν’’»
 
 (''Νεοελληνικός Διαφωτισμός'', Κ. Θ. Δημαράς), σελ. 399).
 
Μιχαήλ Ποτλής,
καθηγητής εκκλησιαστικού δικαίου, 1859
 
 
 

Το Βυζάντιο, ήταν το κράτος όπου κυριαρχούσαν η θεοκρατία και η αναξιοκρατία

 

Το Βυζάντιο, ήταν το κράτος όπου κυριαρχούσαν τα δύο σύνδρομα: Η θεοκρατία και η αναξιοκρατία, και τα δυο μαζί συνετέλεσαν στην πτώση του. Το ότι άντεξε για
1.000 χρόνια αυτό είναι αποτέλεσμα της μεγάλης στρατιωτικής και οικονομικής διαφοράς που είχε με τα κράτη που το εχθρεύονταν. Η μεγάλη αυτή διαφορά είχε αποκτηθεί, πριν της επιβολής του Χριστιανισμού ως αποκλειστικής θρησκείας, γιατί μετά την
επιβολή του ιουδαιο-χριστιανισμού άρχισε η σταδιακή συρρίκνωση. Είχαν την ψευδαίσθηση ότι με την επιβολή της μονοθεϊστικής θρησκείας, θα δημιουργούσαν ένα ομοιογενές σύνολο λαού. Οι λαϊκές όμως μάζες που
ήταν κυρίως οι αγρότες ζούσαν σε άθλιες συνθήκες, κουρελήδες, πεινασμένοι και αμόρφωτοι. Το σύστημα ιδιοκτησίας ήταν φεουδαρχικό, την καλή γη την κατείχαν οι φεουδάρχες. Για τον αγροτικό πληθυσμό είχε χαθεί το αίσθημα πατρίδα. Λίγο τους ενδιέφερε ποιόν θα
έχουν στο κεφάλι τους, αν θα είναι οι Βυζαντινοί
οι Τούρκοι ή άλλοι.
Όλους δυνάστες τους έβλεπαν. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να μην μάχονται για πατρίδα, (όπως έκαναν οι πρόγονοι μας, που αν και πολύ λιγότεροι νίκησαν
στο Μαραθώνα, νίκησαν στη Σαλαμίνα, νίκησαν στις Πλαταιές.)
 
Ι. ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ 
 
 

Δωρεάν τυρί, μόνον στις ποντικοπαγίδες.

 

Αναρρωτιέσαι πως βρέθηκαν εκεί;

 



 
 
 

Πώς να γίνεις διανοητικά ισχυρός.

 

Πώς να γίνεις διανοητικά ισχυρός.
 
1. Μην φοβάστε το χρόνο που περνάτε μόνος σας.
2. Μην ζείτε στο παρελθόν.
3. Μην αισθάνεστε ότι ο κόσμος σας χρωστάει.
4. Μην περιμένετε άμεσα αποτελέσματα.
5. Μην θέλετε να τους ευχαριστείτε όλους.
6. Μην χάνετε χρόνο λυπούμενοι τον εαυτό σας.
7. Μην σπαταλάτε ενέργεια για πράγματα που δεν μπορείτε να ελέγξετε.
8. Μην αφήνετε τους άλλους να επηρεάσουν τα συναισθήματά σας.
9. Μην φθονείτε την επιτυχία των άλλων ανθρώπων.
10. Μην αποφεύγετε τις ευθύνες σας.
11. Μην εγκαταλείπετε μετά από την πρώτη σας αποτυχία.
12. Μην  φοβάστε να αναλάβετε υπολογισμένους κινδύνους.
 
 
how to be mentally strong
 
1 don't fear alone time
2 don't dwell on the past
3 don't feel the world owes you
4 don't expect immediate results
5 don't worry about pleasing everyone
6 don't waste time feeling sorry for yourself
7 don't waste energy on things you can't control
8 don't let others influence your emotions
9 don't resent on other people's success
10 don't shy away from responsibilities
11 don't give up after the first failure
12 don't fear taking calculated risks 
 
 
 

Στο Βέλγιο έχουν την σωστή υπουργό υγείας.

 
 
 
Κάποιοι στην "Ευρώπη"
μας κοροϊδεύουν.

Friday, August 10, 2018




  
ΕΜΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ
 
Κάποτε όταν συνέβαιναν περίεργα αφύσικα πράγματα, οι άνθρωποι καταλάβαιναν και φρόντιζαν να εξευμενίζουν τους θεούς τους. Σήμερα αυτό ακούγεται «κάπως» και πολύ οπισθοδρομικό. Σήμερα προοδέψαμε, πήγαμε στο φεγγάρι, έχουμε συστήματα κοινωνικής δικτύωσης υπέροχα τηλέφωνα που αποβλακώνουν και πάνω από όλα υπέροχους καναπέδες. Μεγάλη αλλαγή από το παρελθόν θα ισχυριστεί κάποιος.
 
Η φύση και ο πλανήτης όμως δεν άλλαξαν και αν αυτά δεν βλέπουν και ακούνε, τότε είμαστε πολύ τυχεροί. Εμείς τυχεροί και οι αρχαίοι ανόητοι, που μάταια προσπαθούσαν. Αλίμονο όμως αν συμβαίνει το αντίθετο. Αν δηλαδή οι αρχαίοι ήξεραν τι έκαναν και εμείς πνιγόμαστε στη βλακεία.
 
Κάποτε πίστευαν τους οιωνούς, τα σημάδια και έπρατταν ανάλογα. Σήμερα τα πάντα έχουν μια εξήγηση επιστημονική ή δεν έχουν καμία. Έτσι πορευόμαστε. Βλέπουμε το αφύσικο και επειδή δεν ανήκει στην παιδεία μας, το αιτιολογούμε ανόητα ή το προσπερνάμε αν δεν χωρά καμιά εξήγηση. Το αστείο είναι, ότι οιωνοί και σημάδια εξακολουθούν να υπάρχουν. Αυξάνονται συνεχώς και φαίνεται να μην πήραν χαμπάρι ότι εμείς δεν «μασάμε» από τέτοια πλέον.
 
Asterios Tsintsifos
 
 
 
 
 
Η νέα κυβέρνηση της Νοτίου Αφρικής, υπό την ηγεσία του Προέδρου Cyril Ramaphosa, έχει δεσμευτεί να παραχωρήσει τα εδάφη που ανήκουν στους λευκούς αγρότες από το 1600 στους μαύρους πολίτες της χώρας. Η κυβέρνηση δήλωσε ότι σκοπεύει να θέσει τέρμα σε αυτό που αποκαλεί «κληρονομιά του απαρτχάιντ», όπου το μεγαλύτερο μέρος της γης της Νότιας Αφρικής  βρίσκεται νομίμως στα χέρια του λευκού πληθυσμού που το καλλιεργούν.
 
Ομάδες υπεράσπισης δικαιωμάτων λένε ότι η πρωτοβουλία αυτή υποκινεί την βία. Υπήρξαν 74 δολοφονίες σε φάρμες και 638 επιθέσεις, κυρίως κατά λευκών αγροτών, το 2016-17 στη Νότια Αφρική, σύμφωνα με στοιχεία της ομάδας AfriForum.





Λουκάς κβ΄36: Άς πουλήσει το πανωφόρι του (ιμάτιο) κι ας αγοράσει μαχαίρι

 
 
"But now, whoever has a money belt is to take it along, likewise also a bag, and whoever has no knife is to sell his coat and buy one.
Luke 22.36

εἶπεν δὲ αὐτοῖς, ᾽Αλλὰ νῦν ὁ ἔχων βαλλάντιον ἀράτω, ὁμοίως καὶ πήραν, καὶ ὁ μὴ ἔχων πωλησάτω τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ καὶ ἀγορασάτω μάχαιραν.
Λουκάς 22.36

«Όποιος έχει χρήματα ας τα πάρει. Το ίδιο κι αυτός που έχει σακίδιο. Όποιος δεν έχει, ας πουλήσει το πανωφόρι του (ιμάτιο) κι ας αγοράσει μαχαίρι»
(Λουκάς κβ΄36-37). 

Thursday, August 09, 2018

Ελπίδα;

 


 

Το Αρχαιολογικό Μουσείο Κερκύρας, πάλι κλειστό.

 
Από την άνοιξη ξεκίνησαν οι εργασίες ανακαίνισης στο Αρχαιολογικό Μουσείο Κέρκυρας και θα ολοκληρωθούν τον Σεπτέμβριο με συνέπεια χιλιάδες τουρίστες το καλοκαίρι του 2018 να μην μπορούν να το επισκεφθούν.
Ήθελα να ήξερα, πόσος χρόνος χρειάζεται για την ανακαίνιση του Μουσείου;
Και ποιό μεγάλο μυαλό είχε την ιδέα να γίνει (ανακαίνιση) μέσα στο καλοκαίρι;
Με αποτέλεσμα να χαθεί ολόκληρο το καλοκαίρι της σεζόν του 2018 χωρίς να μπορεί να το επισκεφθεί ούτε ένας τουρίστας.
 
 
Αφαία: Μα πριν από μερικά χρόνια που επισκευθήκαμε την Κέρκυρα, πάλι το μουσείο ήταν κλειστό.
Για εργασίες συντήρησης προφασίζονταν .
 
ΑΣΤΕΡΙΟΣ ΧΟΪΛΟΥΣ
 

Wednesday, August 08, 2018

Χρυσό σκουλαρίκι-απόδειξη της ελληνικής επιρροής ανακαλύφθηκε στην Ιερουσαλήμ

  

 
Χρυσό σκουλαρίκι-απόδειξη της ελληνικής επιρροής ανακαλύφθηκε στην Ιερουσαλήμ

Ένα χρυσό σκουλαρίκι, που πιστεύεται ότι χρονολογείται πριν από περισσότερα από 2.200 χρόνια και αναπαριστά το κεφάλι ενός κερασφόρου ζώου, ανακαλύφθηκε σε ανασκαφή κοντά στην τοποθεσία των αρχαίων εβραϊκών ναών στην Ιερουσαλήμ. Οι Ισραηλινοί αρχαιολόγοι κάνουν λόγο για μια σπάνια ένδειξη της ελληνικής επιρροής, καθώς είναι το πρώτο του είδους που ανακαλύφθηκε στην πόλη.
 
Το σκουλαρίκι έχει μήκος 4 εκατοστά, είναι στρογγυλό και η άκρη του είναι διαμορφωμένη σε κεφαλή κερασφόρου ζώου, πιθανόν κριαριού.
Ανακαλύφθηκε τον Οκτώβριο 2017 στη διάρκεια ανασκαφών έξω από την Παλιά Πόλη της Ιερουσαλήμ, στον αρχαιολογικό χώρο που αποκαλείται «Πόλη του Δαυίδ» και βρίσκεται σε απόσταση περίπου 200 μέτρων νοτίως του Όρους του Ναού, όπου σήμερα υπάρχει το τέμενος αλ-Άκσα. Έχει αποτελέσει ήδη το θέμα ενός επιστημονικού άρθρου, όμως το εύρημα δεν είχε παρουσιαστεί ακόμη στον Τύπο.
Η Ισραηλινή Υπηρεσία Αρχαιοτήτων ανακοίνωσε πως η τεχνική του κοσμήματος συμφωνεί με την τεχνική των κοσμημάτων της πρώιμης ελληνιστικής περιόδου -3ος ή αρχές του 2ου αιώνα π.Χ., μεταξύ της κατάκτησης της Ιερουσαλήμ από τον Μέγα Αλέξανδρο και της εβραϊκής επανάστασης εναντίον των Ελλήνων, την οποία αφηγούνται τα βιβλία των Μακκαβαίων στη Βίβλο.
«Είναι η πρώτη φορά που κάποιος βρίσκει ένα χρυσό ενώτιο από την Ελληνιστική εποχή στην Ιερουσαλήμ», λέει ο Γιουβάλ Γκαντό, καθηγητής αρχαιολογίας στο πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ ο οποίος συμμετείχε στην ανακάλυψη.
«Δεν ξέρουμε πολλά πράγματα για την Ιερουσαλήμ της ελληνιστικής περιόδου. Η πόλη θεωρούνταν ανέκαθεν πολύ συντηρητική, δεν άφηνε να μπουν αντικείμενα από τον έξω κόσμο», συνέχισε, συνεπώς η ανακάλυψη ενός ελληνικού στυλ ενωτίου «προκαλεί μεγάλη έκπληξη. Ανοίγει μια συζήτηση για τη φύση του πληθυσμού της Ιερουσαλήμ» την εποχή εκείνη, επισήμανε.
 Τέτοια κοσμήματα μπορεί να φορούσαν εύποροι άνδρες ή γυναίκες της εποχής εκείνης και ο ιδιοκτήτης του θα ήταν πιθανόν είτε ένας Έλληνας που ζούσε στην Ιερουσαλήμ είτε κάποιος ντόπιος «εξελληνισμένος εβραίος», δήλωσε ακομη ο Γκαντό.
«Το συνδέουμε με άλλα πράγματα και ίσως να μπορέσουμε να καταλάβουμε καλύτερα την Ιερουσαλήμ, πώς οι άνθρωποι συμπεριφέρονταν εδώ πραγματικά», πρόσθεσε ο ισραηλινός καθηγητής.
Η ισραηλινή αρχαιολογική υπηρεσία αναφέρει σε ανακοίνωσή της πως η ποιότητα του κοσμήματος και το γεγονός ότι ανακαλύφθηκε κοντά στο Όρος του Ναού, όπου υψωνόταν ο εβραϊκός ναός της Ιερουσαλήμ που καταστράφηκε το 70 από τους Ρωμαίους, μας επιτρέπει να υποθέσουμε πως ο ιδιοκτήτης του ανήκε στην προνομιούχα τάξη.
Η «Πόλη του Δαυίδ» εκτείνεται στη βάση των οχυρώσεων της Παλιάς Πόλης στη Σιλουάν, παλαιστινιακή συνοικία της Ανατολικής Ιερουσαλήμ, την οποία έχει προσαρτήσει και κατέχει το Ισραήλ. Πραγματοποιούνται εκεί εντατικές και αμφιλεγόμενες ισραηλινές ανασκαφές, λόγω της διένεξης μεταξύ Ισραηλινών και Παλαιστινίων για την κυριαρχία επί της Ανατολικής Ιερουσαλήμ και της σημασίας του ιστορικού διακυβεύματος σ' ένα τέτοιο πλαίσιο, αναφέρει το ΑΠΕ-ΜΠΕ.
Την «Πόλη του Δαυίδ» διαχειρίζεται η εθνικιστική οργάνωση Elad, δηλωμένος στόχος της οποίας είναι να ενισχύσει την εβραϊκή παρουσία στις αραβικές συνοικίες της Ανατολικής Ιερουσαλήμ. Σύμφωνα με την ίδια, το αρχαιολογικό και τουριστικό σύμπλεγμα βρίσκεται στην αρχαία πόλη που είχε οικοδομηθεί από τον βασιλιά Δαυίδ, ένας ισχυρισμός που αμφισβητείται μεταξύ των αρχαιολόγων.

 

Επιθέσεις εναντίον Αγροτών στη Νότια Αφρική.

 
 

Tuesday, August 07, 2018

Ο άνδρας αυτός θάβει έμβρυα από έκτρωση.

 
 
Ο άνδρας αυτός θάβει έμβρυα από έκτρωση που τα πέταξαν στον σκουπιδοτενεκέ.
Τα πλένει και τα παρέχει
μία ευπρεπή κηδεία.
 
 
 
 
 

Την δεκαετία του 1970 με 5$ έβλεπες το μεγαλύτερο συγκρότημα...

 
Την δεκαετία του 1970 με 5$ έβλεπες το μεγαλύτερο συγκρότημα ζωντανά σε συναυλία.
 
Την δεκαετία του 2000 με 100$
βλέπεις ένα πικ απ ζωντανά.
 
 
 
 

Monday, August 06, 2018

Να γιατί η Ρωσία δεν έχει πρόβλημα μετανάστευσης.

 

 
Ο Βλαντιμίρ Πούτιν τερμάτισε τον έλεγχο των rothschild πάνω στη Ρωσία με την εθνικοποίηση της ρωσικής κεντρικής τράπεζας, απαγόρευσε τα Γενετικώς Τροποποιημένα ( gmo ) και δημιούργησε ένα νόμισμα για να ανταγωνιστεί το δολάριο. Να γιατί έγινε ξαφνικά εχθρός.
 
vladimir putin he ended the rothschild's control over russia by nationalizing the russian centralized bank he banned gmo's and created a currency to compete against the dollar
why is he suddenly an enemy?
 
 

Sunday, August 05, 2018

Αλήθεια, πόσοι Έλληνες γνωρίζουν το όνομα του αγαπημένου σκύλου του Μέγα Αλέξανδρου;



Αλήθεια, πόσοι Έλληνες γνωρίζουν το όνομα του αγαπημένου σκύλου του Μέγα Αλέξανδρου;
 
Ο  Περίτας, ο σκύλος του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ήταν αυτός που δάγκωσε τον ελέφαντα εναντίον του Αλέξανδρου, όταν πολεμούσε τα στρατεύματα της Περσίας και του Δαρείου του 3ου.
 
Το όνομα Περίτας φαίνεται να προέρχεται από την μακεδονική  λέξη για τον Ιανουάριο. Έχει ακουστεί ότι  το όνομα το έδωσε ο Αλέξανδρος από την λέξη
περιττός = εξαιρετικός.
 
 Ο  Αλέξανδρος τίμησε τον πιστό σκύλο του Περίτα δίνοντας το όνομά του σε μία πόλη.
     Η Περίτα ήταν μια αρχαία ελληνική  πόλη της Ινδίας.
Αναφέρεται από τον Πλούταρχο στους Βίους παράλληλους στον Αλέξανδρο (Αλέξανδρος 61).

 Αλήθεια τα ξέρουν αυτά οι φιλόζωοι;
 
ΑΣΤΕΡΙΟΣ ΧΟΪΛΟΥΣ


Αφαία: - Φιλόζωοι ναι, Φιλέλληνες όχι.
 
 
 

Saturday, August 04, 2018

Δεν είμαστε η πρώτη γενιά που σκέφτεται να αλλάξει το κλίμα.

 
 
Σύμφωνα με τον καθηγητή James Fleming του Colby College στο Maine, δεν είμαστε η πρώτη γενιά που σκέφτεται να τροποποιήσει και να χειριστεί τον καιρό και να αλλάξει το κλίμα. Μας λέει ότι ήδη από το 1841 ο James Espy προσπάθησε να αλλάξει τον καιρό. Προσπάθησε να κάνει τεχνητή βροχή με καύση των δασών. Άλλες προσπάθειες για τον έλεγχο του καιρού έλαβαν χώρα το 1900 ξεκινώντας το 1904 με τον Charles Hatfield γνωστό ως Rainmaker που προσπάθησε να φέρει βροχή στην Καλιφόρνια. Και πάλι το 1915, όταν δήθεν   έφερε βροχή για 17 ημέρες στο Σαν Ντιέγκο κατασκευάζοντας έναν πύργο 20-30 ποδών που αναρριχήθηκε και στη συνέχεια ανέμιξε χημικά ισχυριζόμενος ότι αφήνοντας τα να εξατμιστούν στην ατμόσφαιρα, θα προσελκύσει τα σύννεφα βροχής για να βρέξει. Τα σύννεφα της βροχής άνοιξαν με αποτέλεσμα να πεθάνουν άνθρωποι και να καταστραφούν 100 γέφυρες και οι άνθρωποι έμειναν άστεγοι. Ως αποτέλεσμα της καταστροφής, ο κ. Hatfield δεν εισέπραξε ποτέ το ποσό που ζήτησε. Εάν διαβάσετε το έργο του James Fleming σχετικά με την τροποποίηση του καιρού - FIXING THE SKY, θα βρείτε και άλλα παραδείγματα που δείχνουν ότι όλες οι άλλες προσπάθειες του 1900 έγιναν για τον έλεγχο του καιρού και του κλίματος όχι μόνο από τις Ηνωμένες Πολιτείες αλλά και στη Ρωσία.
 
 
According to Professor James Fleming of Colby College in Maine, we are not the first generation to think about modifying and manipulating the weather and to change the climate. He tells us that as far back as 1841, James Espy tried to modify the weather. He tried to make artificial rain by burning forests. Other attempts to control the weather took place in the 1900’s beginning in 1904 with Charles Hatfield known as the Rainmaker who attempted to make it rain in California. Also again in 1915 when he supposedly caused it to rain for 17 days in San Diego by building a 20-30 foot tower which he climbed and then mixed chemicals claiming that by letting them evaporate in the atmosphere, he would attract rain clouds to open. Rain clouds did open resulting in deaths and the destruction of 100 bridges and people left homeless. As a result of the devastation, Mr. Hatfield was never paid the sum he bargained for. If you read, James Fleming’s work on FIXING THE SKY, you will find other examples showing that all throughout the 1900’s other various attempts were made to control the weather and climate not only by the United States but also by Russia.
the words of Chief Seattle: “Whatever befalls the Earth, befalls the sons and daughters of the Earth.”
 
 

 

Στην Ελληνική θρησκεία υπάρχουν έξι θεές. Μήπως η Ήρα ταιριάζει σ' εσένα;

 
 
Στην Ελληνική θρησκεία
 υπάρχουν έξι θεές.
Μήπως η Ήρα ταιριάζει σ' εσένα;

Eικόνες δολοφονιών αγροτών στη Νότια Αφρική

 
 
 
 
 
Παρακολουθήστε το βίντεο όπου ο Νέλσον Μαντέλα τραγουδά "Σκότωσε τους λευκούς" - «Kill the Whites»
 
 
Eικόνες δολοφονιών αγροτών στη Νότια Αφρική
ΔΕΝ ΓΙΑ ΕΥΑΙΣΘΗΤΟΥΣ ΘΕΑΤΕΣ.
Η κυβέρνηση ισχυρίζεται ότι αυτές οι επιθέσεις είναι φυσιολογικά εγκλήματα.
Εγκληματίες που θέλουν να κλέψουν από τα αγροκτήματα.
Μπορείτε να μου πείτε εάν νομίζετε ότι αυτές οι εικόνες ανήκουν στο κανονικό έγκλημα;
 
Graphic images of Farm Murders in South Africa
NOT FOR SENSITIVE VIEWERS.
The government claim these attacks are normal criminals
Criminals that want to steal from the farms
you tell me if you think these images are that of normal Crime